Форум » Источники » Соликамские грамоты 17-18 вв » Ответить

Соликамские грамоты 17-18 вв

Ронин: По моему запросу Пермской краевой библиотекой в общий доступ выложен интересный источник Соликамские грамоты : 1654-1800. - Соликамск, 1654-1800. - 257 c. ; 37x23 см. http://arch.permculture.ru/handle/permculture/2120 Также на этом сайте есть много еще документов из фондов библиотеки.

Ответов - 77, стр: 1 2 3 All

Тунгус1: Продолжение: Л.31. 7 Да от лесу по озеру по еловую веретию да за озером присадка ж веретию а дал ту пожню в манастырь преображения спасова на пыскор Васка анфимов сын соликамской жилец в прошлом в 86 м году, пожня нижней конец в прорыве чашкина потока а в межу тот нижней конец пыскорскаго монастыря старцы по черемыховый куст по конец у озера а по заозерью причесть с того же куста прямо с верхнего сторону межа с пыскорским ж старцы а с россох прямо к прорыву на черемыховую расчистить да с тое ж рассохи межа на другую сторону к Каме прямо с нижняго конца с черемыхова куста межа к Каме ж прямо, отдал тое пожню вклад в монастырь на пыскор к преображению спасову Сенка Андреев в 100м году, пожнь в кочеватой а ввопче та четверть пожни з Борисовыми детьми Турцына да с Пенегою да з Дмитием а в межах с Семеном Яковлевым сыном с Толошманом се дал ту пожню в монастырь преображению спасову на пыскор Прон Михайлов Сартаков в 79м году пожня по речке по черной в верх на левой стороне от устья сена ставится на той пожне восемьдесят копен, и с причистью а в межах та пожнь через лывину Тимошки Подоницына, да за черную чертеж на мысу против тое ж пожни елкин, а межников и за ими ж около того чертежу нет да чертеж против березова острова над Камой а подчерчиван в знак и осинник и всякой лес, очерчен тот чертеж Степаном Пихтовые бабы мужем, да с Евсюлом Авериным да вкладу же дан и в манастырь в чертежи на с тем же чертеже по ряду Л.31об. А знам тапок маленек а дали ту пожню ко всемилостивому Спасу в преображенский манастырь на пискор Андрюшка Алексеев сын Рудомет, да сын ево Олешка соликамской жильцы в 78м году да чертеж сосновой упрости по выше чашкинской прорвы, против тумашева березника у долгого озера, а за ним тому чертежу два тина в розбер тято а купил ту пожню в манастырь игумен Варлам у Ивашка Петрова сына Уткина. Чертеж в прорыве а за ним на том чертежу подватеса повыше чертежу а в другой чертеж по два тину, а в межал те чертежи с Микитою Сиридлою по устоку до усть истоку да в гору прями до черного лесу и до истоки ж по озеру в верх до черного лесу да на другой стороне пожни озера манастырские а иных мешжиков тем чертежам нет а продали те пожни в манастырь на пискор старцу Силуяну с братею Гришка Михайлов Подобытков в 86м году, пожня на реке на Каме и на речке усолке в межах те пожни с Михайлом с Цепурою, а с другую сторону в межах с церковною а купленые те пожни у Мишки Гордеева сына Честихина в 64м году, пожнь против лысьвы за речкою под сосновою веретиею от речки а с другую сторону подле Леонтия Клочиху а снизу подле озера из чертежи а по нашему чертежу з нам те рубежи на корсеню да в другом месте по выше лысьвы озерко тоже в межах с Леонтием Кочихою от реки а с другую сторону лог пошел от озера а в третьем месте от того за рекою за веретию за еловой а в межах с манастырскими пыскорскими пожням се дал те пожни и чертежи в монастырь Л.32. 8 К преображению спасову на пыскор соликамской житель Калина Михайлов сын Черепанцов в восемьдесятом году, пржни в прорыве а в межах та пожнь по прорыву с Семеновскою пожнею Толошманова, посередь круглово озера с нижную сторону а с верхную сторону в межах та пожня по прорыву с Тимошкинскою пожнею а с Калачихиными детми в межах по березе а с Сычевыми детми в межах по оврагу а от оврашка к озерку прямо и кругом по старым межам, а продал ту пожню в манастырь игумену Сергию да келарюсаве да казначею Иеву, запашжику Титу с братьею Семен Захарьев сын Куликов пасынок в 100м году, пожня на усть речки усолки и межа той пожни от усолки речки от Луканины пожни а с нижную сторону от позмоги да с нижную же сторону от Панкратьивские пожни а купил ту пожню у куземки Павлава сына Илыгина и в манастырь отдал Спиридонко Стефанов сын Гулынской в 60м году пожн на усть речки усолки против острова болшаго лысвенскаго а межа пожне по старым межам и по купчим и по духовной а дал ту пожню в манастырь в спасов преображения и пречистой ево матери отходя сего света Спиридонко Степанов сын Гулынской на помин души своей в 71м году пожнь против усолки речки за рекою за Камою а межах та пожн с верхнего конца с Ушаном с Колейковым по березе да с берзы к Каме реке а та береза виловатая, а с захребетья межа по истоку в низ а с нижняго конца та пожнь в межах соликамской с жильцом с Сергеем Суровцовым с истока по ласте к Сергеевской же пожне Суровцова к Каме реке, а дал тое пожню в минастырь к преображению спасову на пыскор Борис Афанасьев сын Кобылин в 100м году да усольцы Л.32.об. Посадские люди били нам челом и сказал на очной де ставке с челобитчиком с Мишкаю Игумновым пыскорскаго манастыря архимандрит Ермаген у себя на усольскую мельницу крепость а на лысвенскую мельницу нашу жалованную грамоту к ним бы их пожаловать велеть и с тех крепостей выписать подлинно и в списке мировые записки каков список прислать в приказе сыскных дел по нашей Грамоте с иными манастырскими крепостями от соликамской стольник наш и воевода князь Петр Прозоровский написано во 102м году ноября в 1 день соликамские и все земские посадские люди и волостные люди написали мировую запись пыскорского манастыря с игуменом Генадием да с выборными старцы и с казначеем да с келарем и со всеми старцы в том что были меж их вражда о мельнице манастырской на речке на талице и игумен с братьею полюбовно покинули и впредь на той речке мельнице не быть и пропустили они тех старцов в половину пыскорским монастырем и те: земли за нами по прежнему в тягле и отдать те земли тягло против иных земель чтоб теми землями посадские люди даром не владели а на мельницы пыскорскими старцом положить наши пять Грамот которые Грамоты обьявили в одной нашей Грамоте 135м году для подлинного сыску а мельницами владеть монастырю до нашего указу по прежнему покаместь положат пять грамот и как к тебе ся наша Грамота прийдют и ты бы посему нашему указу и по приговору бояр наших у соли на посаде и в усольской уезд послал ково пригоже да с ним съезжие избы подьячем добра, и соликамской посадских выборных людей старожильцов место Дмитриево Толстово и в усольском уезде

Тунгус1: Окончание грамоты: Л.33. 9 Вкладные и закладные и проданные тяглые пожни которые продаваны и вкладом и под заклад отдаваны в пискорской манастырь до писцов до Ивана Яхонтова и до Михайла Кайсарова с товарищи и после писцов пожни подле лысьву луг бабиновской пожни на прорыве Васильевскую Анфимова, пожню остров васенин, пожню на чашкином истоке, пожню напротив григорова на кочеватой, пожню на усолке блиско черные, пожню на прорыве подле Ивашка Сергеева, пржни подле троицкую, пожню зыряновскую подле суятинского веретию, пожню на усть прорыва Клестовскую с товарищи, пожню на прорыве становой луг а другую на усть усолки, пожню Григорьевскую Сизмерова пожню в верх по усолке в Жаравлеве деревне двор и пашенные земли и сенные покосы Логиновские Жаравлева, пожню Григорьевскую Маскалева Чебоксарец он же, пожню Михайловскую Феофанова, пожни Калининскую Котельникову, пожню Ивановскую Якова что за Каме, пожню на зырянке возле большой луг Агафоновскую, да Ивана Григорьевых детей пожню на вотереб Василья да Антона да Петра да Данила Анциферовых Зырянцов, пожни за Камою рекой Гришкинскую Богданова, пожню Игнашки да Ивашка Яковлевых Кирилова, пожня Кирюшки да Прокофейка Афанасьевых детей Лебетковых, велел отвесть показать по межам и по урочищам по выписи Михайла Кайсарова с товарищи и по крепостям которые отданы усольскому челобитчику Мишке Игумнову за прописьи дьяка нашего Ивана Патрикеева, со всеми угодьями в прям чтобы в том усольцов посадских людей и у пыскорских старцов с соры и впедь о том к нам челобитья не было, а у отказу и у отвоеву велеть бы сторонним людем и уездным попом и дьячком и крестьяном сколким человекам пригоже, и пыскорскаго манастыря впредь, пыскорскаго манастыря архимандриту или игумену или строителю владеть и вступать не велеть а велеть им своими землями и угодьи что им велено владеть по их крепостям и по нашей Грамоте какова им дана с прказу сыскных дел а мельницами владеть им велеть им владеть Л.33 об. До нашего указу по прежнему покамест они положат наши пять Грамот которые объявились в одной нашей Грамоте жалованно какова послана с вершеного дела к Соликамской наперед сего будет из за пыскорскаго Манастыря к Соликамской в посад не выведены нове приписные тяглецы Мишка Шутка, да Чердынского уезду Якимовсой племянник Фотеева Андрюшка Яковлев с братом, Вильвенцы Васка Иванов сын Халезин, Федка Вятчин с сыном Антропком да со внуком Ивашком, Кирилко Иванов сын Попов, Микитка прозвищем Улыбка, Кирилко Лебедев с братом, Ивашко Хрепов Данилко да Якушко Лаптевы Федка Романов с детми, Петрушка Тарасов Трофимко Вихляев, Ивашко да Сергушка Котельниковы и ты бы тех тяглецов велел перевести к соликамской в посад да из замонастыря велеть взять Афонку Лелетина и взяв тех людей из заманастыря велеть их дать на крепкие поруки с записьми что им жить у Соликамской в посаде в тягле и тягло платить и службы служить с усольцы в ряд и с посаду не збежать и они ни за ково не закладываются а буде тех ново приисканных тяглецов В пыскорском Манастыре нет и их не сыщут и за пыскорским манастырем и ты б у архимандрита или у келаря с братьею велел взять скаску за них руками что за ними таких людей нет и тое скаску отдать усольцам посадским людем за пыскорским монастырем жить не можно, и в монастыре их и в вотчинах архимандриту и келарю с братьею не держать а как по сему нашему указу от вотчин, и подьячей и выборные люди усольцов посадских людей вкладные и закладные и прдажные старые и новые пожни и земли из запыскорскаго манастыря отведут и ты бы велел им написать отказные книги с межами и урочищи, и что на которой пожне на них угодей их тем книгам попом и дьячком и сторонним людем которые ниотказе будут руки Л.34. 10 Приложить, и по тем книгам на посадских людей с тех земель положить тягло примерясь к ыным усольским и таким же землям чтоб теми землями усольцы посадские люди даром не владели, и что с тех пожен и со всяких угодей против иных таких же земель положив тягла и ты б по тому велев написать другие книги порознь и в тех книгах велел очистить всякую пожню с межи и с урочищи и с угодьи, и поскольку копен сена ставится на год, и что с которой пожни тягла порознь с которова числа те земли и пожни отведут, и что на те земли положить тягла и ты бы о том отписал, и те отводные и отказные, книги за откащиковыми и сторонних людей за руками и тяглые книги за своею рукою прислал к нам к москве с кем пригоже, а отписку и книги велел подать в приказ сыскных дел боярину нашему князю Юрью Алексеевичу Долгорукову, да дьяком нашим Глебу да Ивану Патракеевым да Богдану Обобурову а прочет сю нашу грамоту велеть с нея списать список слово в слово, и тот список оставить у себя в съезжей избе а сю нашу подлинную грамоту по нашему указу отдать у соликамской в земскую избу земскому старосте и в сем посадским людем почему им теми землями впредь владеть, и для приезду иных наших воевод и приказных людей писал на москве лета 7159го году августа в 30й день а позади подлинные грамоты пишет дьяк Богдан Бобуров справил Иван Семенов.

Тунгус1: Л.35. Копия. ОТ ЦАРЯ И ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ФЕДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА ВСЕЯ ВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ И БЕЛЫЯ РОССИИ САМОДЕРЖЦА к Соликамскому окольничему нашему и воеводе Семену Тимофеевичу Кондыреву в прошлом во 188 году послана к тебе НАША ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ Грамота по челобитью Соликамском уезду около городнаго стану крестьянина Демки Новгородскова во всех крестьян место велено им крестьяном для збору всяких денежных доходов и тягла и ямской гонбы и всякиа мирских дел выбирать из уездных крестьян особо погодно людей добрых и тем выборным людем у земского старосты и посадских людей и уездных крестьян и соляных промышленников с окладных да иных книг и с росписей взять списки и те книги и списки с обеих старост посадских людей и уездным крестьянам заручить и разменятся по противнем чтоб меж ими впредь спроу небыло и тем выборным людям и уездным крестьянам всякие НАШИ ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ ДОХОДЫ и в ямскую гонбу Л.35 об. деньги и тягло эбирать тем выборным людем в уезде по тем окладным книгам и против сошнаго окладу в чем они положены и в окладе в книгах написаны особо а посадскому земскому старосте так же доходы и тягло велено збирать с посадских людей и с соляных промышленников по своим окладным спискам и всякие доходы посадским людем и уездным крестьянам привозить к Москве порознь всякому свои доходы и с своими целовальники а доходу что на ямскую гонбу и на всякие мелкие расходы дано будет в земской избе быть их же уездному целовальнику и те расходы в расходную книгу писать С обе стороны порознь после и в тех ямских и во всяких мелких расходах посадским людем и уездным крестьянам по росхдным книгам меж себя считаться и отчет давать в правду так же тех уездных крестьян во всяких податях и тягле окладывать и в службы выбирать тем же уездным крестьянам выборным людям Л.36. Меж себя а земскому старосте в службы выбирать по сходским людем и в службах и податях и в ямской гонбе верстаться им с ними меж себя по расугу против данного окладу и окладывать с обеих старост по своим пожиткам чтоб меж ими усольцы посадскими людьми в доходах и во всяких податях и в службе и в ямской гонбе спору и челобитья впредь никакова не было, иные били челом нам ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ Соликамской уезду около городового стану старосте Родион Белкин во всех крестьян место троицы Сергиева монастыря на промышленника на старца Герасима до вознесенскаго монастыря на старцов да думного дьяка Аверкия Кирилова на человека ево на Фику Турчанина да гостей Василья и Григорья Шустовых на человека их на Мишку карпова и гостинной и сонунной сотни и на усольцов посадских людей в прошлом во 188м году по нашей же ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ Грамоте и в Стрелецкого приказу велено по переписным книгам 186 году на посадских и в уездах дворы обложить по тяглу и по промыслам Л.36 об. И рублевые деньги збирать по окладу з дворов а в переписных де книгах князя Федора Белскаго 186 году соликамской посад и усольской уезд окологородской стан писаны особо статьями порознь а по нынешней ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ ГРАМОТЕ из ково городскаго приказу велено им окологородским крестьянам в усольских посадских людей в расходах и в ямской гонбе и в тяглн быть особо же и в тех переписных книгах в усольском уезде тех вышеписанных соляных их промыслов и у пашен в деревнях и у мельниц дворы в кологородской стану написаны именно и потому ж нашей ВЕЛИКАГО Государя Грамоте и по твоей наказной памяти и коих окладным книгам 189 году те вышеписанные соленые промышленники с тех своих дворов в окологородском стану рублеых и ямских денег и в сибирские сошные хлебные запасы и в земские доходы тягла не платят живут в избылях и на прошлые де на 188 и на нынешней на 189 годы по тем нашим ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ Грамотам они окологородские крестьяне своих и тех вышеписанных Окончание следует.

yur441: Тунгус1 пишет: да гостей Василья и Григорья Шустовых Немного визуализации к тексту. Надпись вверху:"Промыслы гостей Василья Шустова з братьями."

Тунгус1: Окончание грамоты: Л.37. Соляных промышленников Суворов с правежу заимуя деньги из великих вершков и за Сибирские хлебные сошные запасы платят с великую скудностью и ямскую гонбу за те их дворы гоняют и в селские расходы держать а в те ж стрелецкие и в ямские деньги велено эбирать с увороваго числа по переписным книгам 186 году даваловых писцов нам Великому Государю пожаловать бы их велеть по Соборному Уложению и поныне к нам Великаго Государя Грамоте тем вышеписанным соленым промышленникам у которых соленые промыслы и варницы есть по росписи с тех своих всяких промыслов и заводов с пашенных земель и с сенных покосов и с монастырских мельниц и с варниц рублевые и ямские деньги и сибирский хлебной запас и земские расходы тягло по окладу платить в около городском стану с ними в илоте а гостей Василья и Григорья и с устовных и с гостинной сотни Родиона Гнеродникова окологородовому их варнишному промыслу велеть быть в тягле с окологородним стану с нашим в местех ж, вместо зызенского отписана Л.37 об. И о том дать им НАШУ ВЕЛИКАГО Государя Грамоту с прочетом чтоб им отплачивать их дворы и всякие промыслы во всяких податях и в мирских расходех вечно не раззорится а в нашем Великаго Государя указе а в соборном уложение в 19 главе в 34 статье напечатано которые городовые люди написаны в гостинную и суконную сотни и велено им жить на москве а те городовые торговые люди живут по городам на старых своих дворах и с торговыми всякими промыслы в тех городех торгуют а тягла с тех своих дворов и с промыслов в городех с посадскими людми не платят с тяглыми своими дворами и промыслами владеют по прежнему и тем городовым торговым людем которым велено быть в гостинной и в суконной сотне в городах тяглые свои дворы промыслы продать и тех городов посадским тяглым людям а самим жить на москве в гостинной и в суконной сотне а буде они тех своих Л.38. Городских тяглых дворов и промыслов продать не похотят и им с тех своих городских тяглых дворов и с промыслов с городскими посадскими людьми платить тягло по прежнему а в прошлых во 143м и 167 годах посланы дяди нашего государя Блаженныя памяти ВЕЛИКАГО Государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всея россии и отца нашего государева блаженныя памяти великого Государя царя и великаго князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и белыя россии самодержца две грамоты по челобитью соли камской земских старост во всех посадских людей и уездных крестьян место которые у соикамской варницы поставлены на тяглых землях у гостей и у гостинной и у суконной сотни и у усольцев которые выведены к москве в гостинную и в суконную сотню и за кем покупные земли и иные великие угодьи а покупомы у тяглых людей и с тех варниц и с иных угодей гостем и гостинной и суконной сотни и выведенцамс усольцы понаезжими людми тягло мирское Л.38 об. тянуть всем миром обложат и в сибирские отпуски помогать и в службы прикащиков их не выбирать для того что хозяева их служат Московские службы и в полючь не в какие службы на их не имать а обложить их с тех с одних варниц и с иных тяглых угодей а до иных животов и промыслов дела нет, и как к тебе ся наша Великаго Государя Грамота прийдет и ты с попрежнем и по сему нашему великаго Государя указам по челобитью окологородского стану старосты Родки Белкина и всех уездных крестьян которые у соликамской в уезде в окологородском стану варницы поставленые на их окологородских крестьянских у инных оброчных землях у гостей и гостинной и суконной сотни и усольцов посадских и у всяких чинов людей и за ком покупные тяглые и оброчные земли и иные всякие угодья а покупаны у тяглых людей и с тех тяглых людей и с тех варниц и с иных угодей гостям и гостинной и суконной сотни и усольцам посадским и всяких чинов людям с окологородними крестьяне тягло мирское велеть тянуть всем миром обложить и в сибирские отпуски помогать а в службы приказчиков их выбирать и в помочь головам и в какие службы на них имать не велел Л.39. а велел их обложить с тех однех варниц и с иных тяглых угодей а до иных животов и промыслов дела нет чтоб усолских окологородним крестьянам в платежа лишних податей за беломекцов не раззорится и врознь не разбрелись а по прежним пошлинам Великаго государя указам тяглыми усольского уезду землями и никаких ни тех землях промыслами ни кому беломесцам владеть невелено а будет которые владеть похотят и им с тяглыми крестьяны всякие подати платить и в сибирские отпуски помогать всем миром обложать а прочеть сию НАШУ ВЕЛИКАГО Государя Грамоту и списав с нее список и тот список за своею рукою велел оставить у соликамской в приказной избе а сию подлинную нашу Великаго государя грамоту отдал усольскому окологородному старосте и мирским людем впредь для иных наших воевод и приказных людей подлинныя грамота писана на москве лета 7189го июня в 30й день на обороте подлинной Грамоты по склейкам подписано тако, к соликамскому окольничему нашему и воеводе Семену Тимофеевичу Кандыреву, дьяк Василей Бабеник справил Ивашко Яковлев 25ть алтын взято, 189 году августа в 8 день великаго государя грамоту подал усольского уезда крестьянин Мишка Мычелкин на подлинной грамоте черного воску приложена печать.

Тунгус1: Л.39 об. КОПИЯ. ОТ ЦАРЯ И ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ФЕОДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА всея великия и малыя и белыя россии Самодержца к соликамскому околничьему нашему и воеводе Семену Тимофеевичу Кондыреву в прошлом во 188 году послана к тебе наша ВЕЛИКАГО Государя Грамота по челобитью соликамском уезду окологородного стану крестьянина Демки Новгородцова во всех крестьян место велено им крестьяном для збору всяких денежных доходов и тягла и ямской гоньбы и всяких мирских дел выбрать из уездных крестьян особо погодных людей добрых и тем выборным людям у земского старосты и посадских людей и уездных крестьян и соляных проиышленников с окладных данных книг и с росписей взять списки с обеих сторон посадским людям и уездным крестьянам заручить и разменятся по противням чтоб меж ними впредь спору небыло и тем выборным людям и уездным крестьянам всякие НАШИ ВЕЛИКАГО Государя доходы и в ямскую гонбу деньги и тягло збирать тем выборным людям в уезде по тем окладным людям в уезде по тем окладным книгам против солиного окладу в чем они положены Л.40. и в оклады в книгах написаны особо а посадскому земскому старосте так же доходы и тягло велено збирать с посадских людей и с соляных промышленников по своим окладным спискам и всякие доходы посадским людям и уездным крестьянам привозить к Москве порознь всякому свои доходы и с своими целовальники а у расходу что на ямскую гонбу и на всякие мелкие расходы дано будет в земской избе быть их же уездному целовальнику и те расходы в расходных книгах писать с обе стороны порознь после и с тех ямских и во всяких мелких расходах посадским людям и уездным крестьянам по расходным книгам меж себя считатца и отчет давать в правду так же уездным крестьянам во всяких податях и в тягле окладывать и в службы выбирать тем же уездным крестьянам выборным людям меж себя а земскому старосте в службы выбирать и окладывать посадским людям и в службах и в податях и в ямской гонбе верстаться им самим меж себя по реизету против данного окладу и окладывать с обеих сторон по своим пожиткам чтобы меж ими усольцы посадскими людми в доходах и во всяких податях и в службе и в ямской Л.40 об. гонбе спору и челобитья впредь никакова не было и иные били челом НАМ ВЕЛИКОМУ Государю Соликамской уезду окологородного Стану старосте Родка Белкин во всех крестьян место троицы Сергиева монастыря на промышленника на старца Герасима да вознесенскаго монастыря на старцов да думного дьяка Аверкия Кирилова на человека ево на Филку Турчанина да гостей Василья и Григорья Шустовых на человека их на Мишку Карпова и гостинной и суконной сотни и на усольцов посадских людей в прошлом де в 188 году по нашей ВЕЛИКАГО Государя Грамоте и стрелецкого приказу велено по переписным книгам 186 году на посадех и в уездех дворы обложить по тяглу и по промыслам и рублевые деньги збирать по окладу с дворов а в переписных де книгах князя Федора Белскаго 186 году соликамской посаде и усольской уезде окологородской стан писаны особо статьями порознь окологородней де ВЕЛИКАГО Государя Грамоте из новогородскаго приказу велено им окологородным крестьянам от усольских посдских людей в расчедех и в ямской гонбе и в тягле быть особре и в тех вышеписанных слояных их промыслов Л.41. и у пашен в деревнях и у мельниц дворы в окологородском стану написаны имянно и по той де нашей ВЕЛИКАГО Гоударя Грамоте и по твоей наказной памяти и по их окладным книгам 189 году те выше писанные соляные промышленники с тех своих дворов в окологородском стану рублевых и ямских денег и в сибирские сочиные хлебные запасы и в земские расходы тягла не платят живут в избылых и на прошлые де на 188 год и на нынешней на 189й годы по тем нашим ВЕЛИКАГО Государя Грамотам они окологородные крестьяна с своих и тех вышеписанных соляных промышленников з дворов с правежу заимуя денги из великих вершков и за сибирские хлебные сошные запасы платят с великого с пусостию? и ямскую гонбу за тех их дворы гоняют и всякие расходы держать а те де стрелецкие и ямские денги велено сбирать с дворовога числа по переписным книгам 186 году даваловых писцов и нам ВЕЛИКОМУ Государю пржаловать бы их велеть по Соборному уложению и по нынешним ВЕЛИКАГО Государя Грамотам тем вышеписанным соляным промышленникам у которых соляные промыслы и варницы Продолжение следует.

Ронин: Тунгус1 пишет: да думного дьяка Аверкия Кирилова на человека ево на Фику Турчанина да гостей Василья и Григорья Шустовых на человека их на Мишку карпова и гостинной и сонунной сотни и на усольцов посадских людей да думного дьяка Аверкея Кирилова на человека ево на Филку Турчанина да гостей Василья и Григорья Шустовых на человека их на Мишку Карпова и гостиной и сокунной [надо суконной] сотни и на усольцов посацких людей Филка Турчанин - это родоначальник известных заводовладельцев Турчаниновых

Тунгус1: Окончание грамоты: Л.41 об. Есть по росписи с тех своих всяких промыслов и заводов с пашенных земель и сенных покосов и с манастырских мельниц и с варниц рублевые и ямские денги и в сибирской хлебной запас и в земские расходы тягло по окладу платить в окологородском стану списки вместе а гостей Василья и Григорья Шустовых и гостинной сотни Родиона Гнездинкова окологородскому их варнишкому промыслу велнеть быть в тыгле во новгородском стану с ними вместе ж, вмять зырянскаго отписнаго и о том дать им НАШУ ВЕЛИКАГО Государя Грамоту с прочетом чтоб им оплачивая их дворы и всякия промыслы во всяких податях и в мирских расходах вечно не раззоритца а в нынешнем ВЕЛИКОГО Государя указе и в соборном уложены в 19 главе в 34 статье напечатано которые, городовые люди напсаны в гостинную и суконную сотни и велено им жить на Москве а те городовые торговые живут по городам на старых своих дворех и торговыми всякими промыслы в тех городех торгуют а тягла с тех своих дворов Л.42 и с промыслов в городех С посадскими людьми не платят и тяглыми своими дворами и промыслами владеют по прежнему и тем городовым торговым людям которыми велено быть в гостинной и суконной Сотни в городех тяглые Свои дворы и промыслы продати тех городов посадским тяглым людям а самим жить на москве в гостинной и Суконной Сотни а будя они тех своих городских тяглых дворов и промыслов продать не похотят и им с тех своих городских тяглых дворов и с промыслов с городскими посадскими людьми платиь тягло по прежнему и в прошлых в 143 и во 167 годех посланы де да НАШЕГО ГОСУДАРЕВА блаженныя памяти ВЕЛИКАГО Государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всея россии И ОТЦА НАШЕГО ГОСУДАРЕВА блаженныя памяти великаго государя царя и великаго Князя АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА всея великия и малыя и белыя россии САМОДЕРЖЦА две грамоты по челобитью соликамских земских Старост во всех посадских людей и уездных Крестьян Л,42 об. Место Которые у соликамской варницы поставлены на тяглых землях у гостей и у гостинной и суконной сотни и у усольцов Которые выведены к москве в гостинную и суконную сотни и тем покупные земли и иные всякие усадьбы а покупаны у тяглых людей и с тех варниц и с иных угодей гостям и гостинной и суконной сотни и выведенцам с усольцы посадскими людьми тягло мирское тянуть всем миром обложить и в сибирские отпуски помогать и в службы прикащиков их не выбирать для того что хозяева их служат московские службы и в помочь головам на всякие службы на их не имать а ослобожать их с тех с одних варниц и с ыных тяглых угодей а до иных животов и промыслов дела нет, а как тебе ся НАША ВЕЛИКАГО Государя Грамота придет и ты с по прежним и по сему НАШЕМУ ВЕЛИКАГО Государя указам по челобитью окологороднего Стану старосты Родки Белкина и всяких уездных крестьян которые у Соликамской в уезде во новогородском Стану варницы Л.43. Поставлены на их оклолгородных крестьянских да иных оброчных землях у гостей и гостинной и суконной сотни и у усольцов и у всяких чинов людей и за кем покупные тяглые и оброчные земли и иные всякие угодьи и покупаны у тяглых людей и с тех варниц и с иных угодей гостям и гостинной и суконной сотни и усольцам посадским и всяких чинов людям с окологородными крестьяны тягло мирское велеть тянуть всем миром облажать и в сибирские отпуски помогать а в службы прикащиков их выбирать и в помочь головам ни в какие службы на них имать не велено а велел их обложить с тех с однех варниц и с иных тяглых угодий да иных животов и промыслов дела нет чтоб усольским окологородным крестьянам в платежи и иных податей за беглесцов не раззоритца и в рознь не разбрестить а по прежним НАШИМ ВЕЛИКАГО Государя указам тяглыми усольского уезду землями и никакими на тех землях Л.43 об. Промыслами никому беломесцам владеть не велено а будет которые владеть похотят нам с тяглыми крестьяны всякие подати платить и сбирать отпуски помогать всем миром обложать а прочеть сию НАШУ ВЕЛИКАГО Государя грамоту и списать с нее список и тот список за своею рукою велеть оставить у соликамской в приказной избе а сию подлинную НАШУ ВЕЛИКАГО Государя Грамоту отдать усольскому окологородному Старосте и мирским людям впредь даянных наших воевод и приказных людей подлинная Грамота писана на москве ЛЕТА 7189 июня в 30 день на обороте подлинной грамоты по склейкам подписано тако, к соликамскому околничему нашему и воеводе Семену Тимофеевичу Кандыреву, дьяк Василей Бабинин справил Ивашко Левкеев 25ть алтын взято, 189 году августа в 8 день ВЕЛИКАГО Государя грамота подал усольского уезда крестьянин Мишка Мичедкин на подлинной грамоте черного воску приложена печать

Тунгус1: Л.44. КОПИЯ ОТ ВЕЛИКИХ ГОСУДАРЕЙ И ВЕЛИКИХ КНЯЗЕЙ ИОАННА АЛЕКСЕЕВИЧА ПЕТРА АЛЕКСЕЕВИЧА И ВЕЛИКИЯ ГОСУДАРИНИ БЛАГОВЕРНЫЯ ЦАРЕВНЫ И ВЕЛИКИЯ КНЯЖНЫ СОФЬИ АЛЕКСЕЕВНЫ ВСЕЯ ВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ И БЕЛЫЯ россии самодержцев в пермь великую в Чердынь и к Соликамской стольнику нашему и воеводе Ивану Алексеевичу Головину в прошлых во 189 да 190 годех в разных месяцех и числах посланы брата нашего великих Государей блаженныя памяти ВЕЛИКАГО Государя царя и великаго КНЯЗЯ ФЕОДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА всея великия и малыя и белыя россии САМОДЕРЖЦА грамоты к Соликамской к околничему и воеводе к Семену Тимофеевичу Кондыреву да к столнику и воеводе ко князю Феодору Борятинскому по челобитью соликамской окологородного стану старост Родка Белкина да Васка Шомшина и всех крестьян вместо гостям Остафью Филатьеву и Григорью Шустову и Афанасью Венивитову и гостинной и соконной сотне и усольцам посадским людем и троицы Сергиева Л.44 об. Монастыря промышленникам вознесенского монастыря старцам и всяких чинов людям и соляным промышленникам с соляных варниц и с мельниц которые построены в усольском уезде в окологородском стану на их крестьянских оброчнымх землях и за кем покупаны тяглых крестьян тяглые дворы и иные всякие угодья мирское тягло велено тянуть с окологородскими крестьяны сем их миром облажать и в сибирские отпуски помогать а в службы прикащиков их выбирать и в помочь головам ни в какие службы им не велено, а обложать их с однех варниц и с иных тяглых угодей а до иных животов дела нет а буде которые люди учнут быть ослушны тягла и всяких податей платить с ними не учнут и с тех людей велено имать и подати на них править а на крестьянех с тех их посдских дворов и угодей что у них в окологородном стану построены на их уездных землях тягла и податей не имать а которые крестьяне вышли от уезду в посад и с тех Л.45. Дворов по переписным Книгам рублевые деньги на их потому же велено править чтоб между ними в тягле нихто изображен не был так же и на прошлые на 188й и на 189 годы что они крестьянина за посадских людей и за иных промышленников всякое тягло и подати платили велено доправить же и о том дать им крестьянам с роспискою, и ныне бил челом НАМ ВЕЛИКИМ Государям соликамской окологородного стану посыльник Терешка Попов и вместо крестьян соли ж камской на посадских людей на Федора Труфикина с товарищи в переписных в переписных де книгах 186 году гостей Остафья Филатьева да Григорья Шустова у промыслов их дворы и у посадских людей у пашенных земель и у всяких угодей дворы у них в околгородском Стану написаны и в прошлом во 188 году по указу Брата НАШЕГО ВЕЛИКИХ Государей блаженныя памяти великаго ГОСУДАРЯ посланы Грамоты во все поморские городы и к соликамской Л.45об. рублевые Стрелецкие денги посадским и уездным и всяких чинов людем платить по переписным книгам 186 году з дворового числа каки де посадские люди учинят ослушны с тех своих дворов Стрелнцкие денги и всяких податей не платили да на них ж Федор будучи в земских старостах взяли в податную и земскую избу самовольством своим с гостей с Остафья Филатьева да с Григорья Шустовых с их прикащиков с соляных промыслов то них из уезду их уездного тягла по окладным книгам на 188й год по 50ть руб. а на 189 год по 60 руб. з денги и тех же денег за их гостей они посадские люди не платили и теми денгами меж собою они корыстовали и на те годы за те гостинные промыслы и дворы и за посадских людей дворы по переписным Книгам Стрелецкие деньги и всякие подати доправлены на их по правежу они за них гостей и посадских людей займуя денги из болших со вершков от того платежу многие люди разбежались в разные городы да в прошлых в 188 и во 190 и во 191 годех Продолжение следует.

Тунгус1: Окончание грамоты: Л.46. по нашим великих государей указам по скакы НАШИ ВЕЛИКИХ государей грамоты с прочетом в разных месяцах к соликамской против челобитья их велено гостям и всяких чинов и посадским людям с уездных или пашенных земель и со всех угодей по писцовым и по переписным книгам СТРЕЛЕЦКИЕ денги и в сибирские ямские отпуски платить с ними чем их миром обложат а на прошлые на 188 и на 189 годы которые денги они за них посадских людей платили и те денги что они взяли з гостей со с Тимофея Филатьева да з Григорья Шустова и те денги на них велено доправить же и отдать им с росписного но каде посадские люди тех переемных денег и по се число не платят да посадские люди Тит Хлептин Иван Холкин с товарищи с пашенных земель и со всяких угодей и с дворов Стрелецких денег и всяких податей не платят и от того они за них посадских Л.46 об. людей в платежах достатку раззорились а и на прошлый на 196 год докмочных денег и на нынешней на 197 год Стрелецких денег платить им стало некому потому что от многих податей и от Сибирских многих ямских отпусков и последние бежат врознь а нам великим государям пожаловат и об их велеть бы по прежним нашим великих государей указам и по грамотам теперешние деньги что взяли они с гостей с Остафья Филатьева да з Григорья Шустова на выше писанные годы на них посадских людех доправить а которые люди на прошлые годы по нынешней 197 годы стрелецких денег и всяких податей с пашенных земель и соляных угодей и гонбы не платили и те деньги доправить в платеж стрелецких денег на нынешней на 197 год за них окологородных крестьян и прислать те деньги к москве в новгородской приказ и о том дать им нашу великих Государей Грамоту с прежних Л.47. Отпусков и как к ТЕБЕ ся наша великих Государей Грамота придет и тобе стольник наш и воевода гостям и гостинной и суконной сотни и усольцам и посадским посадским людям и троицы Сергиева монастыря промышленником вознесенского монастыря старцом и всяких чинов людям и соляным промышленникам с соляных варниц и с мельниц которые построены в усольском уезде в окологородском Стану на их крестьянских оброчных землях и за кем покупаны тяглых крестьян тяглые дворы и какие волные угодьдя в пирикое? тягло велел тянуть С окологородскими Крестьянами чем их миром обложить и в сибирские отпуски помогать а к службы прикащиков их выбирать и в помочь головам ни в какие Службы имать не велел и обложить их с одних варниц и с иных тяглых угодей а до иных животов дела нет, а буди Которые люди учнут бить оспуганы? тягло и всяких податей платиь списки не учнут Л.47 об. и тех людей велел имать подати на них править , а на крестьянах с тех их посадских дворов и угодей что у них в окологородном Стану построены на их уездных землях тягла и податей никаких не велел а которые крестьяни вышли из уезду в посад и с тех дворов по переписным Книгам рублевые денги на их по тому же велел править чтоб междо ими в тягле изобижей небыло так же и на прошлые на 188 и на 189 годы что они крестьяни за посадских людей и за иных промышленников всякие тягло и подати платили и Которые денги взяли з гостей земской усольской Старосты Федка Труфанин с товарищи велел доправить же и отдать им крестьяном с роспискою против прежних и сего НАШЕГО ВЕЛИКИХ Государей Указу а прочеть сю нашу великих Государей велел с нее списать список Л.48 слово в слово да тот Список за Своею рукою оставить у себя в приказной избе а подлинную сю нашу ВЕЛИКИХ Государей Грамоту отдать им крестьянам с роспискою впредь для иных наших воевод и приказных людей писан на москве лета 7197 го февраля 26 день :\: на подлинной Грамоте на обороте по склейкам подписано тако :\ дьяк Василий Бабинин справил Ивашко Споолбиуков де 1 алтын 2 деньги взято в пермь великую в чердынь и к соликамскому столнику нашему и воеводе Ивану Алексеевичу Головину 197 году апреля в 23 день великих Государей Грамоту подал окологородного стану посыльник Терешка Попов, у подлинной Грамоты черного воску печать Прилажена

Тунгус1: Л.51. Копия с Уставной Грамоты 1654 года. БОЖЕЮ МИЛОСТИЮ МЫ ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ ЦАРЬ И ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ ВСЕЯ ВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ РОССИИ САМОДЕРЖЕЦ Подражающе божественных Повелений Приклонихот Милостива уши наши в мир Слышания, и Слышахот нечто не полезна, паче ж Грешна и миру досадительна: Сего ради у милости еихомея и потша хотея. Яко да поможет нам Господь Бог Благоподражательное наше начало Сотворити, Яко же весть святое Его благость Мир стронти, и любетем Присна на лучшее Преуспевати, и от любоплотных низу плежущих Гор восходити, ибо лучшее во всем угодно бывает Богу и человекам, Еще ж нынешнему веку Л.51 об. и Грядущему. А не проведное злодейство, о Нет же Ходящие претыкамое раззорити, и досадительства она отсещи, Яже деются всякого чина --- во всех Градах, не вемы како многие Злодейство привниде в обычаи человеческиеЕже отдавати низложити --- в царствующем Граде Москве, и во всех Градах, на откуп мест и мостовщину, и на реках Перевозах --- ядомыя всякие Харчи и иныя всякие Мелкие --- Дворцовых --- Патриарших, и Митрополи = их, Архиепископлих, Епископлих, Монастырских, Боярских и всяких чинов --- Поместьях --- Мотовщины, Сами Держат, и на откупы отдавать. И тии откуда --- и прочим злодеям, сами седят По Мытом, --- Емлют с товаров Проезжую Пошлину, и Мыт, и мостовщину, не против нешего указу, Лишнее воровски, --- К Проезжим торговым, и всяких чинов Людям Л.52. Своим злым умыслом напрасно, и Правят на так Людей Промы --- и Задерживают Их: и того им в торгах чинится безтожица, И убытки великие: торговые люди торговым --- отбыли. И иные многие обеднели, Меж двор Скитаются, и Наших Податей взяти стало ненаком, --- Платити некому, А тех откупов откупщики и Мытчики теми Богоненавистными От купцы прибытки себе чинят --- в том их враждебном промысле погибает, А они творятся аки нашей Великаго Государя Казне Прибыль Чинят, и от Онех не точию Нам Великому государю, такими на Праведными прибытки Богатится чежде, и жить свою Строити, но и всякому человеку Малого чину и великаго, ведущим истинное Евангельское Благовестие, в нем же обетование Благих и муки вечные, кому ж до по Делам Л.52 об. Сего ради МЫ ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ, Сами Присно Благих желающие, и на Лучшее преспеватце, Судихом Яко же Господу Богу угодна, и нам ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ Праведно и безгрешно, указали Есть Мы Такое Зловредство к тому в царствующем граде Москве и повсюду в Городех, и в Селах упразднити, от Сего времени нововечинных проезжих пошлин, и мытов, по рекам с удов Посаженново и привальново, и Грузовые, и С людей Головщины, и с саней Полозового, и с телег: и на Гостинном Дворе с рыбныя Окладки в лавки, и в Погребы, и с разделки, и с мытья, и С рыбных ловел, с бою, и с выборки, не имати, и в откупы не отдавати, и Ядомых Харчей всяких, и иных всяких мелких Промыслов Квасу, Сусла, Масла Коноплянного, и Коровия, ветчинного Сала, солодоращения, Овсяной трухи, Продолжение следует.

Тунгус1: Продлжение: Л.53. Хмелевой труски, Хлебнаго и соляного и важенного и бережного Извозу, Сенной труски, Шелку, Писчей Площадки, на реках Пролубного, золы всякой, мыльного резанья, Ворванья Сала, Свечь сальных, Смолы брусовыя нарез, Дегтя, уголья: и погожного товару, Лаптей, Шлей, Хомутов, на откуп не довати, Кроме вособоя, и Ледяного, и банных откупов. Тако ж ес МЫ указали в Патриарших, Митрополиных, Архиепископлих, Епископлих, Монастырских, боярских, и думных людей, столников, стряпчих, Дворян Московских, и всяких чинов людей, в вотчинахи и в поместьях, Мытов и Проезжие пошлины, и Головщины имати, и на откуп отдавати не велели:А те проезжие всякие мелкие пошлины и Мыты Которые были в Таможнях на вере сбираны, и во Откупы отдаваны, МЫ ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ Л.53 об. ВЕЛЕЛИ Приложити в торговую Рублевую пошлину, и бибири в таможнях сборным верным Головам и целовальникам А Ядомыми всякими Харчи, и Лошадинными Кормы И всякими Мелкими земскими товары, МЫ ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ повелели торговати всяких Чинов людем без откупу, и НАШИ пошлины Платити по НАШЕМУ Указу рублевыя. А на которых реках и озерах Есть Соляные и рыбные промыслы и всякие угодья, и С тех угодей В НАШУ Казну Платят оброки, и те оброки имать на нас по прежнему. Тако же ес МЫ указали имать на НАС ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ по рекам, и мостам, всяких чинов Людей и в Монастырских, или у Кого в вотчинах и в Поместьях есть на великих реках перевозы на Волге, и на оке, в вешнюю Полуя воду по Николин День, с Больше с двойныя телеги по Л.54. Десяти денег, с одинакия с товарныя телеги по шти денег А с тутошных с уездных Людей, с Хлеба с Сена, кто повезет в Город на себя, и на Продажу и С Проезжих без товарных телег по Четыре деньги, а с Вершника Проезжаго Человека По три деньги, с пешего человека по деньге, А в Межень от вешнего Николина дни до Покрова перевоз имати. З двойные телеги по шти денег, с одинакия товарныя телеги, и с уездных Людей по три деньги, с вершника по две деньги, С Пешего Человека по деньге, А на меньших реках Где Перевозы, з двойныя телеги по три деньги, С Малыя с одинокия товарные телеги по две Деньги с порожния телеги и С вершника по деньге с пешаго человека по полушке. А на мостах имати с двойные товарные телеги по две деньги, а с малыя по деньге. А с пеших Людей Мостового не имать, А которые проезжие Л.54 об. Люди на всех реках во всякое время Ехать похотят на брод Мимо перевозу и мосту, и Тем людем не насиловать, и ни какою нуждению их к Перевозу не волочить, Переезжать их повольно без перевозного. А на которых реках Запружена вода для Мельниц, и построены для того Мосты и перевозы, и на тех реках Мосты и Перевозы держать по прежнему, а перевозити и по мостовых пропущати всяких людей безденежно ноА кто всяких чинов людей забыв страх Вседержателев и НАШУ ГОСУДАРСКУЮ опалу в вотчинах своих и в поместьях на Реках на Которых Перевозы и Мосты бывали, Перевозов и Мостов делати не учнут, или Проезжих Людей каким либо Пронырством перевозити не велят, или нуждею к перевозам и мостом учнут волочити, и тем от нас ВЕЛИЕАГО ГОСУДАРЯ быти в опале Окончание следует.

Тунгус1: Окончание: Л.55. И Самом Жестоком Наказании. Тако ж заповедаем о Христе Бозе Детям нашим и внучатом и всем Хранящим Державу царствия Российскаго. Яку же Господь бог Благоволит Хранити в предыдущая веки Сие Наше узображение, Еже Есть уставную Грамоту не Преступно Соблюдати, и того ради да воздаст Ему Господь Бог в Будущем веще вечная не Тленная Благая, о них же Божественный Апостол Извествует, Яже око не виде и ухо не слыше, и на Сердце Человеку не взыде, Я же уготова Бог Любящим Его, А Кто Сей Наш Великаго Государя указ Дерзнет преступити, велит проезжия Пошлины, и Мыт и Перевоз, и мостовщину и Головщину, и иныя Мелкия Пршлины Сверх рублевыя Пошлины Имати Лишние, и Ядомыя всякия Харчи, и иная всякия Мелкия промыслы Л.55 об. Которые писаны выше сего, на откуп давати. Или Кто Каким Любо пронырством все таковые промыслы ткупит, утаяся НАШИЯ ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ ведомости, И за такую не Правду да будет Господь Бог ратовати его во вся дни настоящыя живота Его, Ав будущем веце Казнити вечною Мукою, Яко же Древних не милостивы И человекуненавистных Мытоимцов. Аще же о таковом Нашего Царского Повеления Преступник внидет в Наша Царская ушеса ведомость, и яму от нас Великаго Государя быти в Жестоком Наказании под Смертного и непрощаемую казнию. О сих же всех вечному Царю Царствующих Христу Богу Нашему Слова, нам же рабом Его на Земли Царствующим По правде Л.56. За всякое доброе дело Хвала, А На небеси воздаяния Многая. А вечнаго ради утверждения во свидетельства верное и вечное, Положили Есмы сиеизображения Едина в Сборной церкви Пресвятыя Владычицы Нашея Богородицы и присодевы Марии, Честнаго и Славнаго Ея Успения, и великих Святителей Российских Чудотворцов, Петра. Алексия, Иовы и Филиппа, В Царствующем Граде нашем Москве. При Отце Нашем и Богомольце Святейшем Никоне Патриархе Московском и всея россии, За Нашей Царской рукою, И Златой Печати Яко да будет сама небесная Царица Богородица, и российстин чудотворцы Сие Наше Царское повеление соблюдающие, и Хранящим Е не вредно во благих пособствующе: дерзающим же А ще и мала Сие Наше Государское Л.56 об. Законоположение разрушити, не милостив суд На носяще: А Другое такое же изображение, Указали Мы великий государь положити нашего Царского Величества в Казне, За нашей же Государскою рукоюи Златую Печатию Яко Да будет сие Наше Царское Богоугодное законоположение Непоколебимо во веки. Напечатана сия Наша грамота в Славном Царствующем Граде Москве Лета от Сотворения Света 7,162го, А от Еже По плоти Рождества Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа 1654 Мца Априля в 30 й День. С подлинною Грамотою Поверял городового магистрата Ротман Александр Колмогоров марта в 1830 года.

Тунгус1: Л.57. Жалованная Ободная Грамота, Писана, По Челобитью Архимандрита Пафнутия на обвтшалые грамоты Дана СЯ новгородского Приказу от Аникея А в ней написано 7068 году о даче Федорова сия отреченоя Пашенных земель от ручья ко от городища от пыскорского в верх по речке под пыскорского в гору сколько похотят да остров кои У курьи по тому же речки Вдано от Якова да Григорья да Семена Аникеевых детей Строганова 7078 году. О даче новые роспаши от лысьвы речки, И по лысве в верх до вершины межной своей стороны. И мельницы болшей на лысве и от лысвы в низ по правую сторону КАМЫ свои все новые пашни по городок Канкар а от городка в низ до нижние пыскорских и в верх по пыскорск до вершины, а по левую сторону межа Против Пыскорские Курьи в низ по каме до зырянки, пашенныея земли и сенные покосы и всякие угодья, в гору сколько похотят а межа их данью по каме по правую сторону от лысвы вниз до нижные Пыскорки, \ А ПО ЛЕВУЮ сторону против пыскорские Курьи по каме вниз до зырянки:\ В списке с сотной орловской писца Ивана Яхонтова 7087го году, С прописание в ней грамот двух 97г.97 ж о нежимании короловскому посаду тягла Податей Подвод и прочем:\ Л.57 об. 5. В мировой Записи :102:м году О мельнице на речке на талице чтоб оной не быть а молот в половине никольской мельнице. 6. В грамоте 102м ж году О НЕПЛАТЕЖЕ с усолского двора И С пашни и со всяких угодей Податей И крестьянов камского усолья ни в какие Подати не приворачивати. /И о прочем/ 7. В грамоте «127»м году о непритягивании мнастырских крестьян Корловскому посаду И усолья камского Посадским и уездным людем в сотни, и о прочем, и ту ж грамоту блаженныя памяти Великий Гдрь Црь и ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАЙЛО ФЕДОРОВИЧ: и дед СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ Филарет Никитич над восимя подписали\ 8.В МЕЖЕВОЙ Писца Михаила Кайсаровва с товарыщи 131м году между Протчаго Упоминается + дана речке на лысве манастырская мельница на немецкое колесо: да манастырские же деревни и починков. Починок лысва на речке на лысве а в нем двор манастырской /И прочее/ {да ниже написано} \ Сена на речке на Каме и на речке Усолке и на лысве по прежней сотни с книг Ивана Яхонтова 200 копен да у соли же на посаде на речке усолке половина мельницы: и прочее. На полях напротив №8 запись ( + в писцовой же выписи с книг писца Михаила Кайсарова с товарыщи 133м году) 9. По Сотной С книг Ивана Яхонтова да подьячего Третьяка Карпова «87м году от реки от камы речкою лысвою в верх до лысвенских росох напротив пожни и в лес Камского усолья крестьян А ПО левую Сторону речки лысвы от росох пожни и лес манастырской, А от речки лысвы в низ по речке по каме по правую сторону до речки до нижные пыскорки береги и пожни и плес манастырской же а по левую Сторону камы Реки межа спаского манастыря с усолскими крестьяны. А от верхнево Конца Чашкина Озера от чютскова Селища Прорывом к каме реке. /прочее/ Л.58. По конец березового островка нижнего конца до загзина островка [нижнего конца] напротив Стороны пожни И лес камского Усолья крестьян. А ПО левой стороне вниз по каме до Усть речки зырянкиозеро Чашкино И пожня И лес И всякие угодья манастырския; а от усть речки Зырянки в верх до трех гранных Елей :\ И преображенского спаса Пыскорского манастыря Келаря старцу андреяну З братею и а и хто понир в том мнстре Архимандритов Игуменов И братьи впредь будут по выписи /и прочее/ 10. В памяти соликамской воеводы Богдана Змеева: С судного дела 135м году Соликамской с пасадским Жильцом с Ивашком Ждановым о владении Загзина острова, написано/ И впредь им старцом владети теми ж своими Угодьи посотно Ивана Яхонтова да подьячего Третьяка Карпоса / да и по межеванной с ыписи писца Михаила Кайсарова/ 11. С Жалованной Грамоты : 135м» году, О переписании вновь Грамот, И о владении мнстрскою вотчиною и двором и варницами И мельницами И рыбными ловлями И всякими угодьями будет они преж сего владели И ныне владеть велено им владеть по прежнему /и прочее/

Тунгус1: Л.59. Копия с копии. БОЖЕЮ МИЛОСТИЮ МЫ ПРЕСВЕТЛЕЙШИЙ и державнейший Великий Государь царь и ВЕЛИКИЙ князь ПЕТР Алексеевич всея великия и малыя и белыя россии Самодержец по своему Великого Государя Указу повелел имянитому человеку Григорью Дмитревичу Строганову с вершиннаго спорного дела которое было к него з гостьми с Васильем Филатьевым да с Васильем Шустовым з братьями и с имянных своих Великаго Государя Указов каковы о том по спорному тому делу состоялись в прошлом в 204м году апреля в 30 да в нынешнем в 209м году генваря в 4м числе и в розводных и межевых книг стольника князя Григорья Тяфикина и со всего того дела дать сию нашу Великаго Государя правую Грамоту. Для того в прошлом в 204м году бил челом нам ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ он имянитый человек в прошлом де в 7066 году по указу БЛАЖЕННЫЯ ПАМЯТИ ВЕЛИКОГО Государя царя И ВЕЛИКАГО Князя ИОАННА ВАСИЛЬЕВИЧА ВСЕЯ россии дано родственнику Ево Имянитого человека Григорью Аникееву сыну Строганову в вотчину земель ниже Перми Великие по каме реке с усть лысвы речки по обе стороны вниз по каме реке до чусовте реке и на тех землях на черных лесах велено Ему городок поставить собою для бережения от нагайских людей и от иных орд и около того городка по речкам и по озерам и до вершины лес сечь и пашню распахивать и в тех местах где надел соляной расол велено ему варницы ставить и соль варить и по речкам и по озерам в тех местах рыба ловить без оброчно а перамичам с земля ные и лесные всякие угодья от лысвы речки по каме по обе стороны по речкам и по озерам до чусовые реки Вступатца у него не с которыми делы невелено да ему ж велено в тех же местах по каме на орле на новолоке У росолу поставить другой городок и о том в прошлом7072м году Л.59 об. на те земли дана Ему Григорью Жалованная Грамота и в прошлых де годех он же родственник Ево Григорей Аникиев сын Строганов з братьями на тех своих вотчиных Жалованных землях по реке каме на правой сторне на речке на пыскорке по обещания своему поставили Наше Великаго Государя богомолье монастырь во имя преображения Господня и под тот монастырь дал он Григорей З братьями из вышеписанных своих вотчинных данных земель от лысвы речки вниз по реке кеме оп правую сторону до речки до нижней пыскорки а по левую сторону по берегу реки камы до речки Зырянки да на той же левой стороне реки реки камы дали в монастырь для рыбные ловли озеро Чашкино с ыстоком и в писцовой де книге 7087 года писма и меры Ивана Яхонтова с товарищи по даче родственников Ево тот манастырь написан на тех же землях и тем землях межи и урочища в тех и писцовы же книгах 131, 132 годов писма и меры Михаила Кайсарова с товарищи за тем манастырем те земли и межевые урочища написаны против прежних писцовых книг 87 года что де так родственников Ево выше обьявленных вотчинных землях которые в той жалованной Грамоте 7072 году написаны за манастырскою отдачею остались и те земли по многим жалованным прежним Грамотам и по писцовым книгам и по всяким прежним родственников Ево Крепостьям и по нашему Великаго Государя Указу справлены за ним в 200м году на те новые Ево прародительские выслуженные вотчины по нынешнему ж Великаго Государя ИМЯННОМУ Указу дана ему имянному члку Григорья Дмитревича Строганову Наша Великаго Государя жалованная Грамота За нашею Государственную большею печатью велено ему за многие прежние службы и раденье и за многие денежные платежи прародителей 2 Л.60. Ево и Ево службы так же и жене Ево и детям и в преж а по него будущим рода Ево теми всеми родовитыми и выслуженными вотчинами городками с уезды селы и з деревням и со всякими угодьи и реками и озеры и истоки и с малыми речками с устья и до вершин со всеми угодьи что к спелом городкам и островкам в прежних жалованных Грамотах и сотой и в писцовых книгах написано владеть несомненно как в прежних жалованных грамотах и с сотной и с писцовых книгах и со всяких крепоспях написано и о том всему велено от непременно и в прежней своей силе и крепости нерушимо и не останлема с вечные роды, и в прошлых де годех и с тех вышеозначенных прарадительских вотчины Ево крестьяны земель вниз по реке каме по левой стороне что осталось у родственников Ево за отдачею спасского манастыря в урочищах близ реки камы по реке, по ленве и по лешим озеркам завладели соликамской уездные крестьяне Сенка Иванов сын Ярков да Шестачко Лукьянов да Исашко Кирилов да Митка да Бориско да Оска Струнины с товарищи и проведав они что те земли им некрепий и в писцовых книгах тех земель за ними не написано се дал то что те земли Ево имянитого человека родственныя вотчинныя крестьяне и что им пармичам в те земли вступатца не велено и не проч а де они себе те земли продали и заложили разных чинов людям а ныне де те земли по купчим и по закладным во владение за гостьми за Васильем и за Алексеем Остафьевыми детми Филатьевыми з братьями да Васильем да за Григорьем Шустовыми да они ж де Василей и Григорей Шустовы и человек их Мишка Карпов в тех же урочищах по речке Ленве и по чашкину истоку и кругом леших озерок неж давных гдех те Ево крепостные вотчинные земли взяли в оброк и на два ж порозжими землями да и в прошлых ж де годех и с тех Ево крепостных земель в тех же Л.60 об. Урочищах на речке ленве взяли в оброк же назвав порожними ж землями балаканец Ивашко Соколов и иные челобитчики и те де все земли ныне совладения за ними ж Васильем и за Григорьем Шустовыми и на тех де Ево вотчинных крепостных землях Василей Филатьев з братьями и Василей Шустов з братьями ж в урочищах по чашкину истоку по обе стороны речки ленвы от реки камы в самых ближних местех и кругом леших озерок на водопоемных Ево лугах и лесах где поимает от реки камы полою водою завели соляные варнишные промыслы и свои большие дворы и с теми де Ево крепостными прародителей Ево вотчинными данными землями владеют и от тех земель богатятся великими богатствы а ему де от того их насильнаго владения учинились де многие убытки и раззорение и старинных Ево прародительским соляным варнишным промыслам остановка и в продаже солей от торжища и многие изьяны а по нашему де Великаго Государя Указу и по уложенью и по новоуказанным статьям вотчинным и поместным землям велено быть крепким по писцовым книгам а кто после писцовых книг возмет из впорожних земель утая писцовую книгу и те дачи оставливать а за ними де Васильем Филатьевым з братьями и за отцом их так же и за Васильем и Григорьем Шустовыми и кто им те земли продал и закладывл и тех земель на речке ленве и по чашкину истоку и по лешим озеркам в усольских писцовых книгах не написано а за прародителями де и за дедом и внуком Ево в писцовых книгах и в жалованных грамотах написано уезду к орлу городку от орала в верх по реке каме до речки до пыскорки до межи Спасова манастыря четырнатцать верст и в той меже по обе стороны реки камы береги пустые по озера лешие и всякие угодья и леса и дикие и до вершен 3 Л.61. К от нову городку и тот де чашкинской исток и речка ленва и лешие озера стали в той их меже ниже речки Пыскорки и нам Великому государю пожаловать б Ево велел против челобитья Ево и прежних жалованных грамот екотной Ивана Яхонтова и с писцовых книг и из них Василья и Григорья Шустовых неправых дачь и из наших Великаго Государя Указов и из соборнаго уложения и из новоуказных статей и ис писцовых и из межевшиновых наказов выписать и велеть об тех их Василья Филатьева с братьями и Василья и Григорья Шустовых на те прорадителей Ево крепостные вотчинные земли не правые дачи и продажи по уложению и по новоуказным статьям оставить:\ потому что тех земель по чашкину истоку и по обе стороны речки ленвы и по лешим озеркам за ними по прежним жалованным грамотам и по писцовым книгам для того что те земли в жалованных грамотах и с писцовых книгах написаны в уезде к орлу городку и ныне де они ниже речки пыскорки с Ево даче и меже а с новогородским приказе по справке с жалованными грамотами и с сотною и с писцовыми книгами написано в прошлом 7072м году, блаженныя памяти ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА ВСЕЯ россии В жалованной Грамоте какова дана Григорью от Никите сыну Строганову в 7066 году по челобитью Ево Григорьеву велено Ему владеть ниже перми Великие по каме реке по правую сторону камы реки с устья лысвы речки а по левую сотону камы промиж пыскорские курьи вниз по каме по обе стороны за чусовые реки местами пустыми и лесами черными и речки и озеры дикии и островы и волоки пустыми и на черных лесах 3 Л.61 об. Городок поставить и около того городка по речкам и по озерам и до вершины лес сечь и пашню распахивать и дворы ставить с седе в тех местах росол найдет и ему варницы ставить и соль варить а пермичам в земляные солесные и всякие угодья от лысвы речки по каме по речкам и по озерам и до вершин до часовые реки У него Григорья не вступатца да в 7012м году Ему ж Григорью ниже построенного Ево городка канкара по каме на отле на волоке У рассолу велено поставить другой городок и в прошлом 718м году он же Григорей з братьями с Яковом да Семеном Аникеевыми детьми Строгонова и с той вышеписанной своей жалованной земли дали в дом ВСЕМИЛАСТИВАГО Спаса богалепнаго Ево преображения в пыскорскай Манастырь на каме от лысвы вниз по правую сторону камы реки все новые свои пашни и городок камкар и от городка вниз до нижные пыскорки и вниз по пыскорке до вершины а за пыскорку по каме монастыря дела нет а по левую сторону камы реки по государеву ж жалованныя межа их даны против пыскорские курьи вниз по каме до речки Зырянки пашенные земли и сенные покосы всякие угодья в гору сколко похотят а ниже Зырянки по каме манастыря дела нет же и на те помянутые земли дали они в манастырь данную за своими руками а в 7087 году в сотной = И В писцовых книгах Ивана Яхонтова с товарищи написано за сыном Ево Григорья Строганова за Никитою Строгановым слобода ОРЕЛ на реке на каме а уезду к слободе орлу от реки камы в верх по реке Яйве Чердынскаго уезду до деревни Романовы до чекшкотскаго городища дватцать верст да от слободы ж орла до реки пыскорки до межи Спасного

Тунгус1: 4 Л.62. Манастыря в верх речкою камою четырнатцать верст а от слободы ж орла вниз по каме до карышева острова сорок верст да от реки камы в верх речкою комотасом и до вершины и с той, меже по обе стороны реки камы и речки яйвы и речки комараса а от реки пустые и леса дикие и речки которые выпали в каму и яйву и в контас Микиты ж Строганова да в той же Сотной написано в перми Великой в орловском уезде на Строгановских землях спаса преображения Господня пыскорской монастырь на реке каме и к манастыря слободка и починки и пашни и лес и всякие угодья сена по реке по каме и у чашкина озера и по истоку и в прорыве и по речке по Зырянке в верх по обе стороны до гранные ели по речке по лысве две тысячи сто тритцать копен да рыбныя ловли в озере чашкине и в ыстоке да в реке каме под манастырем а слободку и починки по озеро чашкино дали в манастырь Яков да Григорей да Семен Строгановы а межа тому спаскому Манастырю Города камского Усолья со крестьяны по правую сторону реки камы речкою лысвою в верх до лысвенских росох а по левую сторону камы реки того ж спаскаго манастыря межа с ними ж от верхнева конца чашкина озера от чотскаго селища прорывом к каме реке по конец березовыя острова нижняго конца до Зокзина острова На правой стороне пожни и леса камского Усолья манастырские а от устья речки Зырянки в верх по обе стороны Зырянки речки до трехграных елей пожни манастырские и в прошлом в году и 122 и 128 годех по жалованным грамротам тою означенною старинною вотчиною городском орлом со всеми Угодьи велено Никите Макару Андрею Л.62 об. Строгановым владеть по прежним жалованным грамотам и по вышеявленной сотной 7087 году и уезд того орла городка в тех жалованных грамотах написанным по тем же урочищам по обе стороны камы как писано в сотной и которые речки впали в каму и в яйву и в кондас и до вершин и озерка лешие и Всякие Угодья а во 131м и во 132м годех в писцовых книгах Строгановых вотчин писма Михаила Кайсарова та вышепомянутая вотчина городок орел написан за Андреем за Петром Семеновыми детми да Иваном да за Максимом Максимовыми детми Строгановыми на реке на каме против Яйвинского устья блаженныя памяти Великаго Государя царя и Великаго князя Михаила Федоровича Всея россии по жалованной Грамоте и прежних Государей по грамотам же и по сотной книге писма и меры Ивана Яхонтова 7087 году к орлову городку написано Уезду от реки камы в верх по реке Яйве чердынскаго уезду до деревни романовы до чешковского городища дватцать верст а от орла городка до речки пыскорки до межи спаскаго монастыря в верх рекою камою четырнатцать верст да от орлова городка по реке каме вниз по обе стороны до карышева острова сорок верст а от реки камы в верх речкою конорносом и до вершины и в той меже по обе стороны реки камы и реки Яйвы и речки кондраса береги пустыя и леса дикие и речки которые впали в каму и в Яйву и в конорас к орлову городку а вышеписанной спаской пыскорской манастырь в тех писцовых книгах написан на Строгановой же земле в орловском же Уезде и межа тем землям и урочищам написана в тех писцовых книгах против сотной с быем сходна да в тех же книгах под тою ж Л.63. Статьею написано пыскорскаго манастыря пожни что давал в манастырь всякие люди и Строгановы по своим купчим да и прежних писцов в усольском уезде пожня в прорыве в межах та пожня с верхнева конца по обе стороны истока окуловские покосы а межа тем пожням ис круглова озера исток а за истоком с нижнюю сторону прорыв а купил те покосы ис причитья Ананикиев прикащик Строганова Дмитреино Клементьев у Ивана Зубко з городища в 63м году да три пожни в пыскоре одна за речкою камою против пизднякоря а другая над пизднякорской курьею а в межах те пожни с Яковым Аникеевым сыном Строгановым а купил те пожни Яков Аникеев сын Строганов у Перфирка Филатьева сына Ведерникова з городища в 63 году пожни на усть речки Зырянки по обе стороны речки Зырянки а в межах та пожня с Филипом Дмитриевым сыном Зырянцевым а с другую сторону камы реки с нижнюю сторону от заостровки в верх по Зырянке по конец круглыя пожня а дал ту пожню в манастырь Леонтей да Семен Савельевы дети Зырянцевы в 75м году да чертеж а против от резовскаго острова над камою а подчерчиван березник и осинник и всякий лес да чертеж сосновой упрости повыше чашкиной прорвы против тумашева от березника у орлова озерка купил ту пожню в монастырь игумен Варлам у Ивана Секутника в 78м году да чеверть пожни в кочеватой а отдал ту пожню на пыскор Проня Михайлов сын Сартаков в 79м году да пожня на усть прорыва сена на двести копен а в межах та пожня с нижнюю сторону и с Иванов Уткиным по исток с верхнюю сторону и Леонтьевыми детми Зырянова а отдал сию пожню в манастырь вкладу Василей Анфимов сын от соликамской в 86м году Л.63.об. Да пожня нижней конец в прорыве против чашкина истока а отдал ту пожню вкладу в монастырь вкладчик Семен Андронов да пожня на речке на Зырянке ниже толыча в межах та пожня з Богданом Левашевым а продал ту пожню в монастырь, Зырянской жилец Есипко Иванов сын Кормилцов в 131м году и по той сотной и по писцовым книгам усольских крестьян землям орловского Уезду с землями в низ по реке по каме на левой стороне межа написана в верхнем конце у чашкина озера и чютское селища а на речке на Зырянке межа монастыря трегранная ель а от верхнева конца чашкина озера и от чютскова селища до речки Зырянки до трегранные ели Усольскаго Уезду землям с орловским уездом меж и граней и меры с тех с писцовых книг не написано и в прошлом де в 7200м году по НАШНМУ ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указу теми родовыми и выслуженными вотчинами орлом городком и иными городками и острошки и пашенными землями и всякими угодья велено владеть имянитому члку Григорью Дмитриевичу Строганову по прежним жалованным грамотам и по сотной и по писцовым книгам не отемлемо и что к тем городкам и острошкам в писцовых книгах и в жалованных прежних грамотах написано непременно и нерушимо в вечном владении да с писцовых же Усольских книгах 131 и 132 годов написано в усольском уезде погост Зырянской на речке на Зырянке а сенным покосом того погосту крестьян межа по речке по Зырянке от межей Спасова монастыря от трегранной ели в верх по обе стороны речки Зырянки до вершины да в тех же сенного покосех купленные пожни Богдана Левашова да усольцам посадским людем и уездным крестьянам по их челобитью дано для соляного варнишного 6 Л.64. Промысла вновь черных лесов в верх по Усолке речке по обе стороны до вершины и в суземья до речки сурмога и от речки сурмога до ику речка и до чашкина озера и до Зырянки и до речки боровые и по речке боровой по обе стороны в шор :\ да в усольском же Уезде на той же речке на Зырянке две варницы богдана левашова да сенные ево покосы по речке Зырянке и по речке толычу смежно спаса пыскорскаго манастыря с землею и с Зырянскими крестьянами а межа пыскорскаго манастыря землям в тех Усольских писцовых книгах написана против того ж как писана выше сего в монастырской меже во всем сходна ж да усолцов же посадских людей и с волостных крестьян рыбная ловля в реке каме от чердынского Уезду от погоста Мошева в низ по каме до устья речки Лысьвы и в речке лысве боровой а по речке ленве и по чашкинскому истоку Земель и черных лесов и ниже речки лысвы берегов реки камы усолбцам посадским людям и уездным крестьяном в тех писцовых книгах не написано да в дачах и в крепостях гостей Василья Филатьева и Григорья Шустова з братьями написано в 166м году Шестачко Лукьянов сын Козлов Зырянин соликамской уезду продал безвыскупу в Зырянском уезде гостю Семену Левашеву от усольской дороги в верх по ленве речке подле ленву речку на волочное местом козловские пожни с причистьми по обе стороны речки ленвы = а кругом тех пожен черный лес во 169 году Сенка Ярков Пенеженин продал гостю Семену Левашову причисть свою исконные покосы над козловскими на волоками в верх по ленве от межи спаской две причисти чем он владел без выкупу Семена Левашева человеку на ленве речке отцовскую свою причисть сенные покосы в верх по ленве речке на правой сороне Л.64 об. От манастыря межи а во 179 году Семен Левашов отказал те пожни гостинной сотни Стахеевой жене Гнездикова вдове Ульяне да Ивановской жене Гвоздикова ж вдове Анне а те вдовы Ульяна и Анна з детми те пожни продали гостю Астафью Филатьевы да во 183 году и во 187 годах гостю Григорью Шустову з братьями, по челобитью их велено из оброку без перекупы владеть данными оброчными землями которые земли даны были балахонцу Ивану Соколову з братьями да усольцам посадским людям Ивашку Калинину з братьями по обыском в усольском уезде материком с черным лесом сухими и с мошными месты и по речке ленве меж крепостого обоих сторон Ленвенскими и пыскорскаго манастыря землями подле манастырскаго озера и подле межи чашкинскаго истока на те земли во 196 году им гостям Григорью Шустову з братьями дана жалованная грамота велено им теми землями и соляными варницами и что у них на тех землях построено владеть в прок без перекупки и бесповоротно да за ними же по воеводской данной 188 и по грамоте 189 годов на оброке ж в усолском уезде сухие черные леса за дорогою откупленные земли гостинной сотни Родиона Гнездикова подле сенных покосов пыскорскаго манастыря по увалу в длину и триверху толыческаго озера по берегу по сосновой бор а велено им владеть буде от каго спору не будет да во 167 году усольскаго уезду Зырянские крестьяне Мишка Борисов Оска Струнин гостинной сотни Якову Олесову заложили в усольском уезде сенной покос с впричистьми в верх по ленве речке на праве на материке до чернаго лесу да другой сенной покос по ленве ж в верх на левой сторне а во 170 году на те ж покосы У соли =

Тунгус1: 7 Л.65 Дана ему Якову данная а во 184 году те покосы Иван да Алексей поступились за долг Василью и Григорью Шустовым да в крепости ж написано поп Алексей продал пожню свою данную Шустовым прикащику Мишке Карпову что во 186 году поступилась ему Усольца Тимошкина дочь вдова Агафьица на ленве речке по конец березовой веретии займище с причистьми и теми землями и сенными покосы велено им гостям владеть а буде те земли продавцам и поступшикам были крепки и оброк платить от перекупи да им же Василью и Григорью по грамоте 190 году и по поступной записи 189 годом велено владеть гостя Михаила Шорина поступными землями которыми наперед сего владел гость Семен Задорин по данной 170 году какова дана по сыску и по допросным речам помянутых четырех члк в усольском уезде подле ленвы речки по обе стороны по двести сажен а по закладным Зырянцов Ивашка да Петрушка да Офонка Кропачевых да Ивашковы жены Копосова вдовы Парасковьица соляною трубою деда Ево Михайлова да во 191, году по грамоте велено им владеть в усольском же уезде в верх по ленве речке подле купленной земли гостя Семена Левашова землю и с черным лесом длина той земли вниз по ленве речки от ручья до межи пыскорскаго манастыря двести пятьдесят сажен что тою землею поступилса им впрок без выкупу гостинной сотни Володимер Черкасов во 189 году поданной своей что дана ему ис порожних земель в оброк без перекупа Усоли во 170 году а по справке с писцовыми книгами тех выше писанных земель по речке ленве по обе стороны и по чашкинскому истоку которыми владеют гости Василей Филатьев Григорей Шустов з братьями по грамотам так и по усольским воеводским данным и по крепостям по купчим и закладным и по поступным в усольских пищовых книгах 131 – и 132м годов за ними Л.65 об. И за продавцами их и за закладчиками и за поступщики и речки ленвы в тягле соликамской уезде не написано и тех продавцов и закладчиков имяни леших озерок в тех писцовых книгах не сыскано и в прошлом же в 204 году нам ВЕЛИКОМУ Государю гости Василей Филатьев да Григорей Шустов з братьями били челом промыслы де у них соляные построены в уезде соликамской а ныне де бьет челом на них имянитой члк Григорей Дмитриев Строганов будто те соляные промыслы на Ево землях построены и изшличает в челобитье своем тем землям жалованную грамоту да писцовые книги 7084 и 131 и 132 годов будто те земли по той жалованной Грамоте и по писцовым книгам были крепки родственникам Ево а ныне будто за ним справлены а те де промыслы со всякими заводы построены на крепостных их тяглых землях в уезде соликамской а ему де по писцовым книгам 7087 и 131 и 132 годов владеть написано от орла городка до речки пыскорки до межи спаского манастыря в верх рекою камою ополко четырнатцать верст а те де версты свидетельствуют Ему только по одну сторону камы реки где городок орел и речка пыскорка и пыскорской манастырь а против тех четырнатцати верст на другой стороне камы земли и всякие Угодья соликамской Уезд и скоре тяглая речка Зырянка и наши Великаго Государя соляные заводы их промыслы да в той же писцовой книге ниже той статьи особо отделительною речью написано от орлова ж городка по реке каме вниз по обе стороны до карышева острова сорок верст да от реки ж камы в верх речкою кондрасом и до вершины и в той меже по обе стороны камы и речек Яйвы и кондаса берега пустые и леса дикие и речки которые впали в каму в яйву и в кондрас

Тунгус1: 8 Л.66. К орлову городку и те де урочища речки яйвы и конорос и орел городок где ему написано по обе стороны по реке каме ниже речки Зырянки и наших Великаго Государя соляных заводов и их промыслов в далном расстоянии и отмежовано и по той же написанной речке по писцовым книгам надлежит Ему Григорью владеть по обе стороны реки камы и речек яйвы и кондаса берегами пустыми и лесами дикими и речками которые впали в каму и свиягу и в кондрас от орлова городка вниз а не в верх по каме а по нашим де Великаго Государя Указам всякие земли обновлены писцовыми книгами и писцовых книг никому нарушивать не велено и не токмо де что таким старым писцовым книгам верят которые и межевшики и вотчинникам в разных уездах отмежевали земли а спору и челобитья на те межи до указного числа не бывало и тем межам велено быть так как они отмежеваны а на те де старыя писцовыя и межевыя книги и отой Усольской земле на которой построены их промыслы усольцов и уездных людей земли и сенные покосы от родственников Ево и от невоспроу и челобитья их не было лет со сто и боле и в те де их земли он Григорей вступается напрасно чего и в писцовых книгах Ему написано а в тех де урочищах исконно до Ево Григорьевых крепостей до писцовых книг земли и всякие угодья усольскаго уезда а не орлова городка и потому что де во 131 и 132м годах в писцовой книге те, тяглые старинные Угодья написаны и для соляного варнишнова промысла и вновь черные леса по усолке речке по обе стороны до вершины и до чашкина озера и до той речки Зырянки и речкою Зырянкою по обе стороны всем вопче от згимянно да на той же речке зырянке по старине и по старинным крепостям во владение варницы Л.66 об. Богдана Левашова что прежде сего бывали Ивана Нарыгина да к тем же промыслам двор ево Богданов и пожни и иных многих людей и зырянских крестьян пожни написаны имянно а не Строгановых и не проезжие и не пустые места и угодья и не к орлу городку и на тех де лесных росчистях по нашей Великаго Государя Грамоте 136 года велено им усольцам селится да во 154м году в переписных книгах написано в усольском уезде на речке Зырянке на веретеи и на кекуре гостя Григорья Никитникова варницы и дворы бобыльские и по той де левой стороне реки камы родственником Ево в тех урочищах землях и всяких угодей под манастырь давать было непочему и для того что оте земли и угодья соликамской уезду и которые пожни и почистки и чертежи да тех писцов в спаской манастырь отли продамеею и закладом укреплены разных чинов людей и которые пожни давали Строганов по своим купчим и писцов де по левой стороне реки камы за манастырем земли написали и те де все земли во 159м году по имянному указу ОТЦА НАШЕГО ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ блаженныя памяти Великаго Государя царя и Великаго князя Алексея Михайловича Всея Великия и малыя и белыя россии Самодержца и по докладной выписке и по челобитью усольцов посадских людей и уездных крестьян велено отдать по прежнему в тягло и в оброк усольцам а во 193м году посылан в Зырянские Усолья Иван Одинцов для описи и межеванья Ево имянитого человека и иных земель а в книгах Ево Ивановых написано усть речки ленвы в верх той речки по обе стороны их гостиные соляные промыслы и всякие заводы и в тех годах 9 Л.67. Тех книг и ныне он не порочит и в челобитье своем и в заручной скаске тогда писал что быть и владеть ему по меже и по тем Ево Ивановым книгам Одинцова а ныне де он в тех же урочищах в земли и во всякие угодья вступаетца вновь напрасно а до тех де земель и всяких угодей не толко что Ему Григорью и родственникам Ево дела небыло и в писцовых книгах занимали остаточной земли в тех усольских урочищах не написано потому что де те земли крепки им гостям по вышеписанным крестьянам и по тяглу и по усолской меже а по нашему де Великаго Государя указу всяких вершенных дел перевершивать не велено и чтоб нам Великаму Государю пожаловать их не велеть таковому их неправому челобитью по верете и наших Великаго Государя указов и уложенья и боярских приговоров и писцовых книг нарушить ими обрасца учинить и тех их земель и крепостей их издани строенья ни с тягла безвинно у них отнять а велети бы о том о всем выписать и с приказы отправиться памятми и в том раззорений указ учинить а имянитой человек нам Великому Государю бил челом гост и де Василей Филатьев Григорей Шустов з братьями в челобитье своем написали будто в писцовых книгах 7087 и 131 и 132 годов к орлу городку написано ему уезду от орла городка в верх речкою камою до речки пыскорки четырнатцать верст по одну сторону камы да будто в той же книге особою отделительною речкою написано от орла ж городка вниз по каме по обе стороны до карышева острова сорок верст да от реки ж от камы в верх речкою кондрасом Л.67 об. И до вершины и с той меже по обе стороны камы рекии речек яйвы и кондраса береги пустые и леса дикие и речки которые впали в каму и в свиягу и в кондас к орлову городку и то де они различают вымыслом своим что орловский уезд будто толко в низ от орла по обе сотроны камы реки а в верх по каме будто толко по однусторну и будто против тех четырнатцати верст на другой стороны кмы угодья соликамской уезду исконная тягла речка Зырянка и наши Великаго Государя соляные варнишные заводы и их промыслы а те де земли орловскаго уезду а не усольскаго потому в нашей Великаго Государя жалованной Грамоте 7072 году написано 7066 году Блаженныя Памяти Великия Государя ЦАРЯ И ВЕЛИКИИ КНЯЗЯ Ивана Васильевича Всея россии пожаловал родственников Ево Григорья Строганова порозжими землями ниже перми Великие по речке каме правый от регы реки камы против пыскорские курьи по обе стороны до реки до часовые и на тех землях велено Ему городок поставить и в тех урочищах по речкам и озеркам и до вершины леса сечь и пашни распахивать а где росол найдет варницы ставить и соль варить и всякими угодьи владеть а в 7012 году в тех же урочищах по каме на орле другой городок поставить и по той же жалованной Грамоте родственник Ево Григорей з братьями от речки лысвы и от пыскорские курьи в низ по реке по каме построил городок канкар над речкою пыскоркою да другой городок на орле на волоке и в тех урочищах землею владели по обе стороны реки камы и по речкам и по озеркам без спору и на тех своих землях построили манастырь Всемилостиваго Спаса 10 Л.68. И дали в тот манастырь земель по правой берег реки камы от речки лысвы вниз до речки пыскорки а левый берег река камы против пискорские курьи вниз по каме до речки Зырянки и на те земли дали в манастырь данную а в данной написали что манастырю ниже речки пыскорки и ниже речки Зырянки до земель дела нет и в их правеж не вступатца а по той жалованной грамоте 7072 году и по оданой 7078 году явно означил что за родственники Ево данные земли в тех урочищах были во владении от лысвы речки вниз по обе стороны камы а как в 7087 году были писцы Иван Яхонтов и они те земли в писцовых своих книгах написали к слободе орлу уезду от реки камы в верх речкою яйвою чердынскаго уезду до деревни романова до чешкарскаго городища дватцать верст да от слободы в верх рекою камою до речки пыскорки до межи спаскаго манастыря четырнатцать верст да от слободы ж орла вних рекою камою до карышева острова сорок верст да от реки камы в верх речкою конорасом и до вершины и в той меже по обе стороны реки камы и речки яйвы и речки кондраса берега пустые и леса дикие и речки которые впали в каму и в яйву и в кондрас Никиты же Строганова да в тех же писцовых книгах Ивана Яхонтова 7087 году написано в орловском уезде Ивана Яхонтова 7087 году написано в орловском уезде спасской монастырь что построен на землях родственников Ево Строгановых а к тому манастырю написаны слободка и починки и земли и сенные поковы по реке ж каме и в чашкине озере и в ыстоке рыбная ловлю и в тех же писцовых книгах имянно написано что Л.68 об. тое земля под манастырь и под слободу и починки и всякие угодья и озеро чашкино дали в манастырь Григорей Строганов з братьями и те де манастырские земли от усольских земель отмежованы а по левую де сторону реки камы межа манастырской земле написано от верхнева конца чашкина озера от чутскова селища прорывом к каме реке по конец березоваго острова до занзина острова на праве земля и пожни камского усолья крестьян а леве в низ по каме реке до речки Зырянки озеро чашкино и пожни и лес и всякия угодья манастырские от усть речки Зырянка в верх по зырянке до трех гранных елей пожни манастырские ж и не толко что против их сляных промыслов и выше их промыслов по реке камы орловского уезду земли по обе стороны камы в верх до писцовой межи до речки лысвы и до прорыву владеть он манастырем по прежним ктаринным крепостям и ныне отспорно для того что родственника Ево которые земли под манастырь давали а в данной своей имянной написали что в том их данные понадобится их родственником Ево какой лес и им всякий лес вынимать и дрова на манастырской земле к своим варницам сечь и на кладбищах ставить а манастырцам того не спорить а в 131 и во 132 году в писцовых книгах Михаила Кайсарова та их вотчина орел городок и с уездом написан за дедом Ево родным за Андреем и за братом Ево за Петром и за инными родственники Ево- 11 Л.69. Строгановыми уезду орла городка у тинкия урочища написаны те ж что и в прежних писцовых книгах Ивана Яхонтова и в жалованных грамотах и описа ж тому орловскому уезду во все стороны урочища опще а не отделенную речью написано так как и в Ывановых книгах Яхонтова 87м году и в той меже по обе стороны реки камы и реки яйвы и речки кондаса береги в пусте и леса дикие и речки которые в каму и в яйву и в кондас к орлову городку и потому де явно значит орловской уезд от орла городка в верх и вниз по обе стороны реки камы и по тем писцовым книгам – 131 132 году и по сотной книге Ивана Яхонтова 7087 году и по жалованном= Грамотам явно означалось что от орлова городка в верх рекою камою по обе стороны а не по одну и никаких особых делительных речек в тех книгах не неписано и ныне де Ево безпорное владение от орла городка в верх по правой стороне камы есть многие а ныне многие Ево ж выше орла городка по реке каме на той же правой стороне по писцовым книгам Ивана Одинцова приписаны и нашим Великаго Государя соляным зырянским промыслам и по розыску и по крепостям означены имянно что те земли Ево старинные крепостные а что они ж Василей Филатьев и Григорей Шустов з братьями в челобитье своем написали будьто жалованные грамоты Ему на прародительские Ево вотчинные земли не в крепость будьто толко в крепость ему одни писцовые книги ему на те Ево земли как писцовые книги и как и жалованные грамоты по всему в крепость потому что и писцы те вотчинные те вотчины и уезд к орлу городку писали по жалованным грамотам и по сотной книге Ивана Л.69 об. Яхонтова а хотя б де писцы против тех = жалованных грамот и сотной чего в писцовых книгах и не дописали и то ему крепко по тем старинным крепостям для того что те крепости тех писцовых книг старые многими годами чем данные ни чем не порочны се по нашему де Великаго Государя указу и по боярскому приговору буде кому даны вотчины до писцов и на те вотчины даны им жалованные Грамоты а тех Грамот у писцов было не положено а после тех писцовых книг тех вотчинники или дети их и внучаты о тех вотчинах учнут бити челом и такие вотчинные земли велено отдавать по жалованным грамотам и отдаваны и в прошлом в 200 году по имянному нашнму Великаго Государя указу на все Ево прардительские вотчины и на всякия угодья дан ему жалованная Грамота велено Ему теми вотчинами владеть по прежним жалованным грамотам и по писцовым книгам да на их же де непраое челобитье явная улика их же де неправые дачи и покупки потому что в тех их неправых дачах как и монати? Ево вотчинная земля из порозжих земель = и так тем же Ево землям учинены ложные продажи и в тех их ложных крепрстях и дачах те Ево вотчинные крепостные земли вымыслом писаны хотя и усолского уезду землями толко во многих местах написаны и в смежности с землею спаса пыскорскаго манастыря и по тем их ложным крепостям теми землями и до ныне владел и не чем манастырские земли орловского =

Тунгус1: 12 Л.70. уезду не спорили и естли бы по ту сторону камы на которой их промысл орловского уезду в тех урочищах земель не было и им бы в тех своих лошныхдачах и крепостях тех земель в межностях з землею монастырскою и писать было нельзя чего а монастырь свое де владение орловского уезду земли от речек пыскорки в верх по правой стороне реки камы по данью родственников Ево и по жалованным Грамотам и по писцовым книгам и ныне есть многие и в тех местах построены у них соляные варнишные промыслы и владеют и ныне везде всякого спору а что они ж гости = в челобитье своем написали будто до тех земель на которых соляныя их промысла по стороны им дела нет и будьто те земли и всякия угодья исконно до Ево крепостей и до писцовых книг соликамской уезду и те де они написали = ложно а те де все земли от речки от лысвы вниз по обе стороны реки камы до речки чусовые до дачи родственников Ево были порозжие пустые и отданы родственником Ево в 7066 году а старые де те крепости на те земли никаких крепостей нигде не явилось а как де родственники Ево в манастырь земли давали и они в данной своей написали левой берег от реки камы от пыскорские курьи до речки зырянки а в гору сколко похотят а не тами чтоб отдали всю землю что ни есть на той левой стороне а что за их Владением осталось по речке по ленве и по лешим озеркам то крепко по прежним крепостям Ему имянитому человеку а что де они гостю ставят себе в обправданье описные книги Ивана Л.70 об. Яхонтова что написал их соляныше промыслы на речке на ленве и он их не спорил не сему тех книг = в то число и порочить было не для чего потому что Иван Одинцов описывал те земли хто которою землею владеет то и писал и дача им никакой на ту Ево землю он не учинил и ему тогда и споить было не для чего а что они гости теми Ево землями в то число владели и он ныне в челобитье своем пишет что они владели и в ныне владеют и как указ той земле учинен будет и он владенья будет на них искать а что они ж гости в челобитье ж своем написали будьто земли усольского уезду потому что в писцовых усольских книгах написано на речке на Зырянке две варницы за Богданом Левашовым и двор ево и сенные покосы Зырянским крестьяном и то де им невооправданные и потому что те варницы и сенные покосы все от реки камы в далном разстоянии а не на берегу реки камы и за писцовою межею и за троегранною елью, и от реки камы в верх по той речке Зырянке по обе стороны до гранной елинаписано имянно сенные покосы манастырские в орловском уезде а от троегранной ели в верх по речке по зырянке написаны сенные покосы усольскаго уезду Зырянского погосту крестьян Богдана Левашова купленные пожни а что де соликамской уездном крестьяном написано в писцовых книгах для варнишного промыслу вновь черных лесов по их челобитью в верх по усолке речке по обе стороны до вершины и в суменья до речки Сурмата и до ику речки и до чашкина озера и до зырянки и до речки Боровые и по речке боровой 13 Л.71. по обе стороны в шор и до того де Ему и дела нет потому что те урочища от тех Ево земель в далном разстоянии и что де они приличают себе в крепость на те земли и те речки что написаны до чашкина озера и до Зырянки речки и будто те ево земли их владеяны в тех же урочищах а те де их земли на у чашкина озера и не на Зырянке а завладели де они гости землями и водопоемными Ево лугами близ реки камы и по чашкину истоку и по речке ленве и по лешим озеркам на водопоемном месте где понимает от реки камы полою водою и за усольцы ж и уездными крестьяны по чашкинскому истоку и по речке ленве по лешим озеркам и берега реки камы против тех урочищ в пицковых книгах не написано а написано де им берега реки камы рыбные ловли вниз камы толко до речки лысвы а ниже де речки лысвы в реке каме и в речках которые впали в каму и в кондас рыбных ловель и берегов не написано потому что от реки лысвы вниз по обе сороны камы орловской а не усольской уезд а что де они ж гости пишут себе во оправдание что на речке на зырянке в переписных книгах написано за Григорьем Никитиновым в слободе веретие и на кекуре крестьянские и бобыльские дворы так же что живут в селах и в деревнях и ныне де усольские крестьяне и то де им не вооправданех потому что та слобода на речке Зырянке выше писцовой межи орловского уезду трегранной ели и до тех земель ему и дела нет а что де они ж гости в челобитье своем написали что от родственников Ево и от нево на писцовые книги челобитья не бывало со сто лет и болше и родственником де Ево и Ему на писцовые книги бить челом = Л.71 об. было не для чего для того что писцы у родственников = Ево никаких земель не отимали и не за кем их земель не писали а что они же гости написали в челобитье своем то в 159 году по указу отца нашего Великаго Государя Блаженныя Памяти Великаго Государя дана усольцам Грамота велено из пыскорского Манастыря земли которые за ними были тягле отдать в тягло по прежнему и называли усольцы те земли против их же Василья Филатьева и Григорья Шустова з братьями неправого челобитья будто они по реке по каме в верх по правой стороне в манастырской меже и о том де у них усольцов после отпуску той грамоты с 161го году того спаского манастыря архимандритом с Панфутием были великие споры и по тем спорам 166м годе те земли усольского уезду от манастырских земель Орловского уезду размежеваны против писцовых книг и к тем межевым книгам усольской земли староста и выборные люди руки приложили и с тех межевых книг во 166 году архимандриту з братья дана наша Великаго Государя Грамота с прочетом велено ему теми землями владеть по тем межевым и писцовым книгам и по данным родственников Ево а усольцов спорное челобитье от отправителя ставлено а во 182м году архимандриту з братеию на те земли дана жалованная грамота да в прошлом в 187м году они ж усолцы окологородные крестьяне те земи у манастыря спорили ж в третьи и потому их спорному делу по указу Брата нашего ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ БЛАЖЕННЫЯ ПАМЯТИ ВЕЛИКАГО 14 Л.72 Государя ЦАРЯ И ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ФЕОДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА ВСЕЯ Великия и малыя и белыя РОССИИ самодержца и по приговору бояр князя Якова Никитича Одоевского с товарищи велено тем землям по прежнему по данным родственников Ево Строгановых и по писцовым книгам и по жалованной Грамоте 182го года быть за манастырем усольцов спорное челобитье оставлено а будет впредь усольцы то дело станут вчинать и им велено чинить наказание и править = прежние проести и волокиты ис того спорнаго дела из докладной выписки дана в манастырь правая грамота а они де гости постачкеснишки? И у соли камского уезду около городными крестьяны бьют челом ныне и называют те земли тяглыми усольскими землями и тем своим неправым челобитьем те все прежние наши Великаго ГОСУДАРЯ указы и боярские приговоры нарушают а по нашему ж де Великаго Государя указу таких вершенных дел перевершивать не велено и нам Великому Государю пожаловати б ево не велеть Василья Филатьева и Григорьи Шустову з братьями неправому спорному челобитью верить и велети б те их неправые дачи по уложенью и по новоуказным статьям отставить по тому что тех земель ни за кем в посцовых книгах не написано и тем Ево землям Орловского уезду с усольским уездом в тех спорных местах велети б положить границкую межу по наказу а о пожнях пысорскаго манастыря что давали Строгановы и иные люди про которые в челобитье гости и Строгановы Л.72 об. Имяновано выписано выше сего а во 159м году = о тех пожнях и о землях пысорскаго манастыря у архмиандрита с усольцы была очная ставка и в том году по той очной ставке пыскорскаго манастыря властям дана наша государева грамота деревням и землям велено быть за манастырем по писцовой книге и по данной Строгановых и по жалованным грамотам и после того в 159м году июня в 4 день ВЕЛИКИЙ Государь указом и бояра приговорили тяглые земли которые в писцовых книгах написаны за пыскорским манастырем данные и проданные и закладные до писцов и после писцов и тем землям велено быть во владенье за усольцы в тягле и в оброке и о том усольцам дана грамота а во 164м году усольцы били челом = пыскорскаго манастыря старцы владеют землями их и сенные покосы от чашкина озера вниз по каме реке до гранныя что б ту землю отдать им а манастырцы били челом = владеют де они землями и всякими угодьями по писцовым книгам и по грамоте что дана им с очной ставки во 159м году и в прошлом во 165м году по помете надел думного дьяка Алмаза Иванова послано к соликамской к воеводе к Офонасью Кологривову ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ грамота велено ему те спорные манастырские земли с усольцы размежевать по писцовым книгам 131м132м годов куда написана межа в тех книгах а буде в той земле учинится спор и ту землю велено размежевать с образом кому они меж

Тунгус1: 15 Л.73. Себя поверить и в прошлом во 166м году писал от соликамской воевода что на те де земли с посторонними людми он ездил и тех де их спорных земель безобразного хождения запросом размежевать было невозможно но и де велел те земли развесть сообразом и на той спорной земле архимандрит Панфитий з братею давали на душу и тем сообразом усолцом и усолцы де по той спорной земле с образом не пошли и дали на душу им архимандриту з братею по тому что де они усольцы ответчики архимандрит де с братьею исцы и архимандрит з братью велел по той спорной земле итти с образом и з дерном келаря старцу Геласию по старым межам = против писцовых книг Михаила Кайсарова а по которому месту келарь с образом ходил и где в котором месте грани учинены и тому прислал отводные книги за руками а в них написано от верхнева конца чашкина озера под чютским селищем поставлен столб а на нем книжное слово ОТ П.М. а гранью указывает по материку чашкинского бору к зырянке а на другую сторону указывает по озеру вдоль к другой грани а от той же грани к материку двенатцать сажен в мысу яма а в ней уголье да вместо каменья клажена жилизина а другая грань = на той же стороне вниз к прорыву а на ней книжное слово О.П.:М:. да посох а гранью оказывает к первой грани а на другую сторону указывает вниз прорыва от грани в ту ж сторону пятнатцать сажен яма а в ней уголье да в вместо камынья кладено = железина третья грань в мысу по нижную сторону = Л.73 об. Мосту что ездят подле прорыв от камы реки на чашкино с вознесенскую деревню а грани с манастырскую сторону книжные слова П: да – М а гранью указывает к другой грани к верхнему чашкину озеру = а на другую сторону к четвертой грани что на левой стороне большаго прорыву а меж теми гранями в мысу на усольской стороне яма и в ней уголье вместо каменья кладена железина четвертая грань по левую сторону прорыва а на ней книжныя слова «П» да М: а гранью указывает по прорыву к каме реке пятая грань в переволошном мысу две ели а на одном корне а на них книжныя слова покой да мыслете а гранью указывает по прорыву к каме реке = и к чутскому селищу а от той грани к четвертой гани тритцать сажен яма а в ней угольи а вместо каменья кладена железина шестая грань на брот в мысу на ель что перебродят прорыв на чашкино = ездят от камы указывает гранью в верх и вниз по прорыву а на грани книжные слова покой да мыслите и по ниже той грани прорыв малого островка яма а в ней сыпано уголье да вместо каменья кладена железина седмая грань по левую сторону прорыва к каме реке на берегу ель указывает гранью в верх и в низ по прорыву да на усть прорыва = против березова острова в мысу поставлена грань а на ней книжные слова покой да мыслете а указывает грань в верх по прорыву и вниз по заостровке до зокзина островка а по те грани в верх по прорыву и вниз по заостровке до зокзина островка тритцать сажен яма а в ней сыпано уголье да вместо каменья кладена железина да на закзине острову против нижняго кунца березоваго островка грань а на грани от реки в верх книжные Слова 16 Л.74. 165го году июля в 23 день а на другой стороне покой да мыслите а повыше той грани пятнатцать сажен яма а в ней уголье а вместо каменья кладена железина и по тем межам и по признакам велено владеть пыскорскаго манастыря архимандриту Панфутью з братею а усольцам посадским людям и уездным крестьяном владеть не велел да и тем отводным книгам усольцов выбранных людей дватцать четыре человека руки приложили да к тем же отводным книгам Соликамской Вознесенского манастыря игумен да троицкой поп руку приложили да к тем же книгам усольской земской староста Тимошка Иванов которые земли отвели сообразом пыскорского манастыря келарь и что в той отводной земле будет никитниковых и вознесенского манастыря земель и сенные покосы и по тем землям с образом мы усольцы = не посылали и тех земель и сенных покосов не отводили а отвели Они с образом по писцовым книгам в том они Тимошка и руку приложил и в том же году по помете на выписке думного дьяка Алмаза Иванова послана НАША ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ грамота к соликамской и воеводе велено ему земского старосту Тимошку Иванова допросить для чего он такою своею скаскою дело сказал и от вознесенских и от никитниковых пыскорского пыскорского манастыря на отводную землю челобитье было и воевода писал и прислал земского старосты Тимошки Иванова скаску а в ней написано которые спорные земли сенные покосы отвел с образом пыскорскаго манастыря келарь и к тем отводным книгам он Тимошка руку приложил что оприч вознесенского манастыря и никитинскую земли и сенные покосы с теми землями смежны а вознесенского манастыря Игумена никитниковых о землях спору и челобитья не было и в том же году с того спорного дела и с межевых книг для владенья земель архимандриту Панфутью з братею = Л. 74 об. Дана наша ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ грамота с прочетом а во 282м году в пыскорской манастырь дана жалованная грамота велено = им теми землями потому ж владеть по писцовым книгам и по данной Строгановых а кто дерзнет в те их манастырские земли вступатца и тем быть в жестоком наказанье а во 187м году усольцы ту манастырскую землю спорили ж и назвали своею чтоб ту землю вдать им а манастырцыбили челом вступаютца де они усольцы напрасно а им де в том во всем отказано и по нашему ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указу и подкладной выписке за пометью думного дьяка Василья Семенова по приговору бояр князь Якова Никитича Одоевского с товарищи усольцам в спорным их челобитье отказано велено теми землями владеть манастырю по прежнему по писцовым книгам и по данных Строгановых и по грамоте какова дана с очной ставки 159го и по жалованной грамоте 182го для того что в писцовых книгах 131м году тот манастырь написан на Строгановых земле и межа писана с усольцы по левую сторну имянно от верхнева конца чашкина озера от чютского селища пропывом к каме реке и вниз до зырянки по урочищам пожни и лес и озеро чашкино а буде усольцы учьнут всчинать и им быть в наказанье и доправлены бкдут проести и волокиты и о том дана в манастырь правая грамота и для подлинного свидетельства на те спроные вотчинные земли имянитой человек и гости и в списк подали чертеж за своими руками да в прошлых же в 204м году писал и нам = ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ от соликамской стольник и воевода князь Юрья Хилков апо запискою своею прислал усольского уезду окологородного стану крестьян за ручную челобитною а в челобитной их написано в усольском де уезде в окологордном стану на них крестьянских тяглых землях посторены соляные варницы гостей Оствфья Филатьева з детми да Василья да Григорья Шустовых и с того де варнишиного соляного промыслу по нашему по нашему Великаго государя указу и по грамотам платили они гости им в окологородныйстан по их мирскому окладу 17 Л.75. В стрелецкие денги и в сибирскую ямскую гонбу и на всякие мирские расходы по вся годы многие денги без доимок и от хлебного большаго недороду кормятся они работою своею около их гостинных промыслов а ныне имянитого человека Григорья Дмитревича Строганова прикащик Ево Пронка Воронов с товарищи насильством своим против их гостинного тяглово варнишного соляного промыслу и поперег камы реки и по истку ухватные их дровянные столбы и всякой завод посекли и к их промыслам з дровами и ни с чем не пропустили да они же стоят с рожьем и многолюдством близ их гостинных промыслов днем и ночью и выезду и дороги им от них нет и без тех де варничных промыслов без их гостинного данного платежу стрелецких дненег и ямской гонбы что они пред сего по вся годы в окологородной стан им платили и в предь оплатится будет нечем и кормится не у чего все разбредутся врознь и нам ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ пожаловати б их велеть им гостям дрова и лодьи и лесные припасы пропущать и дровами хвататца и дорогу дать по прежнему чтоб им без их данного тягла в конец не раззоритца и апреля в 30 день МЫ ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ ЦАРЬ И ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ ВСЕЯ Великия и малыя и белыя россии самодержец слушав о спорной земле имянныя того Человека Гриторья Дмитревича Строганова да гостей Василья Филатьева Григорья Шустова з братьями докладной выписки и смотря чертежей каковы поданы за их руками указал спорную их землю межами развесть по писцовым книгам и полюбовное межею усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа учинена у них усольцов с пыскорским манастырем землями им с образным хождением во 165м году и по той меже кому та спорная земля очистится тому теми промыслами которые на той земле есть и владеть и всякие платежи с тех промыслов В НАШУ ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ КАЗНУ платить как преж того плачено и для того разводу послать с москвы и знатных людей ково пристойно = Л.75 об. и ково б с такое дело стало что б от них впредь о том спору и челобитья не было тот наш ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ именной указ закрепил думной дьяк Никита Зотов и потому нашему ВЕЛИКАГО государя имянному указу для разводу и межеванья тех их спорных земель в пермь великую послан стольниккнязь Григорей имя ж Васильев сын Тюфакин велено ему приехав на те вышепомянутые имянитого человека з гостни спорные земли взять у соли камской у столника и воеводы у князя Юрья Хилкова усолцов посадских людей лутчих и средней и меншей статей и уездных крестьян и старожилов = и в понятые тутошних околних многих людей и с теми старожилы и понятыми людми те свышеписанные спорящие их земли развесть и размежевать по писцовым книгам и полюбовно межою усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа учинена землям их с образным хождением во 165м году по тем межам и граням и урочищам как в отводных и межевых и в писцовых книгах написано во всем в правду ни в чем не наровя ни которым делы чтоб впредь о том отнюд спору и челобитья ни от кого от них не было и кому та спорная земля по той меже и по тем писцовам книгам и по ево князь Григорьеву межеванья очиститца тому теми промыслами которые на той спорной земле есть велено владеть и всякие подати платить как выше сего имяновано а что по разводу и межеванью и с тех спорных земель сколко десятин кому будет отмеряно и отмежовано и на тех землях что каких заводов и промыслов будет отдано и тому всему учинить отводные и межевые книги описав межи и грани и всякие признаки и все строение имянно и землю с мерою и учиня тем землям чертеж и на чертеже подписать то все подлинно с мерою ж и с подлинною очисткою да к тем отводным и межевым книгам и в чертежу старожилам и помянутым которые у того разводу и межеваньям земель будут приложить руку а учинито все и тому всему отводу и межеванью =

Тунгус1: 18 Л.76. Книги и чертеж велено ему подать в новогородском приказе и в нынешнем 205м году ноября в 10 день и нам Великому Государю он князь Григорей Тюфакин писал и тем спорным землям прислал разводные и межевые книги и чертежи и межевое дело за своею рукою а в деле написано по нашему де Великаго Государя имянному указу велено ему размежевать = спорные земли имяниторго человека з гостями усольцы и старожилы и от соликамской столник и воевода князь Юрья Хялков к нему князь Григорью к тому межевому делу прислан усольского земского старосту Миколку Сапожникова и посадских людей Ивашку Суровцова Александру Ростовшикова да уездных крестьян Сенку Корелина с товарищи всего девяноста четыре человека и он де князь Григорей тем присланным усольцам посадским людям и уездным крестьянам наш Великого Государя указ о разводе вышеписанных спорных земель сказал чтоб они будучи у того разводу и межеванья тем вышеписанным спорным землям межи и грани и урочища и всякие признаки указывали по писцовам книгам и по полюбовно меже во всем в правду и усольцы посадские люди и уездные крестьяне и тому нашему Великаго Гдря указу что они тот нашего Великаго Гдря указ слышали и руку приложили и сентября в 19 день он князь Григорей Тюфякин на те спорные земли с околными людми = и старожилы приезжали и пртив писцовых книг и по любовной меже усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа землям их учинена в прошлом во 165м году с образным хождением и против чертежей имянитого человека и гостей на тех землях меж и граней и всяких межевых признаков и урочищ он досматривал и досмотру старожилы = имянитого человека Григорья Дмитриевича Строганова вотчины Ево Орловского уезду села новаго усолья Л.76об. крестьянин Ивашко Незнаев Сенка Трубник да преображенского пыскорского манастыря вотчник подмонастырской слободки крестьянин Андрюшка Скатов да деревни болших новинок Ивашко Беклемешев указали озеро словет верхнея конец чашкина озера и у того верха указали чутское селище а ныне пашенная земля соликамской вознесенского манастыря и чутские селище то которое написано в писцовых книгах и в полюбовной меже которая межа учинена с образным хождением во 165м году и под тем же чютским селищем у того озера поставлен был столб з гранями а тот столб изгнил и на том месте где тот столб стоял никаких признаки не знать а от того места где стоял в правую сторону и материку двенатцать сажен в мысу указали яму знатно что копана в давних годех и вырос в той яме ивовый куст а от того места где стоит первой столб и от ямы повели вдоль по озеру по левой стороне озера и приведчи близ конца того озера указали место где поставлен был по образному хождению к прорыву другой столб и по допросу тот столб згнил же а где тот столб и та яма ныне знатниже и от того места и от конца того озера повели вниз прорывом к третьей грани и привели ниже мосту что ездят подле прорыву от камы реки на чашкино в вознесенскую деревню и указали ниже того мосту в мысу место где стоял третей столб которой поставлен был по образному хождению и на том месте где тот столб стоял яма знатна и в той яме по осмотру в земле того столбу гнилые малые остатки знатны а на левой стороне болшаго прорыву указали место где была поставлена четвертая грань и на том месте пень того столба на котором Л.77. 19 была четвертая грань и ныне знатно а меж теми гранями на усольской стороне указали мыс в том де мысу выкопана яма и ту де яму смыло вешнею водою а от тех граней и от ям повели прорывом к каме реке к переволошному мысу и по досмотру в том месте тем прорывом вода стоячая а в ыном месте тот прорыв и пересыхает а от перевалошного мысу повели по тому ж прорыву на брод что перебродят от прорыв от камы яздят на чашкино а от того броду идучи по тому прорыву к каме реке указали на том прорыве малой островок а от того островка перевели к каме реке против березоваго острова и за островке да тою за островкою повели вниз до нижняго конца березоваго острова и до закзина островка и указали зокзин островок против нижнего конца березоваго острова и по досмотру тот закзин островок присыпали к берегу да они ж старожилы у досмотру сказали которые де грани по образному хождению от четвертые грани что на левой стороне болшаго прорыву до камы реки и до зокзина островка по берегу того прорыва по образному хождению = были учинены грани и ямы покопаны на тех де гранях иных признак и ям ныне нет потому что того прорыва береги вешнею водою по все годы смывает и во многих местах отрывает по осмотру того прорыва береги во многих местах вешнею полою водою знатно что отрывает и у досмотру ж вышеписанные старшины сказали по тем де граням и урочищам которые писаны выше сего от верхнего конца чашкина озера от чютского селища идучи к прорывом к каме реке по конец березового острова нижнего конца до закзина островка на прорыве земли и всякия угодья орловского уезду пыскорскаго манастыря а что де полюбовно меже которая учинена с образным хождением первою – Л.77об. Гранью указано и по материку чашкинского бору и зырянке то они старжилы Ивашко Незнаев с товарищи отведут же а будет они Ивашка с товарищи те вышеписанные межи и грани к урочища указали не пртив писцовых книг и полюбовной межи которая учинена по образному хождению во 165м году и мы бы Ивашку с товарищи указали мы ВЕЛИКИЙ Государь указ учинит по наказу безо всякие пошады и будучи у того досмотру пыскорского манастыря ахимандрит Ефимий з братьею имянитой человек Григорей Дмитиевич Строганов тех межей и граней и урочищ не спорили и руки приложили и сентября 19 ж числа на спорной земле презним князь Григорьем усольского уезду деревни чашкина крестьяне бобыль Кононко Иванов сын Дырдунин сказал на то де отводе как межовано с образом хождением в 165м году был дядя ево родной усолец посадской человек Ульянко Дырдин а почта де та межа от чутского селища и под тем де чутским селищем у верхнева чашкина озера поставлена была грань а другая грань поставлена была вдоль по тому ж озеру к прорыву а прорывом была межа на низ и чутское де селище он Конанко знает на котором ныне вознесенского манастыря двор и гумно и пашенная земля вознесенского манастыря и на том де чутском селище живали из стари чють и кладбище чутское и доныне знать а иного де чутского селища негде нет том же чашкинской деревни крестьяне Самошка да Ганка Осиповы дети Мычелины сказали что на том отводе как межевано был брат их Ивашко Мычелин а почата де межа от чютскова селища и под тем де чютским селищем у верхнева чашкина озера поставлена была грань а другая грань поставлена была вдоль по тому ж озеру к прорыву а прорывом де была межа на низ и чутское селище они Самошка и Ганка знают на котором вознесенского манастыря и иного де чютского селища оприч того нигде нет да сентября в 20 день перед князь Григорьем Тюфякиным усольской Л.78. 20 староста Микула Сапожников и усольцы посадские люди и уездные крестьяне смотря чертежи имянитого человека и гостя сказали в усольских де писцовых книгах Михаила Кайсарова написно посадским людям и уездным крестьяном по их челобитью дано соляного варнишного промыслу вновь черных лесов в верх по усолке речке по обе стороны до вершины и всуземья до речки сурмога и до ику речки и до чашкина озера и до зырянке и до речки по рывые и по речке боровой по обе стороны в шорь и те де урочища речка усолка и речка сурмаг и речка ик и озеро чашкино и речка боровая написаны в чертеже имянитого человека против писцовах книг сходно а что де в тех же писцовых книгах Михаила Кайсарова по левой стороне камы реки написана межа спаского манастыря города соликамска усоля со крестьяне от верхнева конца чашкина озера от чютскова селища прорывом к каме по конец березоваго острова нижнего конца до закзина островка и ту де межу отведут и укажут они земли староста и посадские люди и уезные крестьяне против писцовых писцовых книг все которые ныне есть на меже которым велено быть у разводу и мкжеванья тех спорных земель с ним князь Григорьем и зашед от реки камы водопоемнымместом привели они земской староста с товарищи к озеру и сказали то де озеро словет чашкино и у того де озера где они привели тот верхней конец и от того де верхнева конца чашкина озера учинена межа по писцовым книгам спаского манастыря землям с усолскими крестьяны прорывом к каме реке и от того озра повели в верх против воды которая течет из верхнева озера что под чютским селищем и течет в то озеро от которова они повели сквозь три озерка и сказали то де прорыв которым написана в писцовых книгах межа итем первым вели в верх по воде и привели к устью где пришол прорыв который Л.78об. идет из верхнева озера ис под чютского селища и где через тот прорыв мост что ездят от реки камы подле прорыв на чашкино с вознесенскимя деревня и у того места били челом нам Великому Государю словесно пыскорского манастыря архимандрит Евфимий да имянитой человек а сказали до того де места они земской староста с товарищи вели и межу указывали не правдою а что де их неправда и то они скажут как они земской староста с товарищи тот свой отвод до реки камы доведут и приложат к тому отводу руки и от тово устья повели ж они усольцы в лево тем же прорывом которым вели старожилы имянитого человека и пыскорского манастыря Ивашко Незнаев с товарищи и привели тем прорывом к каме реке и камою рекою по конец березоваго острова нижнаго конца до закзина островка и сказали по тому де их земского старосты с товарищи отводу и от верхнева конца чашкина озера в которого они повели и вели до реки камы по конец березоваго острова нижняго конца до закзина островка на правой стороне пожни и лес камского усолья крестьян а по левой стороне по тому ж их отводу вниз по каме до устья речки Зырянки озеро чашкино и пожни и лес и всякия угдья манастырские а от устья речки Зырянки в верх по речке Зырянке до троегранных елей пожни манастырские ж и ту де межу они отвели и указаи против писцовых книг а которая межа учинена усольцовых с пыскорским манастырем землям их с образным хождением во 165м году и та межа почата и учинена от того озера от которого они земли староста с товарищи повели ими от иного которого они земской староста с товарищи у того своего отводу и не сказали и чютского селища и никаких признак – межовых урочищ которые учинены по образному хождению

Тунгус1: Л.79. 21 не указали и к тому Своему отводу рук не приложили и от него стольника князь Григорей Тюфякин велел соликамской земскому старосту Микулку Сапожникова с товарищи сыскать и сыскать им чтоб они на те стороне земли к нему шли и к отводу своему руки приложили и того ж числа соликамской приказной избе подьячей Алексей Жданов и площадные подьячие и стрелцы которые для того посланы были подали доезд за руками а в доезде их написано что они наши ВЕЛИКОГО Государя указ земскому старосте и посадским людем и уездным крестьяном по приказу ево князь Григорья сказывали и они де земской староста с товарищи им сказали что рук де они к отводу своему ныне не приложат им князь Григорью Тюфакину не пошли ис тех вышеписанных понятых людей с ними подьячими пришел к нему столнику посадской человек Александрко Ростовшиков и того ж числа он Александрко Ростовшиков сказал к отводу де что отводили межи и урочища соликамской земской староста Микулка Сапожников и усольцы посадские люди и уездные крестьяне руки он не приложил для того де земской староста и посадские люди и уездные крестьяне тот отвод отвели не против полюбовной межи усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа землям их учинена с образным хождением во 165м году а что против писцовых книг и полюбовной межи отвели межу и всякие межовые признаки указали старожилы имянитого человека да пыскорского манастыря крестьяне Ивашко Незнаев с товарищи и того отводу он Александрко не прочит потому что отвели правдою и он де про те межи и урочища слыхал от дяди своего родног соликамских от посатского человека Осипка Ростовшикова по тому что он дядя ево ОСИПКО = Л.79 об. на межеванье как межовано с образным хождением во 165м году был и про те межи и урочища ему Александрку и сказывал да воеводе же подьячим Егорка Чистого Михаила Елисеева и казанских стрельцов пяти десяткина Сенка Карлы бывшего с товарищи за их руками написано по нашему ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указу и по приказу князь Григорья Тюфякина наш ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указ земскому старосте с товарищи они сказывали чтоб они земскою и староста с товарищи шли к нему князь Григорью на межеванье спорных земель и к отводу своему приложили руки и земской де староста Микулка Сапожников и посатские люди Ивашко Сировцов с товарищи и уездные крестьяне которыя на отвод были сказали рук де и тому своему отводу и ныне не приложат и к нему князь Григорью не пойдут же да в доезд усолских стрелцов десятинка Петрушка Грязного да с казанского стрельца Кондрашки Васильева с товарищи написано усольскому земскому старосте Микулку Сапожникову и усольцам посадским людем и уездным крестьяном сказывали что стольник князь Григорей Тюфакин от чютскова селища межою по отводу старожилов по материку чашкинского озера к зырянке поехал и чтоб они шли на ту межу по тот час и они земской староста и посадские люди и уездные крестьяне сказали что де они тое межу не знают и к нему на межу и к отводу не идут так же и челобитчики Иван Некрасов Сава Филатьев Семен Волков которые у того межеваго дела вместо гостей были на межу и к отводу не пошли ж и сентября в 21 день старожилы имянитого человека Григорья Дмитевича Строганова крестьяне Ивашко Незнаев Дениска Трубник да спаса пыскорского манастыря крестьянин Андрюшка Шатов да Ивашко Беклемышев против отводной своей скаски сентября 19го числа 28 Л.80. на меже князь Григорьем Тюфякиным сказали в прежнем де их отводе написано что по меже которая учинена с образным хождением во 165м году первою гранью указано по материку чашкинского = бору и зырянке и то они Ивашко с товарищи отведут и повели от того места где в первом своем отводе указали место где был поставлен по образному хождению под чютским селищем первой столб и от ямы которую они указали в мысу что по образному хождению выкопана у первой грани и от той ямы повели подле чютского селища через ручеек который течет под тем чютским селищем и привели на материк и сказали тот де материк чашкинского бору пошел к зырянке и тем материком повели через родник и через ручеек и привели к речке медвидице ниже мельницы что владеют гость Василью Филатьеву з братьями и от речки медвидицы повели тем же материком чашкинского бору до березоваго взводу = что съезжает с того материка чашкинского бору усольскою дорогою на луговые водопоемные места = и ездят от соликамской через ленвинские промыслы в новое усолье и к усть Зырянскому соляному промыслу и от того взводу повели тем же материком чашкинского бору до речки ленвы и от речки ленвы повели тем же материком через болотце от болотища повели тем же материком чашкинского бору через дорогу что ездят Зырянского погоста из деревень на ленвинские промыслы и от той дороги повели тем же материком через мшаркну и привели к новоросчистной пожне владение бобылей гостя Васлья Шустова з братьями и от той поженки через болото и через луг владенья гостя Василья Шустова з братьями мимо приверх толыченского озера и привели на сосновой же бор владенья пыскорского Л.80 об. Манастыря березниковского соляного их промыслу и повели по край того бору подле манастырской городбы и привели к речке зырянке против НАШЕГО ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ соляного варнишного промыслу что словет криветской промысел и указали место где стояла троегранная ель которая написана в сотной и в писцовых книгах Михаила Кайсарова и указали влужние той трегранной ели коренье и сказали по тому ж их отводу от первого урочища от межевой ямы и от чютского селища = по отводудо речки зырянки до троегранной ели на прорыве земли и всякие угодья Орловского уезду а на леве того их отводу земли и всякие угодья усольского уезду окологородного стану и Зырянского погосту крестьян и бобылей а от троегранной ели вниз речкою Зырянкою до реки камы на правой стороне земли и побоишной луг и всякие угодья орловского уезда пыскорского манастыря а на левой стороне речки Зырянки по писцовым книгам земли пыскорского манастыря а ныне наши ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ соляные варнишные зырянские промыслы и у того отводу старожил Ивашко Незнаев с товарищи сказали по тому де своему отводу повели они межу от верхнева конца чашкина озера от чютского селища что по любовной меже которая учинена с образным хождением а во 165м году указано первою гранью по материку чашкинского бору и зырянке и к зырянке де речке привели к троегранной ели по которой написана межа в сотной с писцовых книг Ивана Яхонтова = и в писцовых книгах Михаила Кайсарова и ту де межу указали правдою и усольского уезду тяглых земель и никаких угодей которые за усольцы посатцкими людми и уездными крестьяны в усольских писцовых книгах написаны ничего = в орловском уезде отвели а буде они Ивашко Незнаев с тварищи ту межу отвели или что у того отводу = сказали неправою и им Ивашку с товарищи указали бы мы ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ НАШ ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указ учинят

Тунгус1: 23 Л.81 по наказу безо всякие пощады и сентября в 22 де пришед на съезжий двор к нему князь Григорью соликамской посадской человек Демка Свалов сказал усолкой де земской староста и посацкие люди и уездные крестьян = спорной вышеписанной межи сошли и пошли к соликамской к столнику и воеводе ко князю Юрью Хилкову усольцы де земской староста Микулка Сапожников и посадские люди и уездные крестьяне которые по нашему ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указу присланы к нему на спорные земли нашему ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указу учинись непослушны и к отводу = своему что они отводить руку не приложили и с тех спорных земель збежали чтоб их выслать на которые земли а за побег их с наказании учинить бы ему князю Юрью по нашему ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указу и сентября в 24 день писал к нему Князь Григорью Тюфякину князь Юрья Хилков сентября в 22 день усольцы посадские люди и уездные крестьяне земской староста Миколка Сапожников и посадские люди и уездные крестьяне приехав с спорных земель к соликамской подали ему князь Юрью скаску за руками и с той де скаски прислал он к нему князь Григорью список да сентября ж в 23 день по утру пришли к нему Юрью на двор тот же земской староста Микула Сапожников и с ним посадские и многие люди нагло и почали на него кричать з большим невежеством будьто имянитого человека люди за городом стоят с рожьем и он де за то посадского человека Ивашку Турунтаева зашиб и он де ево воеводу били и до избных дверей волокли а иные усольцы в то время били в набат ко двору ево приходили многолюдством с великим шумом бунтом и за тем де их земского старосты и посацких и уездных людей выслать к нему на спорные земли нельзя а в списке скаски усольского земского старосты Микулки Сапожникова Л.81 об. Да выборных соликамских посадских людей Ивашки Суровцова да уездних крестьян Терешки Попова с товарищи какову они подали у соли в приказной избе за руками написано сентября в 20 день для меженванья вышеписанных спорных земель повели они усольцы стольника князь Григорья Тюфякина по писцовой книге и указали тое межу которая написана в писцовой книге пыскорского манастыря с усольскими крестьяны с верхнева конца чашкина озера от чутцкого селища прорывом к каме реке по конец березового острова нижнего конца до зокзина острова острова и той меже на правой стороне пожни и лес камского усолья крестьян и от того Зокзина островка и по той писцовой меже до усть речки Зырянки повели было они усольцы в низ по реке каме и он князь Григорей от того вышеписанного от закзина островка в низ подле каму реки и зырянке речке по писцовой меже которая учинена рекою камою усольского уезду с ними не поехал дружа имянитому человеку и пыскорского манастыря архимандриту з братею а велел де иттить им он князь Григорей бором бутто по образному хождению и они де усольцы били челом нам ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ и в словесном своем челобитье говорили ему чтоб перво очистить писцовые межевые книги а не образное хождение а очистить писцовую межу образное хождение они очистили и он де князь Григорей их усольцов посадских и уездных и многих людей хотел бить кнутом безвинно и взяв от соликамской заплечного мастера мимо нашего ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указа своим хотением и за тем де и за сторожею и за многими ружными караулы Строганова людей и они усолбцы ходить к нему князь Григорью и бить челом не о чем не не смели и ему князь Л.82. 24 Григорью во всем были послушны и съехали боясь от него напрасного наказанияимянитого человека людей крестьян многово собранья и сентября 24 числа били челом нам Великому Государю на съезжем дворе и имянитой человек Григорей Дмитреевич Строганов словесно старожилы де пыскорского манастыря крестьяне Андрюшка Шатов Ивашко Беклемышев да ево Григорьевы крестьяне Ивашко Незнаев да Сенка Трубкин у досмотру ему князь Григорью указывали межи и грани и всякие межевые признаки по писцовым книгам и по полюбовной меже усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа землям их учинена с образным хождением в 165м году от верхнева конца чашкина озера от чютского селища прорывом к каме реке по конец березоваго острова нижняго конца до занина островка и явные признаки указали и на том их отвод писменного спору и челобитья ни кто не принашивали и усольской де земской староста Микулка Сапожников и усольцы посадские люди и уездные крестьяне отводили ему князь Григорью Тюфякину межу и сказывали бутто оп тем урочищам была учинена межа по писцовым книгам и против писцовых книг писменных урочищ чютского селища и против межи которая учинена с образным хождением никаких признак не указали отводили против прежнего воровства отцов своих и сродственников как и в прошлом во 165м году отводили и указывали усольской земской староста Тимошка Иванов с товарищи которой их отвод и указывает в прошлом 165м году отставлен и отмежовано с образным по отводу келаря старца Геласия и видя де они в том своем воровском отводе явную свою вину к тому своему воровскому отводу рук не приложили и учинились непослушны и от разводу земель збежали к соликамской и о том де непослушании поданы на них доезды Л.82 об. и у соли воровским своим вымысломучинили бунт и воеводу били и о том их бунте по отписке ево то их воровство явно а вышеписанные старожилы отвели межи и урочища против писцовых книг = и полюбовной межи 165го году от верхнего конца чашкина озера от чютскова селища по материку чашкинского бору к зырянке а к зырянке привели где стояла троегранная ель которая написана в сотной и писцвых книг Ивана Яхонтова 87м году и в писцовых книгах Михаила Кайсарова 131го132го годов и казали тое межу правдою и усолского уезду тяглых земель и никаких угодей которые за усольцы посадскими людми и за уездными крестьяны в писцовых книгах написаны ничего в Орловском уезде не отвели и усольцы де такое непослушание и бунт затеяли нарочно хотя межевое дело таким своим воровством и бунтом остановить чтоб наш ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ пожаловать = ево велеть те спорные земли размежевать по тому что на отводы старожилов писменного спору и челобитья ни от кого небыло и ныне нет а буде после того межеванья обьявится тех старожилов отводы по розыску по писцовам книгам и по образному хожднеию= Л.83. 25 Не сходные и в орловский уезд отмежеваны будут какия угодья усольскаго уезду и на нем Григорье наша ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ пеня а старожилам бы которые отвадили ту землю учинить казнь по наказу безо всякой пощады а челобитчики Иван Некрашев Сава Филипьев и семен Волков на съезжей двор сысканы и отвод им чтены и они слушав отвод ничего не сказали и писменного никакого стору на том отвде не принашивали и скаски о том не дали и стольник князь Григорей Тюфакин тем вышеписанным спорным землям учинил разводные межевые книги а в разводных ево межевых книгах написано по имянному де нашему ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ указу по челобитью имянитого человека Григорья Дмитревича Строганова да гостей Василья Филатьева да Василья Шустова з братьями он князь Григорей спорные их земли развел и размежевал = по писцовым книгам и полюбовною межою усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа Л.83 об. землям их учинена с образным хождением во 167м году и что в тех спорных земель владения гостей Василья Филатьева да Василья Шустова з братьями имянитому человеку Григорью Дмитревичу Строганову по меже в орловской уезд отошло и по каким урочищам = межа учинена и в которых местах грани и всякие признаки учинены и что на тех землях каких заводов и промыслов описано Имянитому человеку отдано и то писано всяких книгах и ниже сего почата межа по писцовам книгам и полюбовной меже усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа учинена с образным хождением = в прошлом 165м году от верхнева конца чашкина озера под чутским селищем на прежнем месте где по образному хождению поставлен был первой столб з гранями и на том месте поставлен ныне столб а на нем высечены две грани одною гранью указывает по материку чашкинского Л.84 26 бору к зырянке а другою гранью указывает вдоль по озерку а от того столба в правой стороне к матеику восемь сажен а от той ямы восемь же сажен выкопана вновь яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье и от того первого столба вдоль по озеру до того места где по образному хождению на левой стороне озера была поставлена другая грань пять сот сажень и по том месте поставлен ныне столб же з гранью а гранью указывают в леву вниз по прорыву и от того столба вдоль по тому ж озеру тритцать сажен а от конца того озера у прорыва в мысу выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от конца того озера у прорыва в мысу выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от конца того озера и от ямы вниз по прорыву до мосту и до старой дороги что ездят подле прорыв а от реки камы на чашкино в вознесенскую деревню восемь сот шестьдесят сажен а от тое старые дороги Л.84 об. Старого мостища и ниже нового мосту вниз по прорыву осмнатцать сажен с полусаженью до того места где по образному хождению поставлена была в мысу третья грань и в том месте поставлены ныне столб = а гранью указывает через прорыв и через мыс прорывом же к каме реке а от того столба на левой стороне большаго прорыву по образному хождению ныне поставлена была четвертая грань по мере ныне до той четвертой грани тритцать три сажени и в том месте у старого ж столбоваго пня поставлен ныне четвертый столб з гранью а гранью указывает по прорыву к каме реке а меж теми гранями на усольской стороне в мысу по образному хождению выкопана была яма и ту яму смыло вешнею водою и вместо той ямы в том же мысу едучи к каме реке по левую сторону дороги проротив старого мостища выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье и от тое грани

Тунгус1: Л.85. что на левой стороне большаго прорыва и от ямы что выкопана на усольской стороне по прорыву до перевалошного мысу триста дватцать две сажени и в том перевалошном мысу поставлен столб з гранью указывает по прорыву к каме реке а от того столба в левую сторону десять сажен выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от перевалошного логу и от столба з гранью по прорыву ж семь сот сажень на броду против прорывного озера поставлен столб с гранью а гранью указывает по прорыву к каме реке а от того столба в лево три сажени выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от того столба с гранью и от ямы по прорыву ж до камы реки где впал тот прорыв в каму реку против березоваго острова семь сот восемдесят сажен на том устье прорыва на левой стороне поставлен столб с гранью указывает вниз по каме реке по заостровке к закзину островку а от того столба влево шесть сажен за дорогою выкопана яма а в ней кладено каменье засыпано углье а от того столба от устья прорыва вниз по каме реке по заостроке до закзина островка шесть сот сорок сажен и на закзине островке против нижняго конца березоваго острова поставлен столб з гранью а гранью указывает на назад по меже к устью прорыва а у того столба против грани выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от перваго стоба откуды межа почата от верхнева конца чашкина озера от чютского селища едучи по граням и по урочищам прорывом к каме реке и камою рекою за островкою до нижняго конца березоваго острова до закзина островка до последнего столба что поставлен на закзине островке против нижняго конца березоваго острова направо прорыва земля и сенные покосы и всякие угодья усольского уезду разных владельцев а на леве прорыва до реки камы по конец березоваго острова нижнего конца до закзина островка вниз по каме реке до устья речки Зырянки озеор чашкино и пожни и лес и всякие угодья орловского уезду пыскорскаго манастыря да от того ж перваго столба от которого межа почата от верхнева конца чашкина озера что по чютским селищем поставлен столб на прежнем месте где по образному хождению поставлен был первый столб а гранью указано по материку чашкинского бору к зырянке от тово первого столба – Л.85 об. и от старой и новой ямы подле чютское селище через ручей что течет чютским селищем двести восемь сажен на материке выкопана яма а в ней кладено каменье засыпано уголье а от ямы в левой стороне в верх по ручью двенатцать сажн с полусаженью столб кедр от корни развиловат на нем высечена грань а гранью указывает по материку чашкинского бору к зырянке а от того кедра и от той ямы по материку чашкинаского бору пятсот восемь сажен до березы что стоит не доходя ручья ручья в мысу а на березе высечена грань а гранью указывает через ручей по материку ж а от тое березы влево две свжени выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от той березы через ручей прямо по материку чашкинского бору триста девяносто восемь сажен не доходя другова ручья поставлен столб з гранью а гранью указывает через ручей к материку а от того столба в правую сторону две сажени выкопана яма а в ней кладено камнье да сыпано уголье а от того столба и от той ямы через ручей по материку ж чашкинского бору четыре ста пятьдесят четыре сажени до развиловатой сосны на ней высечена грань а гранью указывает по материку ж а от тое сосны вправо две сажени выкопана яма а в ней кладено каменье да засыпано уголье а от тое сосны и от ямы по материку чашкинского бору шесть сот семьдесят пять сажен с полусаженью на сосне ж высечена грань а от сосны в левую сторону четыре сажени выкопана яма а в ней кладено каменье д сыпано уголье а от тое сосны и от ямы по материку чашкинского бору четыреста сажен на меже выкопана яма а в ней кладено каменье да засыпано уголье а от тое ямы в левую сторону две сажени на сосне высечена грань а от тое сосны и от ямы по материку чашкинского бору триста дватцать пять сажен до дорошки что ездят от чашкинского истоку на большую усольскую дорогу и перешел ту дорошку на левой стороне поставлен столб с гранью а от того столба в право две сажени выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье и от того столба и от ямы по материку ж чашкинского бору триста девяносто четыре сажени до большой усольской дороги что ездят от соликамской через лненвенские промыслы в зырянские Усолья и в новое усолье а у той дороги на правой стороне поставлен столб а гранью указывает по той дороге к речке медвидице а против того столба по левоую сторону дороги от столба четыре сажени выкопана яма а в ней кладено каменье высыпано уголье а от того столба и от ямы дорогою и з дороги вправо к речке медвидицы сто сажен а у речки медвидицы не дошед до речки три сажени ниже мелничной плотины гостей Василья филатьева з братьями поставлен столб Л.86. З гранью а гранью указывает через речку медведицу к яме что выкопана за речкою медведицею на мысу а от того столба да от той ямы через речку медвидицу тритцать пять сажен а в яме кладено каменье да сыпано уголье а от той ямы подле болшую дорогу и большою дорогою от березоваго взвозу триста девяносто сажен что съезжают с того материка чашкинского бору усолскою дорогою на луговые водопоемные места ездят от соликамской через ленвенские промыслы на усть Зырянке промыслы и в новое Усолье а на том взвозе на левой стороне дороги поставлен столб з гранью а гранью указывает по материку чашкинского бору к реке ленве и от того столба через вражек вперед по меже десять сажен выкопана яма а вней кладено каменье да сыпано уголье и от той ямы по материку ж чашкинского бору четыре ста сажен до сосны а на ней высечена грань а от той сосны в правую сторону пять сажен выкопана яма а вней кладено каменье да сыпано уголье а от той сосны и от ямы по материку ж чашкинского бору и через ниское место к речке ленве сто семьдесят семь сажен а у речки ленвы на берегу поставлен столб с гранью указывает через ленву к яме а от того столба через речку ленву тритцать сажен на материке выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от той ямы что за речкою ленвою по митерику чашкинского бору дорошкою через болотцо двести сажен а перешед болотцо на правой стороне дорошки поставлен столб с гранью а на левой стороне дорошки от столба две сажени выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от того столба и от ямы той же дорошкою к дороге что ездят из зырянского погосту на лейвинские промыслы четыреста сорок сажен а перешед дорогу на правой стороне дороги поставлен столб з гранью а гранью указывает по дорошке которая пошла в правую сторону а от того столба влево три сажени меж дорогой выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от того столба и ямы по материку ж дорошкою которая пошла от ростаней вправо шесть сот сорок четыре сажени дорошкою котора пошла от ростаней вправо шесть сот сорок четыре сажени до ростошней же а у ростаней по правую сторону дорошки поставлен столб з гранью а гранью указывает по дорошке которая пошла вправо а от того столба влево две сажени а тех дорожек выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье и от того и от ямы дорошкою ж по материку через мшарину шесть сот осмнатцать сажен до новоросченной пожени владенья бобылей гостя Василья Шустова з братьями а у той поженки у дорошки на правой стороне поставлен столб з гранью а гранью указывает вправо через болото и приверху толычевскаго озера а против грани у столба выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье Л.86 об. А от той дорошки от столба и от ямыв право через болото Веретенское три ста семьдесят сажен до дву берез что стоят на веретее против приверху толычевского озера и на одной березе высечена грань а гранью указывает мимо приверх толычевскаго озера а от тое березы в правой стороне две сажени на той же веретие выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от тех дву берез и от ямы мимо приверх толычевскаго озера через луг сто тритцать сажен до березы что столб стоит на лугу а на березе высечена грань а гранью указывает на сосновый бор манастырскаго березниковскаго промыслу да у тое березы на корню вырос ивовый куст а от тое березы через луг же и болотцо двести девяносто две сажени до дороги что ездят из ленвинских промыслов в село веретию а у той дороги на еле высечена грань а гранью указывает через дорогу подле манастырской городбы к речке Зырянке а от той ели через дорогу в право шесть сажен выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от той ели и от ямы влево бором подле манастырской горотбы Березовскаго их промыслу три ста сорок сажен на меже выкопана яма а от ямы в правую сторону три сажени на манастырской земле на сосне высечена грань а гранью указывает по материку того бору к Зырянке а в яме что выкопана на меже кладено каменье да сыпано уголье а от той сосны и от ямы по край того бору подле манастырской городбы шесть сот сажен поставлен столб з гранью а гранью указывает через болото к речке зырянке к тому месту где стояла троегранная ель по которую написана межа в сотной с писцовых книг Ивана Яхонтова 87 году и с писцовых книг Михаила Кайсарова 131 и 132 годов усолского уезду Зырянского погосту крестьян с пыскорским манастырем а у того столба против грани выкопана яма а в ней кладено каменье да сыпано уголье а от того столба и от ямы через болото к речке Зырянке до того места где стояла троегранная ель против нашего ВЕЛИКАГО Государя соляного крмвешского промыслу двести тритцать шесть сажен а от того места где стояла троегранная ель к речке Зырянке шесть сажен поставлен столб а на нем высечены две грани одною гранью указывает назад по меже а другою гранью указывает вниз по речке Зырянке Л.87. К каме реке и против тое грани от столба две сажени выкопана яма а в ней кладено каменье и сыпано уголье и по тем межам и граням и урочищам от верхнева конца чашкина озера от чютского селища от первого столба откуды межа почата едучи по материку чашкинского бору к зырянке до последнего столба что поставлен у речки зырянки у того места где стояла троегранная ель на праве земля и всякие угодья уезду орла городка а на леве земли и всякия угодья усольского уезду окологородного стану разных владельцов и зырянских промыслов крестьян и бобылей а от последняго столба что поставлен у речки зырянки вниз речкою зырянкою до камы на праве земли орловского уезду пыскорскаго манастыря а по леве земли по писцовым книгам написана пыскорскаго манастыря а ныне наши ВЕЛИКАГО Государя соляные варнишные заводы а межеваны те земли по писцовым книгам и по полюбовной меже усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа землям их учинена с образным хождением в 265м году а те межи и грани и урочища отводили и у досмотру сказывали старожилы имянитого человека Григорья Дмитревича Строганова крестьяне ево орловского уезду села новаго усолья Ивашко Незнаев да Сенка Трубнин да пыскорскаго манастыря крестьяна Андрюшка Скатов Ивашко Беклемышов а имянитой человек Григорей Дмитревич Строганов будучи у тех отводов что отводили и указывали межи и урочища вышеписанные старожилы тех меж и урочищ не в спорном и словесном Ево челобитье каково в межевом деле за Ево рукою о том написано имянно с подкреплением а от гостей Василья Филатьева и Василья Шустова з братьями сродники их которые по словесному челобитью гостя Семена Шустова да гостя Василья Филатьева з братьями приказного человека Фетки Прокопьева и по каким своим у того межевого дела были тех отводов не спорили = и ни какова писменного спору отводу и межевания не те отводы не принашивали а межевана та земля снетября в 26м да 27м числе нынешнего 205 году и по тому разводу и межевнью отмежовано имянитому человеку Григорью Дмитриевичу Строганову из спорных земель владенья гостей Василья Филатьева и Василья Шустова з братьями водопоемных луговых мест и болот и по болотам же лесных порослей четыреста девяносто семь десятин с полудесятиною и на тех Л.87 об. Землях меж речки ленвы и чашкинского истока церковь каменная святые иконы и церковная утварь и на колоколне колокола строенья гостей Василья Шустова з братьями да часовня каменная да у церкви двор попов дьяконов двор дьячков двор просвирницын да на той же земле двор гостя Василья Шустова з братьями да двор их же конюшенной да работничьих которые у тех промыслов работали из найму всяких чинов пришлых людей семдесят один двор да пустых дватцать один двор да пустых же работничьих одиннатцат изб, дватцат пять варниц соляных с церен а к ним двенатцат труб с расолы да десять анбаров соляных да сушило что кладут всякие припасы да анбар хлебной да сарай что делают цырен да их же гостей Василья Шустова з братьями вниз по речке ленве на левой стороне шесть варниц соляных с цырен да варниц а бес цырена а к тем варницам три трубы с расолы да труба в недоделке три анбара соляных да у тех же варниц дватцать один двор = работничьи да пять изб пустых да на речке ленве мельница немецкая ныне поставлено два анбара а в них четверы жерновы со всем на ходу да вниз по речке ленве на левой стороне строенье гостей Василья Филатьева з братьями двор их двор их же конюшенный да работных людей которые у промыслов их работали из найму всяких чинов пришлых людей дватцать один двор да шеснатцать дворов пустых да изба работничья пустая да одиннатцат варниц с цырены да варниц без цырену да и тем варницам шесть труб с расолы да трубу зделают вновь пять анбаров соляных два анбара что кладут всякие припасы и всего на тех спроных местах описано имянитому человеку Григорью Дмириеевичу Строганову отдано строения гостей Василья Филатьева и Василья Шустова з братьями два двора их гостинных да два двора конюшенных да работничьих жилых и пустых сто пятьдесят дворов да работничьих семнатцать изб пустых, да сорок две варницы соляных сцырен да две парницы без сцыренов, а к тем варницам дватцать одна труба с росолом да две пусты в недоделие да осмнатцат анбаров соляных анбар хлебной два анбара что кладут всякие припасы сушило да сарай что делаютцырены да мельница немецкая со всяким строением да на тех же вышеписанных землях что отмежованы из спорных земель имянитому человеку ставитца пят сот дватцать пять копен а те все заводы и всякие строение что писаны выше сего построены на водопоемных местах где от реки камы поимает – Л.88. Вешнею полою водою а по мере от реки камы до тех их заводов через сенные покосы пыскорскаго манастыря и через чашкинской исток и подле устья речки ленвы 290 са именитому человеку Григорью Дмитреевичу Строганову вышеписанными землями которые из спорных земель ему имянитому человеку отмежованы и что на тех землях каких промыслов и строенья описано и отдано велено владеть по имянному нашему ВЕЛИКАГО Государя указу и по тем книгам всякие платежи с тех промыслов в наши Великого Государяказну платить им преж того плачено бывло а работным людям которые в тех промыслах нынче живут наш Великаго государя указ сказал чтоб они работные люди шли на прежние свои места где они деды и отцы их написаны в писцовых и переписных книгах и в иных всяких крепостях а у разводу и на меже тех земель были преображенского пыскорскаго манастыря архимандрит Ефимий да келарь старец Феодосей да черные священники Никон да черной же священником Захей да манастырских же соляных промыслов рождественского промыслу приказной старец Киприян да березниковского промыслу приказной старец Корнилей да усолец посадский человек Александр Ростовшиков да старожилы которыя те межи отводили имянитого человека от орловского уезду села новаго усолья крестьяне подмонастырской слободы Андрюшка Скатов да деревни новиной Ивашка Беклемышева да понятые того ж пыскорского манастыря крестьяне подмонастырской слободы Климка да Павлин Федоров Ивашко Шатов Аникейко Долгошеин Симонко Хорлов Игнашко Ужишников да деревни малятиной Ивашко Малятин Родка да Федка Калинины Петрушка Сергеев Ивашко Горбунов Ивашко Хромой Микишка Вахрушев Сенка Вахрушев Костка Скатов Ганка Новожилов а усольцы земской староста Микулка Сапожников и посатские люди и уездные крестьяне которые по нашему ВЕЛИКАГО Государя указу присланы были в понятые а велено им быть у разводу и межеванья тех спорных земель и они земской староста и посадские люди и уездные крестьяне слушав наш великаго государя указ и приложа руку что наш великаго государя указ слушали и быв на те же межи и урочища Л.88 об. Указывали и отводили и к тому своему отводу рук не приложили нашему Великаго Государя указу учинилось непослушание и на межу не пошли и в том их непослушании посыланых людей подан на них доезд и с тех спорных земель они усольцы збежали к соликамской и о высылке их на спорные земли к соликамской к стольнику и воеводе князь Юрье Хилкову сентября в 22е число писано = и сентября в 24е число писал в соликамской столник и воевода князь Юрья Хилков что сентября в 23 день по утру пришли к нему князю Юрью на двор усольской земской староста Микулка Сапожников и с ним посадские многие люди нагло и ево князь Юрья схватив били а иные усольцы в то время били в колокола и ко двору ево приходили многолюдством с великим шумом бунтом и затем де их старосты и посадских людей уездных крестьян на спорные земли выслать нельзя да к тем межевым скаскам и к чертежу преображенского пыскорского манастыря архимандрит Еяфимий да чернай священник Никон и вместо келаря старца Феодосия и вместо старца Киприяна да черном же священник Закхей и вместо старца Корнилия да посадской человек Александр Ростовшиков да имянитого человека Григорья Дмитревича Строганова чеовек Ево Степана Шумилов вместо старожилов Ивашка Незнаев да Сенка Трубнин да пыскорского манастыря казенной подячей Ивашко Криволобов вместо старожилов Андрюшки Скатова Ивашко Беклемышева да пыскорскаго ж манастыря рождестве никакого соляного их промыслу подячей Мишка Грязного в место понятых того манастыря крестьян Климка да Палика Федоровых с товарищи коих имена в тех книгах писаны руки приложили да те ж книги = и чертеж закрепил столник князь Григорий Тюфякин справил подячей Григорей Бирялев и ныне били челом нам Великому Государю имянитой человек Григорей Дмитревич Строганов по имянному де нашему Великаго Государя указу послан в пермь великую столник князь Григорей Тюфякин для разводу и межеванья спорных земель которые были в споре у него з гостями Васильем Филатьевым да и Васильем Шустовым з братьями и потому де нашему Великаго Государя имянному указу он князь Григорей те их спорные земли развел и размежевал

Тунгус1: Л.89. По писцовым книгам и полюбовною межою усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа землям их учинена с образным хождением в 165 году на тех спорных землях межи и грани и всякие межевые признаки по нашему учинил и что на тех спорных землях каких заводов и промыслов явилось и потому ево разводу и межеванью Ево имянитому человеку отмежовано и отдано и где и по каким урочищам грани и всякие межевые признаки учинены и тому всему он князь Григорей учинил книги и чертежи прислал к нам ВЕЛИКОМУ Государю к москве в новогородской приказ и нам Великому Государю пожаловали б Ево велеть с того спорного дела и с имянного нашего Великого Государя указу и в розводных и межевых книгах столника князь Григорья Тюфакина и со всего дела впредь для владенья тех земель и промыслов дать нашему Великаго Государя правую грамоту да били челом нам Великому Государю гости Василей Филатьев да Григорей Шустов з братьями по нашему де Великого Государя указу послан из новогородского приказу стольник князь Григорий Тюфякин да подячей Григорей Бирилев против челобитья имянитого человека Григорья Дмитреевича Строганова велено им спорные земли развесть по писцовым книгам и полюбовною межою которая межа учинена со образным хождением в 165 году усоьцов с пыскорским манастырем и они де князь Григорей и подячие взяв собою усольских посадских людей и уездных крестьян блиско – 100 человек приехал в усольской уезд в те мета где их соляные промысла поставлены и в том де числе приехав к ним имянитой человек а с ним люди Ево и крестьяне человек тысячи з две и больши со всяким ружьем и с огненным боем и поставили в промыслах их и по всем дорогам и по лесам на караулех многих людей своих и крестьян с ружьем и люди их гостинных и работников ни с чем пропускать не велено и те Ево люди и крестьяне людей их и работников били и грабили и поехали оне князь Григорей и подьячеи на писцовую межу усольского уезду с пыскорским манастырем и тое писцовую межу верхней конец чашкина озера подле ево чудское селище ему князь Григорью они посадские люди и уездные крестьяне указали и тою писцовую межою довели до реки камы до нижнего конца березового острова и до зоксина островка по писцовой же меже и хотели их межевшиков весть вниз по реке каме до усть Л.89 об. речки Зырянки и верх зырянки до троегранной ели как в писцовой книге земли и всякия угодья написаны усольского уезду по вкладным и закладным и по купчим к пыскорскому манастырю и они князь Григорей и подячие признав Ево имянитого человека вину что он бил челом нам великому Государю ложно назвав усольские земли и всякие угодья бутто осталыми своими землями орловским уездом неделом и в те и где местех и урочищах по писцовым книгам и по разводу посадских людей уездных крестьян земли угодья явились усольского уезду а не орловского и потому де их усольцов по правому отводу рни не поехали и учинили они не тех усольцов посадских людей и крестьян крычать с великим участием многолюдством и грозит боем а иных и били чтоб они их межевшиков повели тем местом где у них неправая межа ныне учинена, усольскими землями и назвали б те усольские земли у орловским уездом = стояв они на писцовой же меже и убоясь от людей Ево и от крестьян имянитого человека бою и увечья что они им угрожали смертным боем да и межевшики де, за то что, они вели их не исполнили по усольской земли не повели орловским уездом не назвали хотели их же посадских людей и уездных крестьян бив кнутом нешадно и они опсадские люди и уездные крестьяне не для записки своево челобитья с той межи к соликамской сошли и челобитье свое записали и скаска у них в приказной избе взята да и свойственников их у соли камской в приказной избе на них межевшиков челобитье записано ж что они межевшики чинили не против наказу и били челом воеводе князь Юрью Хилкову чтоб то их, челобитье под отпискою посылать к москве в новгородской приказ и от князь Юрье Хилков дружа и наровя им межевшикам и Григорью Строганову тех челобитен к москве в новгородский приказ не посылал и после тех посадских людей и уездных крестьян они межевшики князь Григорей и подячие мимо писцовых книг и образного хождения учинили вновь неправую межу и всякие признаки поставили и ямы покопали по своей воле как имянитому человеку угодно чего им в наказе не написано и от столба которой от верхнева конца чашкина озера через многие урочища по усолским и к соляным тяглым землям до речки зырянки неписали в неправых ево их межовых книгах едучи к зырянке по праую сторону земли будто уезду орла городка а на леве земли усольского уезду окологородного стану разных владельцов и их соляные промыслы со всякими заводы и дворы Л.90. И з животы и з денгами отдали Ему имянитому человеку и в наказе им написано велено им с усрльцы посадскими крестьяне розвесть спорные земли по писцовой книге и полюбовною межою усольцев с пыскорским манастырем которая межа учинена с образным хождением и в прошлом в 165 году в той писцовой меже что учинена при писцовых от верхнева конца чашкина озера до реки камы до нижняго конца березоваго острова до закзина островка у пыскорского манастыря владеют с усольцы учинился спор и по их спору и по грамоте велено отвесть по той же писцовой меже а буде в той меже где у них учинится спор велено развесть с образом и в том образном хождением поставлен столб у верхнева конца чашкина озера под чюцким селищем а гранью указывает по материку чашкинского бору к зырянке а на другую сторону указывает по озеру к другой гране а от той грани ко материку двенатцать сажен в мысу яма и от того починного столба ко яме что к материку в 12ти саженях стать быть той меже и они де межевшики от того починного столба и от ям учинили вновь не правую свою межу где исконно по писцовой книге образного хождения усольскими тяглыми землями к речке зырянке где стояла троегранная ель не бывало а учинили де они почин от столба которой написан в образном хождении и от того столба вели бором чашкина озера и довели до тех мест где у них гостей у Василья да у Григорья Шустовых пыскорского манастыря совластним в тех землях учинена полюбовная межа до боровогу звозу и от того борового звозу и от материка чашкинского озера поворотили на лево и вели лесом и болоты и новоросчисными пожнями для того чтоб им тем своим поворотом захватить соляныя их промысла и прошед те их промыслы поворотили на право до речки зырянки где стояла троегранная ель да потому ж неправое межеванье явно образное хождение в 165 году было пыскорского манастыря владенья земли и всякия угодья усольского уезду и вкладом даван и продаван и под заклад даван от усольских жителей а писцы по тем крепостям те земли за манастырем написали и по имянному отца нашего великаго государя блаженные памяти Великаго государя указу и по приговору бояр 159 году июля 4 числа те земли отданы по прежнему усольцам в тягло и о том усольцам дана грамота с прочетом да и по тому де их неправое межеванье то у отводу старожилы были ево имянитого человека и пыскорского манастыря крестьяне 4 человека а им де межовшиков не столко что челобитчиковым крестьяны и иных городов = Л.90 об. Старожилы с понятыми земель разводит не велено и нам Великому Государю пожаловали б их не велеть такому неправому межеванью поверить и тех их соляных заводов у них безвинно отымать и ту их челобитную суляную взять и тем межевым книгам и из улики их расписат а которых статей в новгородском приказе нет а есть в приказе болшие казны велеть против их улики вписать да и сверх той улики велети б о том сыскать большим повалным обыскам городами соликамской с семи жители и уездными крестьяны и зырянцы и чердынцы и не велети б теми их промыслами Ему имянитому тому человеку владеть и разорять покаместь по их челобитью нам Великаго государя указу будет а в улике какова под челобитного их подано уличают де они гости на праве их князь Григорьева и подячего межованье по тому написано в писцовых книгах 131 и 132 годов усольцам посадским людем и уездным крестьяном в сем вопше дано для соляного варнишного промыслу черных лесов в верх по усолке речке по обе стороны и до вершины и до ику речки и до чашкина озера и до той речки зырянки и до иных речек по обе стороны до вершины да в тех же писцовых книгах на той же тяглой речке зырянке по старине написано вовладенье Богдана Иванова сына Левашова что преж сего были Ивана Нарыгина с усольскими тритцать семь варниц и с оброком и двор ево Богданов и пожни и зырянскских крестьян в усольском же уезде и в прошлом 136 году по указу деда нешего Великаго Государя Блаженные памяти великого государя и великого князя МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА Всея россии и отца Ево государева блаженные ж памяти святлейшего патриарха Филарета Никитича момсовского и всея россии послана наша Великого государя грамота к соликамской и воеводе которой после писцов Михаила Кайсарова с товарищи расчишены леса вновь и на тех новоусольских велено ставитца деревнями и починками соляными варницы = и мельницы и на починки и на деревни и всякии угодья класть оброк да меж тыглых речек усолки и зырянки по тем же писцовым книгам – 131 и 132 в статье пыскорского манастыря земли написано за манастырем по вкладным и по закладным и по купчим явились тяглые усолских и зырянских крестьян за многие годы в усольском а не в орловском уезде и орловской де уезд только по однусторону камы где пыскорской манастырь а на левой де стороне камы реки орловского уезду земель не написано потому что на той левой стороне земли усольского уезду да и выписи 133 году которую подали пыскорскаго манастыря Л.91. Власти во 152м году и сыскному делу написаны крепости 75 соликамской зырянского погосту тяглых жителей Левки да Семена Савельевых дети зырянцов покосы и пожни усольского уезду явились во владение за тем пыскорским манастырем от устья реки зырянки по обе стороны той реки зырянке да и отводных 137 и 138 годов что они подали же и тому сыскному делу написаны те пожни в тех же урочищах а ево 142 году в отводном же которую им по грамоте дал воевода Лаврентей Кологривов а они подали к тому же сыскному делу те ж вышеписанные и иные пожни того усольского уезду тяглых жителей и им межи по прежним старым крепостям и по писцовым книгам Михаила Кайсарова с товарищи написаны имянно по явным урочищам от чашкина озера подле камы реки вниз до той тяглой усть речки зырянки и в верх по зырянке по обе стороны да троегранных елей да по нашему де Великаго Государя указу по приговору боярина нашего князя Юрья Алексеевича Долгорукого с товарищи 159 года сентября 16 числа против челобитья усольцов уездных жителей тяглые земли которые явились в пыскорском манастыре по крепостям после писцов и с того указу по приговору и по грамоте взяты и поворочены по прежнему соликамской уездным тяглым жителям а с тех усольцов по крепостям взяты деньги шесть сот десять рублей отданы с роспискою в тот манастырь а вышеписанных тяглых землех которые от усольцов тяглых людей явились в тех же местах и урочищах за пыскорским манастырем по крепостям до писцов и написаны за манастырем в писцовых книгах и о тех землях в том приговоре боярина князь Юрья Алексеевича Долгорукова помечено выписать особо в доклад по докладной выписке в том же во 159 году июня в 4м числе отец нашВеликого Государя блаженная памяти Великий Государь слышав выписки в селе покровском з бояры, указал те усольские земли отдать усольцам по прежнему и дана им усольцам грамота с прочетом и властем пыскорского манастыря тот имянной указ сказан и слушав того указу и руку приложил беспорно а после того коими они власти били челом и дана им грамота что с тех тяглых покосов сено скосил он год для оскуднения манастырцом и в предь им теми землями владеть и вступатца усолцов невелено да и межа де улика после грамот 7066 и иных годов и после сотной 87 году деволавых писцовых 131 и 132 за многие годы по 128 родственники Ево Максим Яковлев сын да Андрей да Петр Семеновы дети Строгановы по челобитью своему имали на ту свою вотчину отказные грамоты а в договорной записи написали разделить им пополам а во 134м году после валовых Л.91 об. писцов Андрей да Петр Семеновы дети Строгановы ж в договорной же своей записи орел городок со всеми угодьи написали разделить по третям толко тех вышеписанные урочища как им написано в писцовых книгах а в усолские всякие угодья где их промыслы построены и у кого нивочто мимо писцовых книг не вступались а во 137мродственники Ево Григорьевы Петр да Андрей да Иван Строгановы тот орел городок со всеми угодьи меж собою разделили по третьим и в тех разделных за ручных своих книгах что кому в том Орле городке и в слободах, кругом того орла городка и в уезде каких земель и варниц и лавок и озер и столко ж и речек и рыбных ловел и всяких угодей о всем имянно порознь учинили и написали в тех разводных своих книгах и землях своим и всякому угодью полюбовные ж межи с починками кому где по которые урочище владеть по явным межам и урочищам по писцовым книгам 131 году орла городка в верх по каме до межи пыскорского манастыря до речки пыскорки в 14ти верстах толко по одну сторону а не по обе стороны камы вниз орла городка а не в верх и по тем писцовым книгам так и писали и делилиане против Ево нынешнего ложного вымыслу и в тех своих книгах себе и предь родственником своим в подтверждение и в крепость написано имянно кому что по тем книгам досталось тому так и владеть и к тем книгам и руки свои приложили без всякого спору и осталной земли за дачею в пыскорской мнасырь ни в которую свою треть ничего своим орловским и никаким уездом по разделу и в разделе и после ни почему не писали и не вступали и во 160 году как де усть зырянские соляные промыслы отписаны на нас Великаго Государя и в тех же отписных книгах те наши Великаго Государя соляные промыслы едучи от камы по той речке зырянке в верх написаны по правой стороне и та речка зырянка и промыслы написаны в усольском же уезде а не в орловском да во161 по нашему Веикаго Государя указу и по грамоте к тем нашим государевым соляным промыслам отписано и отмежована земля и лесные всякие угодья и в тех книгах те усть зырянские промыслы написаны в усольском же уезде а не в орловском да межа тому усольскому уезду учинена во 157 и по межеванью Михаила Борисова Борзина по ту речку зырянку и по троегранную ель которая написана по правую сторону речки зырянки и по той межевой ели усольской уезд явно значит в верх и в низ и до камы во 192м году в оброчных усольских книгах усолка и зырянка и ленва написаны в оброке а в описаных книгах =

Тунгус1: Л.92 дьяка Лариона Пашина 177 году написано зырянские крестьяна владели и секли варнишные дрова и нашим Великаго Гдря Зырянским промыслам в верх ленвы речки которая впала чашкинского озера в ысток а чашкинской исток пал в каму реку а от устья чашкинского истока в верх по ленве речки усольского уезду поверсного лесу на 30 верст а вниз по речек ленве до пожен гостя Семена Задорина да гостинной сотни Якова Олесова поверчного на 5 верст да во 193 году по нашему Великаго Гдря указу и по докладной выписке по ево ж Григорьеву челобитью посылал описывать и разыскивать стольник Иван Одинцов о нашем ВЕЛИКАГО Гдря соляном промысле и о землях и о всяком угодье ево Григорьевых и иных людей смежных владелцов а в розыску в досмотре и в чертежу по скаскам старожилов околных людей те наши ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ соляные промыслы и написаны и отведены так же против вышеписанных книг 177 году Лариона Пашина а про чашкинской исток к проленову в том же разыскном деле и досмотре Ево Григорьева и их промыслов и земли и угодья и иных смежных владелшиков написаны имянитого орла городка и земли и всякие угодья по левую сторону камы вниз по каме и ниже тяглой речки зырянки и наших государских промыслов в болших верстах против самого орла городка а их же промыслы в усольском уезде и чтоб нам Великому Государю пожаловати б велеть против челобитья их улики за неправою писцовою книгою и с образным хождением не сходственное межеванье по нашнму Великаго Государя указу и боярскому приговору и по статьям с писцового наказу им межовшикам указать учинить чтоб впредь им и иным там на них смотры делать было не повадно да били челом нам Великому Государю усолцы земской староста Микулка Сапожников к усолцы посадскиелюди и уездные крестьяны окологородного стану а в челобитной за руками их написано по имянному де нашему Великаго Гдря указу столнику князь Григорью Тюфякину велено спорные земли имянитого человека Григорья Дмитреевича Строганова з гостми Васильем Филатьевым да Васильем Шустовым з братьями развесть взять от соликамской их усолцов посадских людей и уездных крестьян и они де усольцы вели ево князь Григорья по писцовой меже от верхнева конца чашкина озера от чютского селища прорывом к каме реке по конец березоваго острова нижняго конца до закзина островка и от того островка повели было они усольцы по той же Л.92 об. писцовой меже что учинена усольского уезду рекою камою к речке зырянке и он де князь Григорей по той писцовой меже и он зокзина островка подле реки камы к речке дружа имянитому, человеку с ними не поехал а имянитой человек Григорей Дмитриевич Строганов нам Великому Государю бил челом Василей де Филатьев да Григорей Шустов з братьями бьют челом бутто князь Григорей Тюфякин спорные их земли снимали гостми размежевал не по писцовым книгам и не по образному хождению 165 году от верхнева конца чашкина озера от чютского селища по материку чашкинского бору и зырянке по образному хождению бутто межи не бывало и то они Василей Филатьев и Григорей Шустов з братьями в челобитье своемпишут ложно а в полюбовных межевых книгах как межовано по образному хождению в прошлом во 165 году написано имянно что у верхнева конца чашкина озера под чюдским селищем поставлен столб и гранью указывает по материку чашкинского бору и зырянке а потому де стало явно что в то число межа по материку и зырянке учинена естли бы по материку и зырянке межи в то число набыло и тогда бы и в книгах было не написано и писат бы не для чего да они ж гости и усольские челобитчики в челобитье своем пишут что вели они усольцы бутто от верхнева конца чашкина и от чютского селища и то они в челобитье своем пишут ложно и ту де их лож обличает явно чертеж и отвод их таков и иные в межевом деле что прислал князь Григорей Тюфякин и что они ж усольцы пишут в челобитье своем что повели было они усольцы ево князь Тюфякина от зокзина острова бутто по писцовой меже вниз по реке по каме и зырянке речке которая межа учинена бутто рекою камою усольского уезду и он князь Григорей с ними бутто по той меже не поехал и то они Василей Филатьев и Григорей Шустов з братьями и усольцы пишут в челобитье своем ложно ж а такой де усольской межи что в челобитье их написано от зокзина острова вниз по реке каме и зырянке речке нет никогда не бывало и в писцовых книгах не написано затевают они и такую межу вменяют своим вымыслом мимо писменного свидетельства сотной с книг 87 году и писцовых книг 131 и 132 годов хотя таким своим вымыслом правое межеванье князь Григорья Тюфякина оспроить напрасно да они ж де Василей Филатьев и Василей Шустов з братьями нарушивая наш Великого Государя имянитой указ пишут в челобитье своем и под тою челобитною в составных своих вымышленных уликах являют сверх писцовых книг и образного хождения иные многие к тому дел неприличные бутто описные книги и бутто вершеные какие дела и бутто полюбовную не какую межу – 191 = году и чтоб сверх того всего сыскивать = Л.93. Повадным сыском и то они Василья Филатьев и Григорей Шустов з братьями пишут в челобитье своем напрасно и таким своим составленным челобитьем наш Великого Государя имянной указ нанарушивают не боясь нашей Великаго Государя опалы а по нашему де Великаго Государя имянному указу те их спорные земли велено меж ими развесть по писцовам книгам и по полюбовному межею усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем которая межа учинена с образным хождением в 165 году а не по иным каким записным будто уликам а по нашему Великаго Государя имянному указу те их спорные земли так и разведены в межевых книгах и в деле означено имянно и во многих местах и грани и всякие признаки учиненына тех прежних местах где были и написаны в сотной 87 и в писцовых книгах 131 и 132 годов и в межевых книгах как межевано с образом во 165 году да они ж Василей Филатьев и Григорей Шустов з братьями пишут в челобитье своем ложно будто князь Григорей Тюфякин от верхнева конца чашкина озера от чютского селища от первого столба от которого по образному хождению межа почата до речки зырянки до троегранные ели положит межу будто по усольским тяглым землям а по каким и крепостным будто усольским землям и чьи земли усольские будто замежованы и за кем те земли в писцовых книгах написаны того нечего в челобитье их не написано потому что ведают они и сами что усольских никаких земель которые за усольцы или за уездными крестьяны в писцовах и усольских книгах написаны ничего и ныне не замежовано немалого числа и для того и написать им нечего а что они ж Василей Филатьев и Григорей Шустов з братьями пишут в челобитье своем будто князь Григорей Тюфякин вниз по левой стороне камы речки манастырские лево Григорьевы земли орловским уездом будто написал напрасно и будто орловской уезд по одну сторону камы на которой орел городок и пыскорской манастырь и то они в челобитье пишут против прежняго своего ложного челобтья напрасно а орловской де уезду родственников Ево и данье их в манастырь Л.93 об. Земли и всякие угодья по жалованным грамотам и по писцовым книгам и по данной родственников Ево означилось имянно по обе стороны реки камы а не по одну сторону и озеро чашкино и истоком и около их сенные покосы и всякие угодья данные родственников Ево и иные на левой стороне реки камы а не на той стороне на которой пыскорской манастырь и писцовая книга межевая написана и образное хождение было на той же левой стороне и ныне размежованы спорные их земли на той стороне где образное хождение было да они же Василей Филатьев и Григорей Шустов з братьями в челобитье своем пишут будто князь Григорей Тюфякин отдал Ему соляные их промыслы со всяким заводы и з животы и денгами и будто в прошлых летах с выварочною ж солью и то они пишут ложно и князь Григорей Тюфякин по нашему Великаго Государя имянному указу написав Ему во владение только соляные их промыслы и что есть на тех землях какого строения потому та земля по разводу и межеванью очистилась Ему а никаких их животов и денег и выварочной соли Ему не отдавывал да отдавать было нечего потому что в прежнем спорном челобитье их за их руками написано что те соляные их промыслы за Ево спором стоят в пусте без соляного варенья и потому явно что соли выварочной быть не от чего что промыслы стояли в пусте а что они же в челобитье своем пишут что князь Григорей Тюфякин межевал без усольцов посадских людей и усольцы де посадские и уездные крестьяне люди нашему Великаго Государя имянному указу учинились противны и по разводу тех земель збежали к соликамской на воеводу приходили бунтом и о том их воровстве и нам бы Великому Государю от соликамской воевода писал а которые нашему Великаго Государя указу ослушными не учинились те и руки приложили и нам Великому Государю пожаловати б Ево не велеть таковому их Василья Филатьева и Григорья Шустова з братьями неправому челобитью поверить и сверх нашего Великаго Гоударя имянного указу ис таких их составных будто улик

Тунгус1: Л.94. Тому делу в прибавку выписать и велеть б против нашего Великаго Государя имянного указу и писцовых книгах и с полюбовной межи 165 году которая межа учинена с образным хождением межевые признаки выписать и межевыми разводными книгами князь ГригорьяТюфякина сличит и против челобитья Ево слича с их неправым челобитьем расписать подлинно и по выписке будет явно что он князь Григорей те земли развел так как Ему по нашему ВЕЛИКАГО Государя указу развесть велено и велети б против прежняго сего Ево челобитья с имянного нашего Великаго Государя указу и межевых разводных книгах князь Григорья Тюфякина и со всего дела на те спорные земли и промыслы впред для владения Ему дать правую грамоту и за бунт велети бы указ чинить по нашему Великаго Государя указу и по соборному уложения а по справке с сотной с писцовах книг Ивана Яхонтова 87 году и в писцовых книгах Строгановых вотчине и в писцовых же усольских книг 131 и 132 годов написано по левую сторону камы реки межа спасского манастыря городка камского усолья со крестьяны от верхнева конца чашкина озера от чютского селища прорывом к каме реке по конец березоваго острова нижнего конца до зонзина островка а от зонзина островка вниз рекою камою до речки зырянки усольского уезду межевых писцовых книгах не написано а что в челобитье гостей не написано чтоб выписать ис писцовых книг 131 и 132 годов что написны за манастырем пожни данье усольских жителей и усольских крестьян за что, усольцам посадским людем и уездным крестьянам написаны по их челобитью для соляного варнишного промыслу вновь черные леса так же списал околнича из ымянного указу 159 году июня 4го дня что те пожни взять из манастыря велено отдать усольцам в тягло по прежнему и о том ис писцовых книг и из указу 159 году июня 4 числа в прежней докладной выписке за пометью думного дьяка Никиты Зотова выписано выше сего да в челобитье ж Л.94 об. Их написано в улику челобитья с пыскорскаго манастыря прежде бывших властей что с тех сенных покосов которые во 159м году велено из манастыря взять и отдать усольцам в тягло по прежнему снять сено на одних их да отводную 142 году воеводы Лаврентья Кологривова за что у них Григорья Шустова з братьями пыскорскаго манастыря с архимандритом землям их учинена полюбовная межа в прошлом во 191 году и о том на чертеже написали которая в прежней докладной выписке за руками гостей Василья Филатьева да Григорья Шустова написано ж имянно а чтобы в челобитье ж их написано выписать из писцовых книг дьяка Лариона Пашина 177 году как описаны нашей Великаго Государя усть зырянских соляных промыслов земли и из межевых книг гостя Семена Задорина и таких вышеписанных книг в новгородском приказе не сыскано и в котором приказе такие книги и в тех книгах те спорные земли за ними гостями или за усольцы которые им гостям те земли продавали и закладывали за кем написаны того в спорном их челобитье не написано да в том же их гостином спорном челобитье написано князь Григорей де Тюфякин учинил межу вновь по усольским тяглым исконным землям а по которым землям та межа учинена и за усольцы и посвдскими людми или за уездными крестьяны в писцовых усольских книгах за кем те земли написаны и чьи писцовые дачи по нынешнему ево межеванью в орловской уезд замежеваны того в челобитье их имянно не написано ж и в заручной челобитной усольцов посадских людей и уездных крестьян на межевые книги князь Григорья Тюфякина спору никакова нет и в нынешнем 7205 году генваря в 4 день мы ВЕЛИКИЯ ГОСУДАРЬ ЦАРЬ И ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ ВСЕЯ Великия и малыя и белыя россии самодержец слушав о том выписки и межевых книг столника князь Григорья Тюфякина Л.95. И смотря чертежа указам тем вышеписанным спорным землям и соляным промыслам быть за имянитым нашим человеком за Григорьем Дмитриевичем Строгановым по прежним жалованным грамотам и по сотной и по писцовым книгам и по прежнему нашему Великаго Государя имянному указу прошлаго 204 году апреля 30го числа и по разводу и межеванью столника князь Григорья Тюфякина а гостей Василья Филатьева и Василья Шустова з братьями и усолцов посадских людей и уездных крестьян спорное челобитье оставить для того что били челом они гости будто князь Григорей Тюфякин учинил межу не против писцовых книг и полюбовной межи усольского уезду крестьян с пыскорским манастырем межа землях их учинена с образным хождением во 165 году а в книгах ево князь Григорьевых и в отводах написаны межевые признаки и урочища верхней конец чашкина озера и чютское селище и прорыв и на речке зырянке где стояла троегранная ель и иные многие признаки написаны против писцовых книг и межеванья 165 году сходно да и сами они гости в челобитье своем писали что он князь Григорей учинил межу от верхнева конца чашкина озера от чютскова селища от перваго столба где под чютским селищем поставлен был по образному хождению и привел де к речке зырянке к тому месту где стояла троегранная ель и тем они гости и сами в челобитье своем явно означали что та ево межа противписцовых книг и полюбовной межи которая учинена с образным хождением сходна а что они ж гости в челобитье своем писали что от верхнева конца чашкина озера от чютского селища от первого столба до зырянки речки князь Григорей Тюфякин положил межу будто по усольским исконным тяглым землям вновь и не против полюбовной межи которая учинена с образным хождением во 165 году а по тому де межеванья в тех межах от перваго столба до речки зырянки Л.95 об. межи будто не бывало а по справке в новгородском приказе в тех межевых книгах 165 году написано именно что у верхнева конца чашкина озера под чютским селищем [у верхнева конца]поставлены столбы с гранью указывает по материку чашкинского бору к зырянке и потому учинилось явно что от того столба по материку к зырянке межа в то число учинена а и по князь Григорьевым межевым книгам межа написана по тому ж материку чашкинского бору против межевых книг 165 году а что ж они ж гости и усольцы в челобитье своем написали что повели было они усольцы князь Григорья Тюфякина от зокзина островка по писцовой меже что учинена усолскаго уезду вниз рекою камою речкою зырянскою и он де князь Григорей по той писцовой меже с ними не поехал будто дружа именитому человеку а в сотной и в писцовых книгах от закзина островка вниз рекою камою до речки зырянки усольского уезду межи не написано и тех спорных земель которые помежованы князь Григорья Тюфякина отмежованы и с промыслами имянитому человеку отданы за ними гостями и за усольцы посадскими людми и уездными крестьяны в усольских писцовых книгах не написано да и того они гости имянно в челобитье свонм не написали что те земли за кем за усольцы или за уездными крестьяны в усольских писцовых книгах не писаны а бьют челом что будто исконно усольские тяглые земли а чьи и за кем в писцовых усольских книгах написаны того в челобитье своем они не написали и крепостей у межевшика на те земли у размежеванья никаких не обявили и потому по всему то их спорное челобитье МЫ ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ указал оставить и впредь у них к тому делу спорного их никакова челобитья не примать из того своего спорного дела из мкжевых разводных книг впредь на те земли и промыслы для владения Л.96. Велели дать Ему имянитому человеку нашу Великаго Государя правую грамоту и тот наш Великаго Государя имянной указ и выписку и чертеж закрепил думной дьяк Автомон Иванов и по тому нашему Великаго Государя имянному указу теми обявленными землями которые по разводу и межеванью столника князь Григорья Тюфякина из спорных земель в орловской уезд отмежованы и с соляными варнишными промыслами и со всякими заводы гостей Василья Филатьева и Василья Шустова з братьями имянитому члку во владенье отданы владеть Ему имянитому члку Григорью Дмитревичу и жене Ево и детям по прежним выше явленным жалованным грамотам и по сотной и по писцовым книгам и по разводу и межевым книгам столника князь Григорья Тюфякина и по сей нашей ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ правой грамоте и что по тем ево князь Григорьевым разводам и межевым книгам Ему именитому члку во владенье написано и тому всему быть за ним именитым человеком и за женою Ево и за детми впредь вечно и неотемлемо и всякие платежи В НАШУ ВЕЛИКАГО Государя казну с тех промыслов Ему платить как преж того плачено было дана ему сия наша Великаго Государя правая грамота и по выше писанному нашему Великаго Государя имянному указу в нашем царствующем велицем граде москве лета от создания мира 7205 (1697) мца февраля 22 дня На подлинной жалованной грамоте подписано тако: ПО ЕВО ВЕЛИКАГО Государя Его царского ВЕЛИЧЕСТВА указу сию правую грамоту подписал думной дьяк Емельян Игнатьев сын Украинцов та жалованная грамота за шнуром и печатью На обороте той же жалованной грамоте написано: Л.96 об. БОЖЕЮ МИЛОСТИЮ МЫ ПРЕСВЕТЛЕЙШИЯ И ДЕРЖАВНЕЙШИЯ ВЕЛИКИЯ ГОСУДАРЬ ЦАРЬ И ВЕЛИКИЯ КНЯЗЬ ПЕТР АЛЕКСИЕВИЧ ВСЕЯ ВЕЛИКИЯ и малыя и белыя РОССИИ САМОДЕРЖЕЦ:\ Да на обороте ж по склейкам пишут тако Думной дьяк Емельян Украинцов справил Ивашко Столбицкой.

Тунгус1: Л.97 Копия. ПО УКАЗУ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА каморо коллегия слушав выписки соли камской о зборе с купечества ста дватцати копеешнаго збору в которой показано в прошлом 728м году ноября 15 дня в посланном же из прежней камор Коллегии соли камской в канцелярию указе написано апреля 29 дня по прошению Соликамской Соляных промышленников Ивана Суровцова с товарыщи а по поданному ис камор Коллегии в правительствующий сенат доношению, и по указу из правтельсвующаго Сената мая 23, и по определению камор коллегии декабря 5 чисел 1721 году в правинцию Соли камской послан указ велено со оных промышленников положенных на них окладных денег не имать, а вместо того платежа ставить им до нижняго солью в год по 16667 пуд без денежно, да по тому числу за денги, а того ж де 721 году декабря 7 дня по определению ж камор коллегии а по прошению соли камской посатцких людей, по посланному во оную провинцию указу, велено со оных промышленников положенной оклад зачитать по посатцким людям и уездным крестьяном во всякие подати: а в 724м генваря «17м в 726 годех февраля 16 чисел по определениям же Камор Коллегии, а по прошениям Соли камской посацких людей, по посланным в провинцию соли камской указом [указом] велено по прежнему промышленником ставить солью, а тот оклад посатцким людям зачитать в платеж, а того де 728 году августа 14 дня в камор Коллегию в доношении Соли Камской от воеводы князя Козловского с товарищи написано, прошлаго де 727 году Соли камской земского старосты Ивана Зырянова в доношении в магистрат написано ж, по справке де Соли камской в земской избе с подушными книгами, написаны с ними с ними посатскими соли ж камской посатские первостатейныя люди Соляные промышленники, Павел Суровцов з братом своим Иваном, Иван и Михайло Ростовщиковы, да Федор Сенофонтов з дворовыми крепостными и работными людми всего 49 душ, а по поверке и расположенью Соли камской купецких людей по купецеству и богатству надлежит с них соляных промышленников которыя платят ныне за себя солью подушного з души из соляных промыслов, и с протчих заводов, и с пожитков в платеже сорока алтынного збору с Павла Суровцова 600ру с Ывана и Михаила Ростовшиковых по 180ру с Федора Сенефонтова 72ру и того 1032ру, Канцелярских с Павла Суровцова 92ру 50ко, с Ывана и Михаила Ростовшиковых по 27ру по 50ко с Федора Сенефонтова 11ру 9ко и того 159ру 10ко, всего 1191ру 10ко, а ежели де по указом какие зборы прибавятца то верстаясь между собою по тому быть имеется и в раскладке, понеже де в прошлых годех до определения особым платежем выше помянутые Суровцов и Ростовшиковы и Ксенефонтовы из стари были с ними в обществе, и с пожитков и с заводов и угодей по всягодные и времянные всякие подати, и в рекрутские, и другие зборы и за умерших, и нищенских, и выбылых платили сами обще. Что по раскладке между собою на них было положено, и службы служили; а с 713 году по определению прежде бывшаго сибирскаго губернатора князя Гагарина, за всякие платежи которые прежде платили они с ними во обществе, определил им платить особо оброком Суровцову по 1600ру, Ростовшиковым по 1000ру, Ксенофонтову по 80ру на год, и службы служить им не велел, а окладных которые платили во обществе с ними посацкими, из их посатскаго вкладу не включил, и тем их посацких отяготил, которые их промышленичьи оклады оставшие Соликамскому Л.97 об. Посацкие люди, так же из се других которые не могли претерпеть правежа оставя домашних бежали в другие городы, и протчия домишки свои продали оным соляным промышленникам и протчим, а сами нищенствуют, и многие из них [нищенствуют]работают за долги у оных соляных промышленников, которые не токмо могут, подушных денег платить и службы служить, но едва де и себя пропитают, за которых де неимущих и за помянутых соляных промышленников до 721 году во всякие зборы положенное на них промышленников число которое ис посадскаго окладу не выплачено, а плачивали они посацские с полнаго окладу, а службы и поныне служат, от чего де и досталные посацкие приходят в нищету, а они де Суровцовы с товарищи в прошлых годех у многих соли камской посацких людей покупали, и имеютца ныне за ними у соли камской сверх соляных промыслов, многое число пашенных земель и сенных покосов, и протчих угодей, и торговые лавки немалое число, и в лутчих местах, а у них посацких людей заводов земель покосов и угодей против их имеется малое число, и скотскаго де выгону за их Суровцова с товарищи владением в близости не имеется, а в прошлых де 721 декабря 5 дня да в 724 годех присланным ис камор Коллегии указом, велено положенной прежде бывшим губернатором Гагариным за Суворовцовых, и Ростовшиковых и Ксенафонтова с товарищи оклад, которой положен ис посацкагоокладу по 2600ру по прежнему приговору камор КОЛЛЕГИИ, и по сенатскому указу 721 году платить им Суровцову с товарыщи по прежнему от посаду особливо и за те денги по указом же по уговору ставить солью, как в кантрактах их написано, а на посаде того положеннаго на Суровцова и Ростовшиковых с товарыщи окладу не спрашивать, и зачитать в платеж им Соли камской посатским людем, и по тем де указам в их посацкой оклад по 724 году и зачитали, а с 724 году не зачитается, и ежели им посацким за слояных промышленников по прежним указам зачету по оной по верстке в подушной и в протчие зборы, или приобщения их промышленников по прежнему в посад не будет, то и досталные посацкие люди придут в нищету, а во мнении де оных воеводы с товарыщи обьявлено, ежели показанного за соляных промышленников зачету или их промышленников в приобщении по прежнему в посад определение и будет, то за убожеством в зборе исправно податей надежды иметь невозможно, понеже и ныне с посацких на прошлые годы в доимке не малое число подушного 5566ру 39ко канцелярских разных зборов 870ру 60 1\2копеек и того 6436ру 99 11\2 копеек которой доимки и через жестокой правеж за убожеством взять не возможно,и чтоб недоправку означенной за всеконечным посацких людей убожеством доимки, так же и впедь за неисправной их платеж, чего б на них воеводе с товарыщи не взыскалось, а сентября де 4 дня 728 году в камор Коллегие в доношении за руками Соли камской соляных промышленников Ивана Ростовшикова, да Михайла Ростовшикова ж и Ивана Суровцова прикащиков их Дмитрия Лебедева, Никитя Чернорицкаго написано, по прошению де их, а по определению бывшаго Сибирскаго Губернатора Гагарина в 713 по 721 год платилиони со владения своего особливо окладу по 2600ру на год а с 721 году по указу ис правительствующего сената тех окладных денег на них имать не велено, а вместо того повелено им ставить до нижняго солью, а прикащикам их которые в тягло, и земские поборы неположены выбрать, и кроме Камер Коллегии до указу ведать не велено ж, и чтоб им за отлучкою в другие команды и службы в соляном промыслу помешательства не было, и по тому указу за окладные деньги 721 году по 728 год ставили они от соляных своих промыслов пермской соли до нижняго по 16667 пуд безденежно, и отдавали в казну по всягодно, а ныне соли камской посацкие

Тунгус1: Л.98. Люди положили на них окладу без указу собою по 1054 рубли на год, чтоб после прежних указов в посад им быть не повелено, а повелено б было за выше показанные окладные деньги которые плачены с посацкаго уездного владения, ставить по прежнему до нижняго солью и отдавать в казну, понеже будучи в посаде и в службах от несмотрения в парении соли будет чинитца помешательство постановка, и ежели повелено будет им ставить до нижняго солью, то они будут ставить соли по прежнему определению по 16667 пуд на год по указанной цене по 9ко пуд, и чтоб о том указ учинить; и октября 25 дня 728 году по ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА указу, и по определению камор Коллегии, велено Соляным промышленником Павлу Суровцову, Ивану и Михаилу Ростовшиковым Федору Ксенефонтову по прежнему присланному ис правтельствующего сената 721 мая 23 дня указу, и по прговорам камор коллегии 721 декабря 5 724 генваря 17 726 годов февраля 16 чисел платить оброк от посацких людей особ и посацкими людми в службы их соляных промышленников и прикащиков их не выбирать, дабы оные промышленники соляные заводы размножали, и выпаривать бы соль против прежняго со излишеством тщились, и никакого им помешательства в тех промыслах не было, а платить им у соли камской в воеводскую Канцелярию 1728 году и впредь по вся годы денгами, а не солью, для того что с того 1728 году ПО ИМЯННОМУ ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА указу соль вся отдана в полную торговлю, а ис казны продажи нет, и соляные зборщики во всех городех отрешены, а имянно платить им промышленником по их обязательству по прежнему против того числа, сколко они соли ставили, счисляя по истинной нижегородской цене по 9ко за пуд, Суровцову по 900ру, Ивану Ростовшикову по 300ру по 1 1\2ко, Михаилу Ростовшикову по 300ж рублей по 1 1\2ко, Федору Ксенофонтову против доношения соли камской посацких людей по 83ру по 10ко, и того 1583ру 30ко в год, у каждого промышленника по третям года, как о платеже подушных денег указы повелевают, а соли камской посацким людям по вышеозначенным камор коллегии прежним приговорам с 1724 году из доимки зачет, и впредь во всякие подати зачитать в год посколку посацкие люди в доношении у соли камской в воеводской Канцелярии обьявили, что де по поверске и по расположению их посацких людей по купечеству и по богатству надлежит с них соляных промышленников Суровцова и Ростовшиковых двух и Ксенофонтова з душ и соляных промыслов и с протчих заводов, и с пожитков взять по 1191 ру по 10 ко которые денги зачитать, и в надлежащие отпуски употреблять, из вышеозначенных принятых у сояных промышленников денег из 1583х рублей из 13ко для того, что вышеозначенные соляные промышленники Соли Камской посацкие люди, и помянутые подати платят по купечеству со владения Усоли камской промыслов, и протчих заводов, А ПО УКАЗУ БЛАЖЕННЫЯ И ВЕЧНОДОСТОЙНЫЯ ПАМЯТИ ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА за подписанием собственныя ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА Руки 722 году мая 31 дня, велено с посацких положить по 1ру по 20ко з души, а им верстатца между собою применяясь к земскому окладу по всягодно, располагая по разсмотрению препорции, с богатства и возможности, одного перед другим не отягощая, а сверх вышеозначенного замену излишне взятые с промышленников днеги 392ру 3ко отдать в таможню бурмистром, и велеть их сообщать к соляному промышленному збору, и выслать их со оновыми пошлинами в рентерию обще, расписывая в репортах порознь, а что ж оные соляные промышленники с 721 году ставили в нижний новгород выпорчной соли без денежно в год по 16667 пуд, а Ксенефонтов с 724 году у соли камской отдал по 1600 пуд безденежно, которая соль продавана ис казны, и денги употреблялись общие Л.98 об. За соляную сумму, и за ту соль из соляных денег с 721 по 728 год по вышеозначенному числу по 1191ру по 10ко на год и того 8337ру 79ко отослать из соляной суммы в московскую ретервю в замен города соли камской с купечества подушнаго збору а в промемории де в 734м году июня 10 дня от пермскаго соляного комисарства в провинциальную соли камской канцелярию написано, того де 1734 году июня дня ПО УКАЗУ ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА присланному из соляной конторы того ж июня 12 дня по 1му пункту о не имании соли камской с соляных промышленников денежнаго оброку, положеннаго определением Камор Коллегии в 728 году в канцелярию соли камской провинции, и о поставке им промышленником с тех своих промыслов и отдаче соляным зборщиком в казну по прежним Правительствующаго Сената, и с камор коллегии указом, оброчною солью, а имянно Ивану Ростовшикову, и вдове Устинье Ивановской жене большаго Ростовшикова каждому по 3333 пуда по 20фу, Ивану Суровцову по 6190 пуд по 20фу, дворянину Григорью Демидову по 3809 пуд по 20фу в нижнем нове городе, и по той же препорции о продаже за прошлые 1732 и 1733 годы надлежащаго числа, из имеющейся ныне в нижнем и в протчих годех наличной их соли, а Ксенефонтову по прежней же препорции по 1600 пуд усоли камской, и о обязательстве их промышленников в отдаче по той препорции соли в тех местех на 1734 год, и впредь каждогодно бездоимочно у пермскаго соляного комисарства определено учинить нижеследующее {1е} в провинциальную соликамской канцелярию послать промерию для ведома, что с вышеозначенных соляных промышленников в ту канцелярию с соляных их промыслов денежнаго оброку, положеннаго определением Камор Коллегии в 1728 году брать не велено, ибо оное камор коллегии в 728 году определение силу свою имело, тогда как соль была в полной торговле, а казенной продажи не было,а ныне КАЗЕННАЯ продажа по прежнему, и тако по силе правительствующего сената 1721 мая 8 и камор коллегии 1724 годов августа 10 чисел указов, за положенной на них оброк солью брать с них и надлежит, потому, посколку онипрежде платили (2е) по вышеозначенной препорции Федора Ксенефонтова за прошлые 1732 1733 годы подлежащее число соли, ежели ныне у него имеетца в наличестве продат Усоли камской, и по продаже взятые за ту соль истинные, прибылые деньги записать в закрепленную книгу особ статьею, и о том соляной продажи голове послать Указ (3е) означенных соляных промышленников [которым соляной оброк платить надлежит]призвать к соляному комисарству, и велеть ту оброчную соль как на 734 год, тако же и впредь каждогодно без доимочно ставить им в нижнем нове городе, а Ксенефонтову у соли камской соляным зборщиком сполна, а чтоб они тое оброчную соль в казну каждогодно ставили, и отдавали сполна исправно бездоимочно, о том у соляного Комисарства обьявить им указ з запискою и подпискою, под взятем за неотдачу немалого штрафа и ту подписку [оставя с ней у соляного комисарства копию] послать в соляную кантору при доношении. А июня 30 дня 1737 году, по присланным при доношениях от соли камской ведомостям между протчаго показано в доимке с 732 по 736 годов города соли камской соляных промышленников, положенных по указу за всякие подати оброчных со вдовы Устиньи Суровцовой по 900ру на год 4500ру, с Ывана Суровцова по 300ру по 1 1\2ко на год 1500ру 7 1\2ко с Михаила Ростовшикова по тому ж на год 1500ру 7 1\2ко с Федора Ксенефонтова по 83ру по 10ко на год 415ру 50ко и того 7915ру 65ко а не во взятье де для того что по присланным в бытность у соли камской ис комисии Соляного следствия в 732м году, а от пермскаго соляного комисарства в 734м годех промери Л.99. велено тем промышленником за денежной платеж с 732 году по прежнему платить солью, да соли камской с купечества подушных сорока алтынных за платежем по 1191ру по 10ко на год 5955ру 50ко а не воздятье де для того, ибо по указом камор Коллегии оное число зачитано было по 732 год из взятых соляных промышленников оброчных денег, а ныне платят солью, а не денгами, и зачету ныне чинить не ис чего: а в 737м же году июня 20 дня в камор коллегию в доношении соли камской от ратуши написано, в прошлом же де 729 году маия 7 дня, н поданное соли камской от пасацких, и от соляных промышленников, и прикащиков их в доношении. А по присланному ис камор коллегии в провинцию соли камской указу, велено соляным промышленником Петру Суровцову, Ивану и Михаилу Ростовшиковым , Федору Ксенефонтову по прежнему присланному ис правительствующаго сената 721 маия 23 дня указу, и по приговорам камор коллегии 721 декабря 5 724 генваря 17 726 годов февраля 16 чисел, платить оброку от посацких людей особо и с посатцкими людми в службы их соляных промышленников и прикащиков не выбирать, дабы оные промышленники соляные заводы размножали, и выпаривать соль против прежняго со излишеством тщились, и их какого бы им помешательства в тех промыслах не было, а платить им у соли камской в воеводскую канцелярию с 728 году и впредь по вся годы денгами а не солью, для того де с 728 году ПО УКАЗУ соль вся отдана в вольную торговлю, а ис казны продажи нет, а имянно платить им промышленникам по их обязательству по прежнему против того числа, сколко они соли ставили, счисляя по истинной нижегородской цене по 9ко за пуд, Суровцову по 900ру Ивану Ростовшикову по 300ру по 1 1\2ко Михаилу Ростовшикову по 300ру по 1 1\2ко Федору Ксенефонтову против доношения соли камской посацких людей по 83ру по 10ко и того по 1583ру по 13ко в год, а соли камской посацким людем по выше означенным камор коллегии прежним приговорам, с 727 году из доимки зачесть, и впредь всякие подати зачитать в год, по купечеству их и богатству з душ из соляных промыслов, и прочих заводов, и с пожитков по 1191ру по 10ко которые денги зачитать, и в надлежащие отпуски употреблять из вышеозначенных принятых у соляных промышленников денег из 1583ру из 13ко, для того, что вышеозначенные соляные промышленники соли камской посацкие люди, и помянутые подати платят по купечеству, со владения усоли камской с промыслов и с протчих заводов; А ПО УКАЗУ БЛАЖЕННЫЯ И ВЕЧНОДОСТОЙНЫЯ ПАМЯТИ ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА за подписанием собственныя ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА рук 722 году маия 31 дня, велено с посацких положить по сороку алтын з душ, а им верстатца между собою, применяясь к земскому окладу, по всягодно располагая по усмотрению, и препорции богатства и возможности, одного перед другим не отягощая от сверх вышеозначенного замену излишне взятые с промышленников денги 392ру 3ко отдавать в таможню бурмистром, и сообщать к соляному пошлинному збору, и высылать их соляными пошлинами в ретерею обще, токмо оные денги в репортах расписывать порознь; а в 734 году июня 26 дня в промемории от пермскаго соляного комисарства, в провинциальную соли камской Канцелярию обьявлена, что ПО УКАЗУ присланному из соляной канторы, велено соли камской соляным промышленникам за вышепоказанной денежной платеж в 732 году, и впредь платить по прежнему солью, и хотя де они промышленники на 732. 733. 734. 735 годы соликамской в провинциальную канцелярию по означенному числу по 1191ру по 10ко на год взамен соли Л.99 об. Камской посаду в подушной, и в протчие зборы денгами и не платили, а по присланному камор коллегии ноября 18 дня 1736 году указу, та провинциалная канцелярия, соликамской с посаду оные денги взыскивает, а по силе правителствующаго сената 721 году маия 23 дня указу, и камор коллегии приговоров, и за отрешением соляной волной торговли, и по промемории от пермскаго соляного комисарства взамен надлежащих соли камской с посаду зборов, они промышленники на те годы в нижнем нове граде солью заплатили, и впредь за означенной положенной на них оброк по оным указом от соляной канторы по тому ж взыскивается солью – кроме соли камской посацких людей, а буде же на показанныя 732. 733. 734. 735 годы, так же и впредь по вся годы такого их соляных промышленников солью платежа в подушной и в протчие зборы соли камской с посаду так по выше писанным правительствующаго сената указом, и прговорам камор коллегии зачитать велено, зачитано не будет, то уже соли камской с посаду как подушной сорока алтынной так и протчия зборы спрашиватца и правлены против окладу будут вдвое, для что они промышленники уже на те годы взамен соли камской посаду солью заплатили, как выше показано, а ежели бы не платили, то б соляная кантора неоменное взыскание имела, а понеде же соли камской посацкие люди весма скудные, и купечество имеют самое малое число, и то мизирное, а болшое число людей неимущих, которыя работая у помянутых же промышленников, при соляных их промыслах, питаются с великою нуждою, и для того немногие посацкие люди за тех неимущих в надлежащее в подушной сорока алтынной, и протчия зборы, и кроме показанной на вышеписанные годы с посаду соликамские за их промышленников да ими по раскладке платят с великою тягостию, ибо за неимением купечества и других промыслов, и чрезвычайной чрез немалые числом годы хлебнаго недороду, и на оной цены высокой, пришли в крайную нищету, понеже при посаде пашенных земель и других никаких угодей нет, и владеют пахотными и другими угодьи помянутые соляные промышленники, о которых в 721 и 128 годах в камор коллегию сли камской от посацких людей в поданных прошениях пространнее обьявлено, и ежели помянутая за соляных промышленников доимка соли камской с посаду спрашиватца будет, как и ныне от провинциалной Канцелярии и от конторы збору подушных денег оная сыскиваится, и как бурмистров и старосту, так и всех посацких людей держать и с ованых без выпуску, то они соли камской посацкие люди, от того излишняго, и напрасного выскания и от держания под караулом придут во всеконечное разорение и скудность, И ПРОСИЛИ чтоб по силе прежних правительствующаго сената указу, и камор коллегии определение в вышепоказанной соли камской с посаду, якобы за соляных промышленников доимки не взыскивать, а зачесть и впредь зачитать соли камской посацким людем в подушной оклад, от соляных промышленников в нижнем нове городе солью платеж, и чтоб от того на пронаго двойного платежа соли камской посацким людем не притти во всеконечное разорение, понеже оным солянным промышленникам за положенной на них по купечеству, и по промыслам оброк платить велено солью, и тот платеж зачитать соли камской посацкими людям, что поныне и чинилось, и по 732 год соли камской посацких людей, по тому зачету и не взыскивается, и о не взыскании б выше обьявленных за соляных промышленников оброчных денег соликамской с купечества, о зачете тому купечеству в подушной оклад по силе правительствующего сената 721 году, и посланных и с прежней камор коллегии указу платежной от тех промышленников в нижнем безденежно в положенной с них оброк

Тунгус1: Л.100. соли и о свободе бурмистров и посацких людей ис под кураулу в провинциальную соли Камской Канцелярию послать указ, дабы от того излишняго взыскания, и содержания под караулом купечеству не притти во всеконечное разорение и скудность, ибо те промышленники соли камской посацкие люди, и по прошениям их а по указом правительствующаго сената, и прежней камор коллегии положено на них оброк платитьим велено солью, в число положеннаго с купечества подушнаго окладу со всяких тех промышленников по купечеству владениев, и промыслов, а февраля 22 дня сего 1738 году в доношении соли камской из правинциалной канцелярии показано, что тот за соляных промышленников солью безденежной платеж купечеству в оклад зачитать надлежит, понеже оные соляные промышленники посацкие люди соли камской, и платеж оной имеют по купечеству со владения имеющаго Усоли камской с промыслов и протчаго, с чего прежде обще соли камской с купечеством платеж имели, а ежели того зачету тому купечеству не воспоследует, то принуждена то купечество будет тягость нести немалую, потому, что за показанным соляных промышленников платежом спрашиватца с них принадлежащие зборы, и правлены будут против окладу вдвое, от чего оное купечество может во оскуднение притти крайнее, а во оных зборах воспоследовать от того недобор и неисправление, а в 737м же году октября 14го дня при промемории канцелярии главной артилерии и с канторы в ведомости покзано, с провинции соли камской с купечества подушных денег положено на артилерию в год по 4350ру и по присланным ис правительствующаго сената в камор коллегию, и по посланным ис той коллегии в губернии и провинции указом, велено положенные на содержание артилерии и фортофикации как с купечества сорока атынные, так из Государственных крестьян семи и четыре гривные денги, на прошлые годы из доимки а на 737 год по окладу собрав все сполна в самой скорости без доимочно отправить, или отдать кому от артилерии и фортофикации будет определено, не удерживая ни мало да сего ж 1738 году генваря 24 дня в состоявшемся ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА указу напечатано, чтоб как высокие так и ниские чины, и протчаго достоинства и звания люди, имеющуся на них подушнаго и протчих зборов доимку заплатили от опубликования того ж указу конечно в месяц, а ежели и то в то срочное время незаплатят на таких те доимки взысканы будут с проценты по указу, а июля 31 дня в указе ж ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА из правительствующего сената в камор коллегию между протчим напечатано, по предложению де обер прокурора Соимова правтельствующий сенат ПРИКАЗАЛ, хотя посланным от правительствующего сената и от адмиралтейской коллегии, в губернии, и в провинции афицером по данным им инструкциям, велено следствие и смотрение иметь об одних положенных на адмиралтейство зборех, которых из окладных положенных зборов на адмиралтейство положео суммы толко 1м 200000ру, а затем положением оставшая немалая сумма зборов доходит до штатью канторы, а с купечества подушные до артилерии, которых против окладов является в доимке и в недосылке не малое ж число, о которых по инструкциям и указом должны смотреть, и оную взыскивать хотя камор Коллегия и артилерийская канцелярия, на такого следствия зачем оная подлинно числитса в доимке, или в недосылке, как и о адмиралтейских зборех происходит не учинено, того ради те зборы поручить в смотрение вышеписанным же афицерам, которым разсмотреть и изследовать от чего подлинно доимка и недосылка явилась, и во всем учинить так как и об адмиралтейских зборех по инструкциям им чинить велено, и зборные денги не положенные на адмиралтейство отсылать в штат Л.100 об. Контору, а купечества подушные в канцелярию артилерии, или по ассигнациям той штат с канторы и артилериской канцелярии отдавать кому асигновано будет, и в те места репертовать, а о прошедших во оных зборех непорядках, или паче чаяния, ежели по оным либо кто явится и в задержании оных следствии о таможенных кабатских и канцелярских и протчих зборех отсылать в камор коллегию, а с купечества о подушных в артилерискую Канцелярию, в которых разсмотря решение учинить ПО Указом ТОГО РАДИ ПРИКАЗАЛИв соляную Кантору послать промеморию в которой о вышепоказанном написать имянно, и требовать дабы та кантора благовоила по силе означенных правительствующаго сената указов, за отданную от соляных промышленников Ростовшикова с товарыщи с 732 году безденежно оброчную соль, которую они отдают вместо положенного на них по купечеству и по промыслам окладу в подушной збор из собранных истинных за ту соль денег с 732 по нынешной 738 тако ж и на нынешней 738 тако ж и на нынешней 738 годы по окладу по 1191ру по 10ко на год и того 8337ру 70ко в платеж соли камской с купечества [соли камской] того подушнаго положеннаго на артилерию окладу от той соляной канторы отослать, и впредь по тому ж числу по 1191ру по 10ко на год отдавать в москве в артилерискую кантору, или из соляного збору усоли камской, кому от артилериской канторы принять будет повелено без задержания, иб те промышленники Соли Камской купецкие люди и в оклад положены обще того соли камской посаду с купечеством, и ту соль по прошениям их отдавать им велено безденежно в платеж того положенного на них подушнаго, и по купечеству с промыслов их окладу, которую по указом соляной канторы, и по промемории у соли камской от соляного правления, соли камской в провинциалную канцелярию оныя соляныя промышленники ставят, и от них принимают для казенной продажи в нижнем и у соли камской к соляной продаже, и за ту соль по продаже истинные прибылые денги отсылаютца в ту соляную кантору, а за оную принятую от них безденежно соль, того положеннаго за оных промышленников окладу от соляной канторы как у соли Камской так и в москве в артилерискую кантору с 732 году и поныне платеж не имелось, а имеются в доимке и соли Камской на купечестве то подушнаго збору доимка, за показанных соляных промышленников числитца напрасно, а в положенной на артилерию оклад недоплата и что по той промемории воспоследует, о том бы в камор Коллегию сообщено было известие, понеже и на пред сего по силе означенных правительствующего Сената Указов как они ж промышленники с 721го по употребление соляной волной торговли по 728 за положенной на них Л.101. оклад платили солью, то в 728 году октября 25 дня по определению прежней камор коллегии, за ту отданную их соль из соляных денег с того 721 по 728 год по вышеозначенному ж числу по 1191ру по 10ко на год, и того 8337ру 70ко из соляной суммы в замен города соли Камской с купечества подушнаго окладу, отослано в московскую рентерию: а канцелярии главной артилерии в кантору послать указ в котором о вышепоснном написать же, и велеть вышепоказанных за срляных промышленников положенных подушных денег с 732 году по 1191ру по 10ко на год, вместо которых платят они солью безденежно, в платеж соли камской с купечества положеннаго на артилерию окладу требовать от Соляной канторы а соли камской с купечества, по тому число денег не требовать, и в доимке оных не числить, понеже как выше показано те промышленники соли камской посацкие и в окладе написаны обще с купечеством, и по указом правительствующего Сената и камор коллегии, ту соль по прошениям их отдавать им велено безденежно, в платеж того положеннаго на них подушного окладу, и тако уже за оных промышленников оставше купечество за платежом оных соляных промышленников соли безденежно, вторичнаго платежа неповинны, а соли камской в Канцелярию послать указ же, велеть соли камской купечества подушные денги взыскивать кроме показанного ж с промышленников 1191ру: 10копеек окладу на год, без всякого в доимку - упущения, и в канцелярию артилерии отсылать, или присланным от артилерии отдавать без удержания, и выше показанного положенного на соляных промышленников того окладу с 732 году платят по прежнему как до волной соляной продажи платили, и о том же для ведома и ко обретающимся в провинции соли камской у следствия, о адмиралтейских и протчих зборов, в том числе и о положенных на артилерию Л.101 об. доимках афицерам послать указ же, на подлинном подписано тако, Иван Бибиков, Петр Засецки; Хотя сие подписую но остаюсь на резонах моего мнения, барон Исак Шафиров; князь Андрей Щетинин; за скрепою камерира Петра Иванова подписан октября 9 дня 1738 года в москве.\ определение о посылке в соляную кантору промемории, о требовании, об отсылке ис той канторы, за отданную от соляных промышленников безденежно соль из собранных истинных денег, в платеж соли камской с купечества подушнаго окладу по 1191ру по 10ко на год, в артилерискую кантору, или об отдаче усоли камскому от артилерии отдать будет повелено, и о протчем.



полная версия страницы