Форум » ПАЛЕОГРАФИЯ » 2018-2019 Помогите прочесть » Ответить
2018-2019 Помогите прочесть
skier: Небходимо прочесть название деревни...Надпись читается..а вот с деревней есть варианты. Прошу озвучить Ваше видение. С ув. Начало темы смотрите здесь (сообщения 2009-2016 годов), здесь (2016) и здесь (2016-2017). Советы: 1. Размещайте достаточно большой фрагмент почерка. 2. Давайте легенду документа: дату, местность, тип источника, архивный адрес. 3. Приводите собственную версию прочтения.
godro: medna пишет: сама на себя Я такое написание уже встречал.
medna: Опыт - дело бесценное!
godro:
гамаюн: А кто-то сомневался??!! :)
Татьяна_Ш: godro СПАСИБО!!! пишет: а Евсевей 5 лет и Евсей могут быть одно и тоже имя? в более поздних документах он по возрасту совпадает, как отец, его сын Аврам Евсеев (почему-то не могу скопировать документ) :(
godro: Татьяна_Ш пишет: могут быть одно и тоже имя? Как Артемий и Артём, Василий и Вася.
Татьяна_Ш: godro очередной раз, СПАСИБО... значит, точно мои... итак, пра(8)дед!!! никогда бы не поверила, что за 1 год смогу это сделать...
GARRY6490: Татьяна_Ш пишет: а Евсевей 5 лет и Евсей могут быть одно и тоже имя? godro пишет: Как Артемий и Артём, Василий и Вася. Я скажу больше - Егор и Георгий, Осип и Иосиф, Гликерия-Лукерья-Лукия и множество прочих легко меняются со временем. У меня вон теща по докам записана как Георгиевна, а отец по докам Егор. Это проблема при некоторых делах, связанных с подтверждением родства.
Мишаня: Доброго времени суток! помогите прочесть
GARRY6490: Документ какой-то хозяйственный с описанием имущества. В основных чертах все понятно, непонятное можно по смыслу прочесть. В такой ситуации предпочтительно предоставить свое прочтение текста с отметкой нечитабельных или непонятных мест. Их бы вам и дополнили.
Мишаня: то что мне удалось причитать Церковь во имя Славного Пророка Предтечи Крестителя Иоанна каменная двупрестольная холодная с пределом теплым во имя Рождества Христова ..... утварию как то чашею .... подним (с одним) крестом серебряным а двумя медными, дароносицею серебряною, Евангелиями двумя .... одеждою медною с наложением на одно Евангелие то финифитью а кадругое медны. снабжена .... нужные коим, так же лампады подсвешник и кадила имеется в .... нетак достаточно. Иконостасы в ней прочны ..................... в ней иных. Колоколов при ней имеется пять: первый весом 31 пуд 20 фун второй 8 пуд третий 2 пуд ... фун четвертый 29 фун пятый 20 фунтов. Над церковным имуществом кроме ризницы и напрестольных вещей смотрение имеется по доверенности прихожая комната церковный староста, а ризница и напрестольные вещи в смотрении Священноцерковнослужителей распоряжение на церковным имуществом с согласия лудших прихожан и старосты священник, а на оное имущество сколько его пошнуровым книгам на лицо быть надлежит все имеется цело ровно и исповедные и метрические книги находятся при ней в целости. От консистории отстоит она в 512 от духовного правления в 43 а от благочинного в 6 (60) верстах и как к духовному правлению так и к благочинному путь от ня во всякое время бывает удобна.
GARRY6490: Первый пропуск - Однокомплектова(е) утварию (я не особый чтец, потому только смысл)
IvanS: Церковь во имя Славнаго Пророка Предтечи Крестителя Иоанна каменная двупрестольная холодная с приделом теплым во имя Рождества Христова однокомлек(?) нова(?) утварию, как то чашею дискосом под ним крестом сребряными, а двумя медными, дароносицею сребренною, Евангелиями ж двумя одетыми одеждою медною с наложением на одно Евангелистов финифтовых, а на другое медных. Снабжена и необходимо нужные книги, так же лампады, подсвещник и кадила имеет, в ризнице же не так достаточна. Иконоставы в ней прочны, живопись на них работы не надлом и не поленяли образов разных в ней нет. Колоколов при ней имеется пять: первый весом 31 пуд 20 фун., второй 8 пуд, третий 2 пуда 25 фу., четвертой 29 фун., пятой 20 фунтов. Над церковным имуществом, кроме ризницы и напрестольных вещей, смотрение имеет по доверенности прихожан камначей церковный староста, а ризница и напрестольные вещи в смотрении священно и церковно служителей разспоряжает же церковным имуществом с согласия лучших прихожан и старосты священник, а ныне оное имущество сколько его по шнуровым книгам на лице быть надлежит - все имеется цело, равно и исповедные и метрические книги находятся при ней в целости же. От консистории отстоит она в 512, от духовного правления в 43, а от благочиннаго в 60 верстах и как к духовному правлению, так и к благочинному путь от нея во всякое время бывает удобен.
Mashenka: Помогите прочесть причину смерти
mostlyautumn: от престарелости
UstIrbitskaya: Помогите прочесть фамилию отца жены. "У Михея жена Ефросинья Петрова пятидесяти лет, взятая Верхотурского уезда Ирбитской слободы разночинца ... дочь".
mostlyautumn: Калинкина
Далматовец: Откуда прибыл Иван Прокопьев (Жаравлев) в монастырскую деревню Черноярскую?
alex66: ...Устюжскаго уезда Халеской волости деревни Лубазниной...
Далматовец: Спасибо!!!
Далматовец: Книга Тобольской епархии Исецкой провинции Чилябинского заказа Бродокалматского села Прокопьевской церкви (...?) записная на три части кто именно когда родилися браками сочетались и померли 1771 года генваря с 1 дня?
godro: Далматовец пишет: Прокопьевской церкви (...?) священников Василья ... (Естафия?) Мутиных с причетники.
Далматовец: Спасибо, Михаил Юрьевич! Василий Евстафьев Мутин, вероятно, сын священника села Верхтеченского Евстафия Андреева Мутина, в 1759 году ему было 35 лет.
godro: Далматовец пишет: Василий Евстафьев Мутин В тексте "священников" - во множественном числе и (Естафия?) - точно на "я" заканчивается. Могу высказать предположение, что либо Евстафий-отец был заштатным и перечислен с сыном вторым, либо был Евстафий-брат.
Далматовец: Да, выправы. В исповедной ведомости Прокопьевской церкви 1773 г. указаны два священника: Василий Петров Мутин 53 и Евстафий Андреев Мутин 53.
земляк1: Здравствуйте! Буду признателен, если кто то возьмется прочесть документ 1781 года "Инструкции пермскому почтмейстеру Герману, по указе ее императорского величества из московского почтамта". Документ на 20 листах. Оплату гарантирую и готов послать текст при согласии.
Далматовец:
Далматовец: Назар Федоров Овчинников з братом Романом(?) сказали родиной де они Успенского Далматова монастыря при котором и во время генералитецкой в подушный оклад написаны (…) брат Родион да брат же Леонтий а отце их родиной бывал (с Кунгуру?) а какой волости села деревни про то сказать незнаем понеже привезены в Далматов означенный монастырь в малолетстве означенным отце своим Федором(?)… Откуда родиной отец их Федор? В первой ревизии у подворника бобыля Федора Алексеева Овчинникова 60 племянники Назар Родионов 21 с братьями Леонтием 15 и Романом 13.
IvanS: Назар Федоров Овчинников з братом -Родионом- Романом сказали родиной де они Успенского Далматова монастыря при котором и во время генералитецкой в подушной оклад написаны и с помянутым братом Родионом да братом же Леонтием подлин[н]о, а отец де их родиною бывал с Кунгуру, а какой волости, села и деревни про то сказать не знаю тож, понеже привезены в Далматов означенной монастырь в малолетстве означенным отцем своим Федором подлинно ж
Далматовец: IvanS Спасибо!
полная версия страницы