Форум » Пермский край » 2015-2016 Нужна помощь в ГАПК » Ответить

2015-2016 Нужна помощь в ГАПК

Книгиня Плаксана: Кто что хочет узнать в Перми, по Пермскому краю и в архивах? Задавайте вопросы, по возможности, Вам помогут.

Ответов - 207, стр: 1 2 3 4 5 6 7 All

adroff: помогите 1. прочитать название деревни деревни xxx крестьянин Трофим Терентьев Якушов деревни Кужгорта вдовой Марьей Петровой Полуехтовой женой Черепановой оба третьим браком 2. правильно ли я поняла? вдова Марья Петровна жена Полуекта Черепанова спасибо заране

godro: 1. Деревня Вилва. Вил[ь]ва? 2. Правильно. 3. Такие вопросы лучше в разделе "Палеография" спрашивать. Там тема специальная.

adroff: godro пишет: лучше в разделе "Палеография" спрашивать. Там тема специальная. спасибо, учту


Muchan: Здравствуйте! Про ревизские сказки Большесосновской волости 1795, 1811 гг может быть что-то известно? Очень помогло бы!!!

,hjyybrjd: Может кто то из Пермяков возьмёт шефство над темой?

adroff: ,hjyybrjd пишет: кто то из Пермяков возьмёт шефство над темой? а что тут брать шефство, когда РС некоторые выложены на сайте, а остальные РС ждем'с посмотрите здесь MK & PC

adroff: Muchan пишет: ревизские сказки Большесосновской волости 1795, 1811 гг может быть что-то известно Метрические книги и ревизские сказки по населенным пунктам

Muchan: adroff пишет: Метрические книги и ревизские сказки по населенным пунктам Увы, там может что и есть, но по заголовкам не ясно ... Если кому встретится, прошу поделиться!

sascha04: Muchan Увы, там может что и есть, но по заголовкам не ясно ... Надо просто сесть и просмотреть, хотя бы то, что выложено

Muchan: sascha04 пишет: Надо просто сесть и просмотреть, хотя бы то, что выложено Что хоть напоминает посмотрела, но моего нет, увы!

gollandskayaroza: Здравствуйте, уважаемые искатели! Нужна помощь! Не могу разобраться в какую сторону идти, где искать\копать. Мои предки по отцовской линии (Бородулин/Шаврин/Шистеров) проживали на станции Григорьевская ( не путать с Селом Григорьевское по соседству) и проблема в том что они были старообрядцы как и большинство жителей деревни в то время. Ну и крестили как было принято "за печкой" поэтому я думаю что шансов найти какие то записи об этом наверное нет. по соседству церковь в селе Григорьевском от станции далеко, да и православная она стала ( хотя я где то читала что раньше была тоже старовер) Если смотреть на сайте перми то тоже не понятно что искать если там церковь православная и относится к с григорьевское, а не к станции. вообщем тупик, не представляю где можно попытаться что то добыть. Дайте направление где бы вы копнули. Я совсем начинающий "раскапыватель" пока и очень нужен совет "бывалого"!

Lenpoint: gollandskayaroza пишет: Мои предки по отцовской линии (Бородулин/Шаврин/Шистеров) типичные фамилии Обвинского поречья для начала узнать историю возникновения ст. Григорьевская, покопаться в районном архиве gollandskayaroza пишет: деревни в то время просто не понятно в какое время

gollandskayaroza: Благодарна вам за быстрый ответ! Вот в том и дело что не представляю где могут быть такие сведения. В сельсовет самого села Григорьевское (считается что там административный центр и станции и села, документы на прописку выписку все возят туда) я пыталась дозвониться там работает три с половиной человека и пояснили что они ничем не помогут и ничего не хранят ищете в архивах, каких не знают( даже если я все таки их затероризирую звонками и они сдадутся рассказав мне где теперь хранятся документы, то какого рода документы мне нужны как вы считаете? что мне запросить? чтоб вы для себя первое смотрели? В какое время? Да , я не пояснила - верно. Я остановилась на бабушке 1917 гр, точнее я про нее все знаю от отца, а вот прадедов только имена они соответственно 1880-1890 гр я так себе представляю. но в деревне все поголовно были старобрядцы, даже детей и моего отца (примерно 1935-1945 гр) всех также крестили дома "за печкой". Вот и выходит что они даже нигде не наследили, как другие православные (с записями в церковных книгах) Очень рада что вы отозвались)

Lenpoint: gollandskayaroza пишет: ищете в архивах Фонд архивного отдела Нытвинского района 1) ищите похозяйственные книги и 2) обращайтесь с запросом в районный архив а дальше видно будет, года, имена и пр.

gollandskayaroza: Шайтана ма) Я на такой сайт не натыкалась еще. Спасибо вам за ссылку. Сегодня ночь посижу. Вот такой волшебный пинок в нужном направлении и нужен был!)

yur441: "Спасибнул" за оригинальность изложения

sascha04: Lenpoint Фонд архивного отдела Нытвинского района Здесь только каталог. Документы не оцифрованы. gollandskayaroza Ещё есть такой обряд (таинство), как Миропомазание. Совершался при переходе из староверчества в православие. Это могло произойти в любом возрасте (если вообще происходило). Так что, если просматривать метрики подряд, может и повезёт. Мне, например, повезло.

gollandskayaroza: А здесь оказывается и не снобы вовсе!) буду и впредь радовать оригинальными задачками и подачей тогда!)

gollandskayaroza: Про "не оцифрованы" я вчера ночью уже заметила) К тому же, к сожалению, там нет документов за искомые года. А мысль про переход из староверчества в православие спасибо! Применительно к этим моим прадедам это не сработает ибо прабабка умерла совсем молодой едва родив мою бабушку, а прадед в это же время ушел на первую мировую и пропал без вести. И они физически не могли бы это совершить, но я надеюсь что еще раскопаю родственников с которыми это могло произойти!) Я провела много времени на различных сайтах разыскивая его фамилию и имя в каких нибудь списках, но все тщетно, как будто его и не было нигде. Хотя он с войны успел прислать домой совершенно шикарное фото в военной форме с друзьями солдатами. Отреставрировала ее и теперь это самая старая и атмосферная фотография на данный момент у меня. Так что и с дедом тупик пока( Но я упертая. Ежики плакали, кололись, но продолжали есть кактус)))) Про волшебное слово " метрики" тоже пока не сталкивалась и не представляю где их можно раздобыть. Если подскажете, буду благодарна. Вообще сейчас на сайте "пермские поколения" просматриваю ревизские сказки все подряд которые хоть как то перекликаются с местом проживания прадедов. Наверное зря время теряю, так как не нашла нигде инфу к чему именно относилась эта самая "станция Григорьевская", она ну нигде вообще не упоминается, везде только село Григорьевское. Еще раз хочу поблагодарить всех откликнувшихся. Если вдруг у кого то возникнут мысли/идеи куда еще можно копнуть, буду очень рада прочитать и воспользоваться вашими идеями, так как опыта в этом деле у меня пока нет, а лишь один энтузиазизм)

adroff: gollandskayaroza пишет: Если вдруг у кого то возникнут мысли/идеи Вы ищите документы/метрики по привязке к "станция Григорьевская", а тут наверное надо идти другим путем. Метрики надо искать по приходу церкви, и неважно были они староверами или нет. В МК часто делалась просто соответствующая запись про вероисповедание (мне такое встречалось). ревизские сказки - изначально надо знать, где проживали предки на момент ревизии и как точно назывался населенный пункт, в 17xx - 1858 явно не "станция Григорьевская"

gollandskayaroza: Расскажу немного как я вижу историю сама, чтоб вам стало понятнее в чем у меня ступор. село Григорьевское появилось раньше чем станция. село оно более крупное ( там раньше был медеплавильный завод даже)и церковь есть именно там. А станция как я предполагаю появилась позднее когда строили транссибирскую магистараль уже. ибо населенный пункт "станция григорьевская" разросся как раз вокруг станции, а по размерам значительно меньше села. Моя бабушка в 30 годах 20 века как раз участвовала в строительстве второй полосы этой магистрали (а до тех пор была однокалейка) В метриках у меня нет надежды что либо найти, даже хотябы по той простой причине что все же станция и село это две большие разницы с расстоянием друг от друга в 5 км. Мне слабо верится что семья крестьян роботяг староверов интересовала православную церковь, если даже моего отца в сороковые годы крестили по староверским обычаям, я делаю вывод что они так и остались староверами до конца. а в православную церковь они сами точно не ходили. обратила внимание на год 1858 в ревизских сказках и вы его тоже указали, но я так предполагаю что меня чуть более поздние года пока интересуют. Учитывая гр моей бабушки 1917, ее родители вероятнее всего 1880-1890г рождения вероятнее всего были. Про то "какое же название было в то время у станции григорьевская" не представляю пока где искать вот, к сожалению. Пока писала сообщение позвонила по скайпу отцу и вот что прояснила: оказывается он знает точный адрес дома где жили эти самые прабабка и прадед))) он на карте спутниковой даже виден)))Но тут вылезло две новые проблемы. Дом был их родовым домом много лет, теперь давно заброшен и стоит разрушается все что от него осталось, тут в этой же станции. Но никаких похозяйственных книг не велось судя по всему, у всех в каждом доме на руках хранятся домовые книги у владельцев. Это я тоже сейчас у отца выяснила. А поскольку нет в живых владельцев последних и мне не известно кто они были "последние" владельцы опять не вижу точку горизонта к которой двигаться. Спасибо вам за то что вникли в мою историю и советы по делу тоже!

yur441: Вот здесь написано http://www.travellers.ru/city-grigorevskoe-(nytvenskijj-rajjon-permskogo-kraya) что в селе Григорьевском, в 1803 году, была построена Единоверческая церковь. Единоверческая - это и есть староверческая? Если честно, плохо разбираюсь в этом вопросе.

yur441: Думаю, есть смысл посмотреть метрики Свято-Троицкой церкви http://pokolenia.permkrai.ru/funds/view/50654

gollandskayaroza: Юрий, благодарю вас за то что натолкнули на мысли о сравнении понятий. Погуглив немного пришла к мысли что единоверцы это и есть православные старообрядцы, которые в моем случае были прикреплены к уже известной церкви, а в последствии она просто стала православной Свято троицкой(правда я пока не знаю когда) За ссылку спасибо, правда ваша не открывалась но я нашла [url=http://www.travellers.ru/city-grigorevskoe-(nytvenskijj-rajjon-permskogo-kraya)]все же[/url] теперь я знаю хотя бы о селе чуть больше. А вот по истории станции пока не продвинулась за сегодня пока к сожалению.

gollandskayaroza: Да я тоже вновь к этой же вернулась мысли про метрические книги. Это лучше чем ничего! Правда не пойму как управляться на этом сайте пока. надеюсь вникну. Спасибо вам за совет.

yur441: Не за что. Здесь логика простая, Вы же написали, что в селе был медеплавильный завод. Старообрядцы - идеальные работники, не пьют, не курят, добросовестно относятся к своим обязаностям. Ваши предки скорее всего из заводских и жили сначала в самом селе.

gollandskayaroza: Вы знаете, мне ведь и в голову не приходило что предки предок могли в селе сначала жить. Я ведь уперлась рогами что мне нужно именно прадеда и прабабку найти (примерно 1880-1890гр я так считаю) Но возможно хотябы однофамильцев найду и потом окажется что они родственники. может вначале так поискать. А как вы считаете есть ли возможность где то найти информацию о доме и кто там проживал если есть точный адрес, но владельцев уже нет и дом разрушен? и где лучше такое искать? это все там же в станции григорьевской. учитывая что домовые книги всегда хранились и сейчас хранятся у владельцев на руках там. мнебы отчества и года рождения узнать прабабки и прадеда, тогда я смогу более узкую информацию в метрических книгах копать уже по именам их родителей ( зная то отчества уже)

sascha04: gollandskayaroza вы правильно отметили, что ст. Григорьевская появилась во время строительства магистрали. Случилось это в последней четверти XIXв. Скорее всего на её месте ничего не было. Просто надо было где-то разместить персонал, обслуживающий участок дороги. Станцию назвали по близлежащему селу. Так делалось сплошь и рядом. На строительство дороги "мобилизовали" крестьян близлежащих деревень. А 5 км в те времена для русского мужика - не расстояние. Моя бабушка ходила из деревни за 7 км в церковь. О миропомазании. Мои бабушка и дед были миропомазаны в 7 и 10 лет соответственно. Спустя десятилетия бабушка вернулась в старую веру, т.к. в православной церкви сов. власть открыла кинотеатр. А дед всю жизнь прожил и умер атеистом. Кто-то проходил этот обряд, чтобы обвенчаться в православной церкви, кто-то делал это в более зрелом возрасте. Многие, как в вашем случае, оставались в старой вере. В с. Григорьевском в конце 19 в. было две церкви: Григорьевская (Григорие-Богословская)православная и Троицкая - единоверческая. Домовые книги можно поискать в архиве Григорьевского поселения или в том же Нытвенском архиве.

gollandskayaroza: Александр, очень интересно читать ваши заметки. Выводы касательно возникновения и названия "станции григорьевская" у меня такие же в голове. А вот про то что там было две церкви читаю впервые, нигде об этом не встречала информацию. Очень приятно что вы отвечаете развернутыми ответами с аргументацией чтобы именно помочь в моих раскопках! я сама давно этим заинтересовалась и сделала по каждой возможно известной персоне опись, а сейчас отцу в подарок на 75 делаю большой скрапальбом с копиями старых документов/фото и другой информацией которую могу достать, одновременно углубляюсь в потомках. Хотелось бы глубже и быстрее, но пока не понимаю очень многого, к сожалению.

Lenpoint: sascha04 пишет: Здесь только каталог. Документы не оцифрованы. gollandskayaroza пишет: Про "не оцифрованы" я вчера ночью уже заметила) Никто даже и не заикался про оцифровку. Такое ощущение иную форму документа уже не признают gollandskayaroza пишет: К тому же, к сожалению, там нет документов за искомые года Поэтому и был вопрос раньше о каком времени Вы говорите yur441 пишет: Единоверческая - это и есть староверческая? Нет gollandskayaroza пишет: если даже моего отца в сороковые годы крестили по староверским обычаям если Вы знаете в чем состоит обычай, то должны понимать разницу между староверами, единоверами и православными Конечно, люди могли переходить из одной веры в другую Можно просматривать метрики и выписывать однофамильцев А похозяйственные книги могли бы дать информацию о родных прадеда и прабабки (лет 60-70 в 1950-х)... Каким путем идти решать Вам, а вот собрать всю возможную информацию было бы ведь здорово

gollandskayaroza: Уж не знаю почему у вас такое ощущение право слово "Такое ощущение иную форму документа уже не признают". Я нигде об этом не писала. Поскольку ограничена в передвижениях по городу, хочу максимальную пользу извлечь сидя за компьютером в первую очередь. А уж если не найду ничего, то буду учиться работать с архивами. На данный момент даже пока не представляю в каком именно архиве и что я могу найти, в голове нет на этот счет систематизации, ввиду отсутствия опыта и навыков. Все просто. Как то вы резко и не дружелюбно, должна отметить, настроены. "если Вы знаете в чем состоит обычай, то должны понимать разницу между староверами, единоверами и православными" Нет я не знаю в чем состоит обычай и в чем разница между староверами и единоверами тоже. Если поясните, будет интересно узнать. Так как в инете идет только копирование одного сайта другим путем копипаста и толкового не нашла ничего. На данный момент для себя и остановилась на том что буду лист за листом просматривать метрические книги, иного пока не вижу пути. Про 1950года я все знаю и чуть раньше тоже. Знаю про бабушку 1917 года рождения, а вот ее родителей (моих прабабушку и прадедушку) я и пытаюсь найти информацию. Пробабка родила бабушку в 1917г совсем молодой (думаю лет 20, значит ее дата рождения примерно 1890-95) и вскоре сама умерла, а примерно в это же время отец был призван на первую мировую войну и там пропал без вести (от него есть красивая фото в форме) и на этом все. Их знаю только имена и фамилии, без отчеств и дат рождения. Здорово конечно добыть информацию с этим не поспоришь. Отсутствие опыта и не понимание где что можно найти вот то что меня тормозит на данный момент.

sascha04: gollandskayaroza Если есть красивая фото в форме, то можно выложить её в интернете и попросить специалистов определить, какой части и, возможно, какого полка. Если удастся определить и если известны имя и фамилия прадеда, то можно обратиться в Военно-исторический архив. Можно почитать "Русского инвалида", поискать списки потерь в первой мировой.

Lenpoint: gollandskayaroza пишет: Как то вы резко и не дружелюбно должна отметить настроены. Отнюдь. Неудачная идея была, ответить всем и сразу gollandskayaroza пишет: хочу максимальную пользу извлечь сидя за компьютером в первую очередь И я так делаю! просмотр ППК и каталогов фондов архивов, изучение различных источников gollandskayaroza пишет: Нет я не знаю в чем состоит обычай и в чем разница между староверами и единоверами тоже. Не возражаете, если сошлюсь на форум, click here gollandskayaroza пишет: а вот ее родителей (моих прабабушку и прадедушку) Кого знаете из родных братьев-сестер бабушки? Их года рождения? Если 1880-е, то можно просмотреть Ревизские сказки, если повезет найдете их отца. gollandskayaroza пишет: вскоре сама умерла если после 1918 года, обратитесь в ЗАГС за справкой о смерти прабабушки, в которой пусть укажут возраст или даже дату рождения, ее отчество, кто забирал свидетельство о смерти. пусть найдут всех кто у нее родился, узнаете прадедушку по отчеству, на него справку о смерти. Неочень запутано? Какой ЗАГС спросите? Лучше в районный, отвечают и по электронной почте и по телефону. Как долго будут искать? Пермскому краю повезло, акты ЗАГС в базе данных, так что ответят быстро. Предупреждаю, что могут потребоваться доказательства родства = документы. Как-то так

godro: gollandskayaroza пишет: ограничена в передвижениях по городу Если все-таки есть какая-то возможность передвигаться, рекомендую съездить в краевую библиотеку на консультацию. При живом общении всплывают те вопросы, которые забываешь спросить в сети. Информация о консультациях здесь

Natali: gollandskayaroza Обратите внимание: Архивный отдел администрации Нытвенского муниципального района Контакты: Адрес: ул. Чапаева, 1, г. Нытва, 617000 Руководитель: Завьялов Владимир Юрьевич Тел: (34 272) 4-03-48 E-mail: arhiv-nytva@yandex.ru Фонд № 25. Опись № 3. Дело 1А Похозяйственная книга ст. Григорьевское 1952–1954 Здесь же Похозяйственные книги села Григорьевского (по улицам, разные годы), книги учета хозяйств (алфавитные книга)и прочее. Весь этот фонд - документы Григорьевского сельсовета с.Григорьевское (1924-) и еще 2 описи. Удачи!

gollandskayaroza: Спасибо Вам. Очень много нужной информации, нужно прямо над ней подумать и переспать сегодня!) И я отвечаю не всем вместе, а на каждый пост в отдельности. Сегодняшний ваш ответ принес много мыслей к размышлению и для меня много полезного, прямо нужно по косточкам(фразам) все переварить)

gollandskayaroza: Михаил, благодарю. Даже не думала что в библиотеках еще и консультации можно получить. прям в заметки себе сразу набиваю. благодарю за полезную информацию.

gollandskayaroza: Наталья, спасибо за уточнение и контакты. Правда мне нужны гораздо более ранние годы. Но все равно думаю будут полезными для меня эти контакты! Бабушка родилась в 1917 г ( вот она как раз и послужила поводом чтоб я попала сюда к вам на форум) я оформляю скрапальбом отцу в подарок и остановилась на странице бабушки. Отсканила все возможные документы что могла, все прикрепила, но тут решила копнуть еще ее родителей ( вот о них кроме имени и фамилии не знаю ничего они примерно 1890-1895 гр). До этого момента я собственно много о своей семье знаю, а вот момент рождения бабушки 1917 и ее родители сейчас дальше пытаюсь разузнать.

Natali: gollandskayaroza Посмотрите на сайте агентства по делам архивов Пермского края раздел "Поиск документов Пермского края... - Архивный отдел Нытвенского района - ф.25 (3 описи), да и другие фонды можно посмотреть, зная, где работали Ваши родные. Может быть Ваши родные были связаны с общественными организациями, тогда документы по станции Григорьевской есть в в ПермГАНИ (архив новейшей истории). Ждем на консультации! Интересно, на мой взгляд, почитать (она есть в электронном виде в интернете) книгу "Обозрение Пермского раскола, так называемого "старообрядства". В ней можно почитать в приложении стихи, об обрядах старообрядцев; и прочее. (набрала в поисковике название, на сайте Пермского государственного национального исследовательского университета посмотрела ее в электронном виде k.psu.ru) Может что будет интересно: Зная Имя, Отчество родных, можно поискать данные на сайте СВРТ "Алфавитные списки потерь нижних чинов", там есть данные по Оханскому уезду (нажав на фамилию, можно увидеть дополнительные сведения), искомые Вами фамилии: Шистеров Демид Иванович Шистеров Макарий Шистеров Сафон Ермолаевич Шистеров Филипп Ермолаевич Бородулин Егор Мартынович Бородулин Григорий Трофимович Бородулин Максим Игнатьевич Вероятно, Вы смотрели сайт "ОБД мемориал", на сайте "Подвиг народа", тоже есть искомые Вами фамилии среди награжденных, призванных Нытвенским РВК, интересно почитать сами наградные листы: Бородулин Михаил Яковлевич, 1924 г. Бородулин Иван Петрович, 1923 г. Бородулин Георгий Иванович, 1900 г Бородулин Александр Петрович,1920 г Бородулин Василий Тимофеевич 1905 г Бородулин Алексей Федорович 1918 г.р. Шаврин Яков Андреевич,1923 г Можно посмотреть на сайте ПермГани поиск по ФИО (в базах данных по репрессированным много искомых Вами фамилии)... Удачи!

,hjyybrjd: gollandskayaroza пишет: о них кроме имени и фамилии не знаю ничего они примерно 1890-1895 гр) У меня была похожая ситуация. Зная имена нужно смотреть МК за 1916год о бракосочетании обеих церквей(единоверческой и православной)может повезёт. Отличная ин-фа о старообрядцах размещена сегодня на этом форуме в теме: Личные сайты участников форума (galinaS)

gollandskayaroza: Посмотрела ее блоги, молодец старается ведет и общается, но к сожалению информации которая помогла бы мне не нашла. Я пока как слепой котенок смотрю все что только хоть как то то перекликается, даже не понимаю как выбирать по метрическим книгам нужное и не нужное, выходит почти все подряд листаю несколько дней, уже глаза вкучку!) Но за внимание к моей истории спасибо вам!

gollandskayaroza: Доброго времени суток, это вновь я!) О деде Шистерове Василие Николаевиче (примерно 1915 гр) знаю точно что он воевал на войне 1941-45, и есть его фото с наградами (думаю не ордена конечно, но думаю и не муляжи, а все же какие то да имелись, судя по имеющейся у меня фото) Но ни одном сайте я его не могу найти (смотрела на Пермгани, Подвиг народа и Мемориал) или простых солдатов без подвигов и орденов там нечего искать? Может задаю глупые вопросы, но для меня пока это действительно ВОПРОС, и думать что не знаю, стоит ли где то еще выискивать об этой его части жизни. И про прадеда Бородулин Силиверст (он предполагаю что 1890-95 гр) он ушел воевать на первую мировую (так же есть фото в форме), но так же на всех сайтах каких натыкалась поисковик не дает ничего о нем. Он ушел на войну, успел прислать одно фото и пропал без вести. То же как будто не воевал и следа нет его..

mavra3: gollandskayaroza пишет: О деде Шистерове Василие Николаевиче (примерно 1915 гр) знаю точно что он воевал на войне 1941-45, и есть его фото с наградами (думаю не ордена конечно, но думаю и не муляжи, а все же какие то да имелись, судя по имеющейся у меня фото) Но ни одном сайте я его не могу найти Это не он? http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=72612846

,hjyybrjd: mavra3 пишет: Это не он? Смущает дата выбытия: 09,1941г. За первые три месяца войны получить награды и сфотографироваться,отправить фото домой? gollandskayaroza пишет: есть его фото с наградами Вам уже предлагали выложить фото прадеда,выложите и деда. С вашим напором возможно получите быстрый ответ.

,hjyybrjd: gollandskayaroza пишет: остановилась на бабушке 1917 гр, точнее я про нее все знаю Вот и напишите точную дату рождения,появится возможность более точно определить дату венчания.

sascha04: gollandskayaroza О деде Шистерове Василие Николаевиче Если дед вернулся с войны, то на ОБД Мемориал его можно не искать. Если были награды, то в "Подвиг народа" его ещё не выложили. Можно сделать запрос в Нытвенский РВК (если он призывался оттуда). С формой запроса могу помочь. Безвозмедно.

Людмилв: У меня два дяди вернулись с войны, в этом году я узнала о их наградах, связанных с одним из юбилеев Победы. Смотрела сайты ОВД Мемориал и Подвиг народа

АК-63: gollandskayaroza пишет: единоверцы это и есть православные старообрядцы Точнее, единоверцами стали те старообрядцы, которые согласились подчиняться православным архиереям (на условиях сохранения двоеперстия и остальных своих обрядов). Большинство же староверов к государственной церкви относилось резко отрицательно (как к прислужнице антихриста) и соответвственно в метриках даже единоверческих приходов их найти невозможно...

bazyon: gollandskayaroza пишет: если Вы знаете в чем состоит обычай, то должны понимать разницу между староверами, единоверами и православными ну, православными Мы себя считаем - ВСЕ. ИСТОРИЯ: Примерно в 1654-ом году, ОДНОВРЕМЕННО с воссоединением Богдана Хмельницкого и России в Русской Православной Церкви (или как она тогда называлась) было принято решение об исправлении Церковных Книг "по греческому образцу". За основу при этом были взяты Книги привезённый из Киево-Печорской Пустыни. Иерархи для внесения исправлений также были приглашены преимущественно из Киева. (собственно с этого момента - Киев становится "мачехой городов русских", - духовной столицей Русского Православия). Возвышению Киевских митрополитов воспротивилась группа местного духовенства, наиболее ярким лидером которых стал Протопоп Аввакум. Формальным поводом послужил запрет от новоявленных учителей на некоторые обряды. Точнее замена их на киевский вариант. Это и составило - ОБРЯДОВУЮ составляющую Раскола (на сегодняшний день, в общем-то преодолённую). Раскольники в качестве, ДОГМАТИЧЕСКОГО обоснования своей правоты использовали в первую очередь факт подписания Брестской Унии по которой православные иерархи Польши и Литвы признавали догматику и верховенство католической церкви. Утверждение что догматика раскольников ничем не отличается от догматики православной церкви, видимо не корректно. Однако, Московский Архиерейский Собор сумел избежать раскола, по крайней мере внешне. Официально считается, что раскол поддержали один или два митрополита и то "не громко". Но, они очень быстро умерли, возможно даже естественной смертью. И у раскольников возникла проблема. Согласно догматики православной церкви (и раскольников в т.ч.) Причастие можно получит только от Священника. Священник же может быть возведён в сан только Митрополитом. Митрополит - Патриархом (или Собором). А Патриарха избирает Собор Архиереев по Воле Божьей. Таким образом, Божья Благодать через несколько ступеней священнослужителей передаётся простым прихожанам. Первоначально, в Раскол ушло достаточное количество священников. Но, ни одного Митрополита. Между тем, как я уже говорил, некоторые таинства, в первую очередь Крещение может выполнять только Рукоположенный Священник. Оставить же, детей без крещения, это даже не грех, это что-то совсем страшное. По мере естественной убыли первоначально ушедших в Раскол священников возникла необходимость замены их новыми. Проблема решалась двумя способами. Принятие в Раскол молодых священников. Судя по всему, на окраинах с этим больших проблем не было, так как, прихожан раскольников было больше. (Например, Долматовский Монастырь считается одним из "рассадников" раскольничества в 18-ом веке). И отказ от Раскола с возвращением в лоно официальной иерархии. В принципе, Раскольники от Архиерейского Собора ВСЕГДА требовали три условия: 1) восстановление обрядов 2) признание своих великомучеников (в первую очередь Аввакума) общеправославными 3) рукоположение "Раскольничьих" митрополитов, на равных с обычными. "Крестьянская Война Пугачёва", поддержанная раскольниками всех мастей показала, что дальнейшее противостояние просто опасно для государства и вынудило пойти на уступки. Примерно, в 1800 году вышло уложение дарующее раскольникам прощение и воссоединение с Церковью на условиях Единоверия. Согласно, оного, раскольники получили право иметь свои, ЕДИНОВЕРЧЕСКИЕ церкви, в которых разрешалось вести богослужение "по старым" обрядам. Священник этой церкви назначался из раскольников. Созданы специальные Единоверческие округа управляемые "единоверческими" митрополитами. Но, в митрополиты по этим округам назначаются только "политически устойчивые" иерархи. Например, когда слушаешь по радио нашего (их Еката) единоверческого митрополита, вообще возникает вопрос в православной его вере, насколько он ненавидит свою паству. В течении 19-го века большая часть раскольников воссоединилась с церковью.

Vera B.: Добрый день!!! Я, БОЯРШИНОВА ВЕРА ВАЛЕНТИНОВНА, РАЗЫСКИВАЮ СВОИХ РОДСТВЕННИКОВ ПО ЛИНИИ ОТЦА БОЯРШИНОВА ВАЛЕНТИНА СЕРГЕЕВИЧА 13.07.1944 г.р. МОЙ ДЕД- БОЯРШИНОВ СЕРГЕЙ МИХАЙЛОВИЧ РОДИЛСЯ 22.09.1905 г. на ст. Верещагино Молотовской области (Пермской). По сведениям, у него было 3 брата и 3 сестры, о которых мне ничего неизвестно. Так был брат Александр Михайлович 1914 г.р. Возможно, был брат Валентин Михайлович, сестра Валентина Михайловна, Фаина Михайловна, Татьяна Михайловна (которая, по сведениям, умерла в 1991 г.). Также мне известно, что у деда в Перми была первая семья- жена и дети. Огромная просьба к вам! Мне очень важно и необходимо получить сведения о семье моего деда. Заранее огромное спасибо!

"теча": На форуме есть тема "Бояршиновы,и т.д." посмотрите.

gollandskayaroza: mavra3, спасибо вам большое за потраченное на меня время и поиск!!!, это не он, я этот сайт уже перелопатила на все совпадения.

gollandskayaroza: ,hjyybrjd, вы верно подметили даты, не совпадение.. Но и я сама видно не совсем внятно рассказала тут свою историю и ввела в заблуждение. Видела предложение выложить фото для опознания, но не представляю куда можно выложить( Если подскажете буду рада!

gollandskayaroza: ,hjyybrjd, дата рождения моей бабушки январь 1917 г (дата рождения была записана с ее же слов когда то примерная), Шаврина Меланья Селиверстовна. Но она не венчалась, совершенно точно знаю Муж Шистеров Василий Николаевич (примерно 1915гр) Но тут тоже не так все просто) Наверное мне стоит более подробно рассказать, чтоб вас всех не путать) ЕЕ родители отец - Бородулин Силивестр (вот это он ушел на войну первую и он пропал же в начале войны успев прислать пару писем с красивым колоритным фото в форме солдатской) мать Шаврина Софья Гурьяновна (примерно 1889 гр примерно). То есть ее родители - мать родила мою бабушку и вскоре умерла, (со слов деревенских совсем молодой, не понятно от чего), а в это время отец пропал на войне. Ее усыновили и вырастили другие люди (конечно по хорошему хотелось бы и о них что нибудь разузнать - своих детей у них не было и они тоже жили не долго, но пока не хочу в голове путать информацию и распаляться, возможно позже). Мужа бабушки Шистерова тоже пока оставлю в покое, не идет пока он у меня (хотя он тоже есть на фото уже старый правда с какими то наградами на груди, но думаю совсем не ордена, был простым солдатом я знаю). Так вот хочу в данный момент сосредоточится все же на родителях бабушки - Бородулин Силивестр и Шаврина Софья Гурьяновна - это именно они староверы, вот их и хочу сейчас распустывать. За время что я тут зарегистрировалась хочу рассказать о проделанных шагах: на пермском сайте пролистав добрую половину книг я нашла немеряно совпадений по фамилии и решила бросить это дело, так как тридцать десять однофамильцев мне вообще ничего не дадут, а только запутают! У меня нет ни отчества прадеда, а значит я не знаю имени пра прадеда и не понимаю кого ищу, а главное я даже примерной даты рождения не знаю,что тоже только путает. и нет никакого толку выписывать и любоваться на такой большой список однофамильцев. Так что тут пока подзастряла и не знаю как их отполовинить?( Зато! Я теперь знаю точный адрес где они все жили, родовое гнездо так сказать) Я была бы счастлива надеждой взглянуть на домовую книгу и увидеть имена предков своими глазами, но не судьба. Видимо сами прабабка и прадед и стороили еще этот пятистенный большой дом. Даже есть фото его, он брошен, разрушается давно( Вычислила последних покупателей этого дома. По соцсетям забомбила всех кто подходил по параметрам и фамилии)))))) Конечно я нашла этих людей) Женщина хозяйка не порадовала правда. Они хотели в свое время продать этот дом и занялись бумагами на продажу, но обратившись в сельсовет с Григорьевское им дали ответ что " весь архив с документами сгорел при пожаре" (((( Так что и есть новости и нет одновременно

gollandskayaroza: sascha04, спасибо большое! обязательно воспользуюсь вашим предложением!

Lenpoint: gollandskayaroza, может в общине Вам помогут советом или делом: СТАРООБРЯДЧЕСКАЯ ОБЩИНА ГОРОДА ПЕРМИ click here СТАРООБРЯДЧЕСКАЯ ОБЩИНА СЕЛА БОРОДУЛИНО (по названию "походящее" и тоже "при станции") СТАРООБРЯДЧЕСКАЯ ОБЩИНА СЕЛА МЕНДЕЛЕЕВО (совсем рядом) удачи! будут результаты, поделитесь.

sascha04: gollandskayaroza выложить фото для опознания, но не представляю куда можно выложить На сайте СВРТ есть военная страничка: click here

sascha04: gollandskayaroza мать Шаврина Софья Гурьяновна (примерно 1889 гр Советую, если есть возможность, посмотреть в ГАПК дела: Ф.37, оп.6, дд. 748-753. Это метрики Григорие-Богословской и Свято-Троицкой единоверческой церквей с. Григорьевское за 1885-1890 гг. На сайте ППК есть только д. 751

Perol: Вот эти дела, но их содержание я не смотрела: Ф.37.Оп.6.Д.748 залито 22 декабря 2014 г. - http://www.pokolenia.permkrai.ru/Perm/%D0%A4.37.%D0%9E%D0%BF.6.%D0%94.748/ Ф.37.Оп.6.Д.749 залито 22 декабря 2014 г. - http://www.pokolenia.permkrai.ru/Perm/%D0%A4.37.%D0%9E%D0%BF.6.%D0%94.749/ Ф.37.Оп.6.Д.750 залито 22 декабря 2014 г. - http://www.pokolenia.permkrai.ru/Perm/%D0%A4.37.%D0%9E%D0%BF.6.%D0%94.750/ Ф.37.Оп.6.Д.751а залито 11 августа 2012 г. - http://www.pokolenia.permkrai.ru/Perm/%D0%A4.37.%D0%9E%D0%BF.6.%D0%94.751%D0%B0/ Ф.37.Оп.6.Д.751 залито 11 августа 2012 г. - http://www.pokolenia.permkrai.ru/Perm/%D0%A4.37.%D0%9E%D0%BF.6.%D0%94.751/ Ф.37.Оп.6.Д.752 залито 22 декабря 2014 г. - http://www.pokolenia.permkrai.ru/Perm/%D0%A4.37.%D0%9E%D0%BF.6.%D0%94.752/ Ф.37.Оп.6.Д.753 залито 22 декабря 2014 г. - http://www.pokolenia.permkrai.ru/Perm/%D0%A4.37.%D0%9E%D0%BF.6.%D0%94.753/

Perol: Посмотрела и содержание этих дел, но не очень внимательно, возможны и неточности. Ф.37.Оп.6.Д.748 – православной с. Григорьевского Григорие-Богословской за 1884-1886 г.г. 1884 г. – ф. 0001 1885 г. часть 1, 2 – ф. 0085 Бланки Статистического Комитета и циркулярное письмо – ф. 0145 1885 г. часть 3 (по июль) – ф. 0154 1886 г. только часть 1 (по май) – ф. 0178 Ф.37.Оп.6.Д.749 – православной с. Григорьевского Григорие-Богословской за 1886, 1887 г.г. 1886 г. (1 часть без начала – с июня) – ф. 0001 1887 г. – ф. 0080 Ф.37.Оп.6.Д.750 – православной с. Григорьевского Григорие-Богословской за 1888, 1889 г.г. 1888 г. – ф. 0001 1889 г. – ф. 0130 Ф.37.Оп.6.Д.751– православной с. Григорьевского Григорие-Богословской за 1890-1892 г.г. 1890 г. – ф. 0002 1891 г. – ф. 0150 1892 г. (только 1 часть) – ф. 0275 Ф.37.Оп.6.Д.751а – православной с. Григорьевского Григорие-Богословской за 1892-1894 г.г. 1892 г. (2 и 3 части) – ф. 0003 1893 г. – ф. 0071 1894 г. – ф. 0192 Ф.37.Оп.6.Д.752 – единоверческой с. Григорьевского Свято-Троицкой за 1867, 1876-1888 г.г. 1888 г. – ф. 0001 1887 г. – ф. 0037 1886 г. – ф. 0063 1885 г. – ф. 0090 1884 г. – ф. 0114 1883 г. – ф. 0139 1882 г. – ф. 0167 1881 г. – ф. 0188 1880 г. – ф. 0218 1879 г. – ф. 0243 1878 г. – ф. 0276 1877 г. – ф. 0298 1876 г. – ф. 0323 1867 г. – ф. 0348 – только 1 часть Ф.37.Оп.6.Д.753 – единоверческой с. Григорьевского Свято-Троицкой за 1889, 1890 г.г. 1890 г. – ф. 0001 1889 г. – ф. 0038

АК-63: В ревизской сказке 1782г по церкви с. Гаревого (в дальнейшем - Гаревского (Васильевского)) значатся: ...Дьячек Антипа Феофилактов Пьянков 26, ...Мать его вдова той же церкви умершего священника Феофилакта жена Мариамна Миронова 69. (ГАПК, ф-111, оп-3, д-378, лл 129-129об). В материалах переписи 1710г находим: Соликамский уезд... Починок на Гаре, а в нем во дворе Тихон Яковлев сын Пьянков 43 лет... У него ж детей... Феоктист 11... (РГАДА, ф-214, оп-5, д-2175, лл 163об). Если учесть, что Феофилактов и Феоктистов у нас вечно путали, то не идет ли в данном случае речь об одном и том же человеке? Может, кто-то подскажет и то, где найти дополнительную информацию (на какую-нибудь промежуточную дату)?

Perol: АК-63, и у меня такая же проблема – не знаю в каких документах и где можно найти информацию о предках за период времени в 70 лет. В писцовой книге 1646 г. «моих» в Уржуме ещё нет, а в ландратской переписи 1717 г. они уже значатся

da11do17: Здравствуйте:) Уважаемые единомышленники, по МК не получается зацепиться, к сожалению. Думаю попробовать от учебных заведений плясать. Посмотрела в путеводителе в Списке фондов учебных заведений. Там нет необходимых мне заведений: Пермское второе женское начальное народное училище, Пермского Уезда Пермской губернии; и Пермское четвертое мужское начальное училище (третье есть, а четвертого нет:( ) И что теперь? здесь посоветовали путеводитель это к самому главному архиву? других нет? не подскажете, где еще можно посмотреть личные дела учащихся конца 19-начала20 вв??? буду очень признательна за подсказку:)

sgkv@mail.ru: Здравствуйте уважаемые форумчане. Собираюсь в июне в отпуск, есть желаниена на несколько дней заскочить в Пермь,тэсэзэть на землю предков. Что хочу - посмотреть достопримечательности, посетить ГАПК, посмотреть, почитать, может переснять что или отсканировать. Поеду поездом. Может уважаемые форумчане поделятся советами и рекомендациями, ну например: 1.Где остановиться (имеется ввиду гостиница ). 2.По работе в архиве -время работы,нужно ли заранее заказывать дела. 3.Что посмотреть или где почитать что посмотреть. 4.На сайте РЖД есть станции Пермь 1, Пермь 2, Пермь сорт, до куда ехать? Любые советы, замечания, коментарии приму с благодарностью, можно писать на е-мейл, что бы не загружать сайт.

Lenpoint: sgkv@mail.ru пишет: 4.На сайте РЖД есть станции Пермь 1, Пермь 2, Пермь сорт, до куда ехать? ст. Пермь II - главная 3.Что посмотреть или где почитать что посмотреть. экскурсионный маршрут для пеших прогулок click here и конечно же музеи, библиотека им. Горького (краеведческий отдел) на досуге - речной трамвайчик, посмотреть город с воды, а вообще лето - время фестивалей

Людмилв: Напишите заранее, что такого-то приедете и закажите 10 дел из электорнного каталога. Не будете ждать. Лучше ехать от общества или работы с рекомендательным письмом, написать тему, что-то вроде Чиновники Перми. Постарайтесь посетить библиотеку краеведческого музея, тоже с реком. письмом. Остальное напишу на электронку.

Вита: Вам надо до станции Пермь 2. Недорогая гостиница у цирка. Смотрите хостелы в инете.. В июне в Перми хорошо - фестиваль "Белые ночи". Вам правильно подсказали прокатиться можно по Каме на трамвайчике. К сожалению, театры будут на гастролях. Посетите музей краеведческий (Дом Мешкова), обязательно посетите нашу художественную галерею,не знаю попадёте ли в б-ку музея краеведческого, т.к. она работает три раза в неделю, но в Пермскую краевую б-ку в отдел краеведения зайдите пожалуйста. В Горьковку и ГАПК можно без отношения. В ГАПК со вторника по четверг до 17 часов с 9-30, пятница до 15-00. В первый день заказывайте побольше дел, приезжим выдают в первый день много, можете оставить на след. а вот далее по норме 5 доревол. дел до 1000 листов. Спрашивайте. Что Вас интересует?

Lenpoint: В понедельник ведь тоже, вроде, иногородним открыт ГАПК... вообще, в городе на любой вкус и кошелек, найм комнаты, квартиры, хостел, мини-гостиница, гостиница, отель, тут смотря ближе к чему Вы хотите быть, к ГАПК или центру культурно-массовых мероприятий и организаций Всё можно найти здесь 2gis, актуально и наглядно

sgkv@mail.ru: Огромное спасибо всем ответившим, вроде вопросы исчерпаны. Ориентировочно приеду 1.06 есть прибытие 8:48(МСК)практически в 11, устроюсь в гостиницу, погуляю по городу, насоветовали посмотреть довольно много, 2. 06 с утра пойду в ГАПК, в "загашнике" около 15-20 дел. 4.06 поздно вечером уеду. Хотелось посмотреть Кунгурскую пещеру, но наверно времени не хватит.

Николай Петрович: sgkv@mail.ru пишет: Ориентировочно приеду 1.06 Обычно в понедельник в Горьковке пермские родоведы проводят индивидуальные консультации в 17 часов - смотрите тему на форуме.

bita: С приходом нового директора изменилось. Можно попытаться, но я знаю случаи, когда в ГАПК иногородних не обслуживали в понедельник с конца 2014 года.

Lenpoint: bita пишет: в ГАПК иногородних не обслуживали в понедельник А в последнее время часто слышно, что спрашивают "иногородние?", и существует запись на понедельник. Надо, конечно, уточнять... P.S. В прошлом месяце, вроде, был день или неделя, когда обслуживали только иногородних

Людмилв: Я была в ГАПК в октябре 2014, как иногородняя, обслуживали каждый день. Надо предварительно туда написать письмо. Если указать дела в письме, то они будут Вас ждать в оговоренное время Местных в понедельник не обслуживали.

Nealex65: Добрый день уважаемые форумчане Я составляю свою родословную по фамилии Несмиянов. По периписи 1710 года имеется следующая информация: 1. Окологородный стан, деревня Гилёва «Да в той же деревне по переписным книгам 186-го году были жилые дворы а по скаске той деревни крестьян Сидора Юркина Якова Несмиянова те дворы нижеписанные запустели а сколь давно и кто в тех дворех жил и где ныне те жители то писано ниже сего…. Дворовое место Марка Никифорова сына Несмиянова з детьми с Сергеем да с Емельяном да с Трофимом и в 701-м году Марко з детьми умре.» 2. Покчинский стан, Село Салтаново «Да в той же деревне (!) по переписным книгам 186-го году были жилые дворы … … Дворовое место нищия вдовы Матрены Ерофеевския жены Порошина у нея зять Сава Дмитриев сын Несмиянов у Савы дети Елесей Сидор вдова Маремьяна (!) умре в 700-м году а зять з детьми съехал безвесно в 199-м году». 3. Цыдвенский стан, погост Цыдва. «Да в том же погосте по переписным книгам 186-го году были жилые дворы… … Дворовое место бобыля Потапа Дмитреева сына Несмиянова з детьми сАнофреем да с Ываном Потап з детьми померли в 204-м году. Насколько я понял переписные книги 186-го года это книги князя Ф.Бельского (в тексте переписи он упоминается). Может подскажет кто-нибудь где можно найти перепись князя Ф.Бельского по Чердынскому уезду, может какие-нибудь источники есть в интернете?

mavra3: Nealex65 пишет: Я составляю свою родословную по фамилии Несмиянов. По периписи 1710 года имеется следующая информация: 1. Окологородный стан, деревня Гилёва «Да в той же деревне по переписным книгам 186-го году были жилые дворы а по скаске той деревни крестьян Сидора Юркина Якова Несмиянова Вы в своих поисках уже точно выяснили, что Несмияновы из дер. Гилева Ваши предки? Вы это видели? http://kungur.forumgrad.ru/t296-topic Здесь краткая родословная Несмияновых из Кунгурского уезда

Ронин: Nealex65 пишет: Насколько я понял переписные книги 186-го года это книги князя Ф.Бельского Бельский 1678 Деревня Гилева Двор Марчко Микифоров сын Несмиянов у него дети Сергушка да Омелка да Пронка трех лет ... Двор нищая вдова Маремьяница Ярафиевская жена Порошина у нея зять Савка Дмитриев сын Несмеянов у Савки дети Елеска пять лет да Сидорко дву лет ... Двор бобыль (л 181) Потапко Дмитриев сын Несмиянов у него дети Онофрейко да Ивашка тринатцать лет да подворник у него Аврамко Григорьев сын Лобовиков а живет он на старом дворовом пустом отцовском месте что был двор отца ево Митки Несмиянова со 180 году

Nealex65: mavra3 пишет: Вы в своих поисках уже точно выяснили, что Несмияновы из дер. Гилева Ваши предки? Вы это видели? http://kungur.forumgrad.ru/t296-topic Здесь краткая родословная Несмияновых из Кунгурского уезда Это я и опубликовал родословную. В этой родословной я по-моему и указал, что есть ветви которые я не могу пристыковать к основной. Это ветви в Чердынском уезде (Гилёво, Салтаново, Цыдва, Кушпелево), в Анниковском заводе, дер. Новая что под Кунгуром и одна ветвь в на Юговском заводе. Эти ветви я и пытаюсь проработать. Кроме того я предполагаю, что основная ветвь возможно тоже имеет Чердынские корни.

Nealex65: Ронин пишет: Бельский 1678 Ронин спасибо!!! Ещё несколко вопросов. 1. Это все Несмияновы по этой переписи или ещё какие-то есть? В часности в 1710 в Гилёво упоминался ещё Яков Клементьев сын Несмиянов 35 лет. В 1678 должен быть отец Клементий 2. Есть ли в этой переписи ссылки на более ранние переписи (как в переписи 1710)? 3. Нет ли информации от куда прибыли Несмияновы?

Ронин: Nealex65 пишет: В 1678 должен быть отец Клементий Деревня Гилева Двор Климка Иванов сын Несмиянов у него сын Якунка трех лет Nealex65 пишет: или ещё какие-то есть в Чердыне на посаде Двор вдова Марьица Дмитриевская дочь Ивановская жена Несмеянова у нея дети Митка восмь лет да Ивашка трех лет Сравнения с 1647 есть только в итогах Откуда прибыли нет инфы

Arkadi Klepinin: В дер. Сартовой Сикиязского сельского общества Дуванской вол. Уфимского у. есть пара семей Несмияновых. по 1816 г. Симан Филатов Несмиянов, 84 ... умер в 1812 у него дети Кондратий Симанов и Василий Симанов, со своими детьми. кроме того, есть Семен Гаврилов Несмиянов, 34 ... 38 Все прослеживаются до 1850 г. В 1811 г. дер. Сартова относилась к Емашинской вол. Троицкой округи, там опубликован только 1 лист. Видимо, при сканировании листы попали в соседние деревни.

Nealex65: Arkadi Klepinin большое спасибо! Наконец-то нашлась недостающая ветвь по Башкирии. Один из сыновей Симана Филатовича обосновался в Емашах затем часть его потомков переехали в 1858 в Леузы. Об этой ветви я всё знал. Я долго искал куда Симан Филатович сам переехал с оставшимся семейством. До этого он проживал в Мазуевке, что под Кунгуром. Теперь становится всё понятно - обосновался в дер. Сортовой. В 1858 году часть его потомков из Сартовой также переехала в в Леузы.

Nealex65: Добрый день уважаемые форумчане Может кто-нибудь поможет и по переписи Прокопия Елизарова 1647 года по Чердынскому уезду, может какие-нибудь источники есть в интернете? Интересует всё также фамилия Несмиянов. На 1678 год по Несмеяновым есть следующая информация( ещё раз спасибо Ронину за эту информацию): 1. в Чердыне на посаде Двор вдова Марьица Дмитриевская дочь Ивановская жена Несмеянова 2. Окологородный стан, деревня Гилёва Двор Климка Иванов сын Несмиянов 3. Окологородный стан, деревня Гилёва Марко Никифоров сын Несмиянов ….. 4. Покчинский стан, Село Салтаново Савка Дмитриев сын Несмеянов... 5. Цыдвенский стан, погост Цыдва. Двор бобыль (л 181) Потапко Дмитриев сын Несмиянов …. 6. Переписная книга Кунгурского уезда переписи Дмитрия Романовича Жукова и подьячего Петра Ахматова 1679 г. Село Рождественское, Деревня Лягушина, Двор Епишка Алексеев сын Несмиянов ….

Gratdor: Добрый день. Восстанавливаю свою родословную. Возник вопрос: может ли это быть один и тот же человек или нет (Григорий Иванов и Григорий Никифоров)? В оцифрованных метриках, ревизских сказках дня рождения и дня смерти не нашел, но упоминаются: В метрике 1833 г. - смерть Параскевы Даниловой (57 лет) жены Григорья Никиферова Зуева В ревизии 1834 г. - в деревне живет только одна семья Зуевых - указан Григорий Иванов Зуев (50 лет), жены нет, трое детей: Петр (32 года) с женой и дочерью; Флор (~18 лет); Игнатей (~16 лет) В метрике 1835 г. - свадьба Григория Иванова Зуева вторым браком с Матроной Логиновой (39 лет) В метрике 1837 г. - рождение Мариамны у Григория Никифорова Зуева от второго брака с Матроной Логиновой В метрике 1839 г. - указан восприемником Зуев Игнатей Григорьев, сын Зуева Григория Никифорова В метрике 1839 г. - рождение Якова у Григория Никифорова от второго брака с Матроной Логиновой В метрике 1839 г. - при крещении Якова указана восприемницей "Григорью дочь девица Евдокия" В метрике 1847 г. - при крещении указана восприемницей "Григория Иванова Зуева дочь Евдокия" В ревизии 1858 г. - проживает Петра Григорьева Зуева (53 1/2 лет) мать Матрона Логинова (63 1/2 лет) В связи с чем в источниках может быть разное отчество, если это один человек? В метриках 1790-х годов упоминаются и Никифор Зуев и Иваны =(.

Lenpoint: Gratdor пишет: В связи с чем в источниках может быть разное отчество, если это один человек? по деду (если отец умер раньше), по дяде (если глава семьи), по приемному отцу... хорошо бы РС1834 глянуть кто Иван/Никифор являются Григорию.

Gratdor: Lenpoint пишет: хорошо бы РС1834 глянуть кто Иван/Никифор являются Григорию. В ревизии 1834 года в деревне Култаевой не осталось других Зуевых (во всяком случае у князей Голицыных, они владели деревней пополам с графиней Бутеро-Родали), кроме тех что я упомянул ("в ревизии 1834 ..."). До 1817 точно была другая семья, но с ними что-то произошло. В РС 1834 упомянуто, что Ерофей Зуев (5 лет) переведен в др. деревню (насколько я нашел - к деду по матери). Но, в принципе, это видимо один и тот же человек?

godro: Gratdor пишет: в принципе, это видимо один и тот же человек? Скорее всего - один и тот же, но выяснить, почему чередуются два отчества, придется. Вариант: отец рано умер или был перемещён барином, а Григорий остался в деревне в другой семье. Более ранние ревизии или исповедные росписи могли бы дать ответ.

Lenpoint: Gratdor В 1780 году по указу Екатерины II была начата постройка Казанского тракта от города Перми до Казани. На строительство дороги было собрано много крепостных крестьян... Потихоньку тракт обрастал поселениями. С поселения Култаево крестьян с правого берега реки Мулянка переселили вдоль Казанского тракта. Переезжали поближе к дороге жители окрестных деревень. Так появилось в 1790 году на Казанском тракте село Култаево. Со временем маленький поселок, основанный семьями Осиновских и Хохрякова, разросся в село. В Култаево переехали и поселились крестьяне Бурыловы, Зуевы, Гладких, Крылосовы, Оборины, Захаровы, Никитины, Ошевы и другие. У графа Шувалова крестьянские земли были ближе к самому поселению Култаево, а у князя Голицина от Култаево 3 – 4 версты... //История развития села Култавое, просторы интернета Есть единственная исповедка в ГАПК по НМуллам, год не известен, но вдруг повезет: ф.195 оп.1 д.60 Зуево. 2. Быв. деревня в Перм. р-не на рч Пыж, пр. Верх. Мулянки, впадающей в Каму. Изв. с 1644 г. как д. Шумкова. В ней жили Шумковы, к-рые со временем стали писаться Зуевыми. Нестюково. Деревня в Перм. р-не на рч Ватлан. Изв. с 1644 г. как д. Сподобина. Тогда в ней жил Васка Тимофеев сын Сподобин (его потомки – Зуевы). //Шумилов Е.Н. в метрической книге Петропавловского собора г.Перми есть запись о рождении Ольги 05(09).07.1857г. родители деревни Горок где Голицыных крестьянин Николай Алексеев Зуев и его жена Анастасия Яковлева. в восприемниках той же деревни Алексея Савельева Зуева дочь девица Анна //vgd.ru В моих персоналиях числятся: Зуев Алексей Саввинов (1802) д. Горы(Горки) Зуева Евдокия Иванова (1840) д. Зуева Зуев Федор Степанов (1861)

Gratdor: Lenpoint пишет: //История развития села Култавое, просторы интернета Я читал там есть ошибки, касательно именно Зуевых, а именно при перечислении фамилий деревни в 1834 г. Lenpoint пишет: Зуево. 2. Быв. деревня в Перм. р-не на рч Пыж, пр. Верх. Мулянки, впадающей в Каму. Изв. с 1644 г. как д. Шумкова. В ней жили Шумковы, к-рые со временем стали писаться Зуевыми. Вот за это, просто огромное спасибо, в РС1744 по д. Култаева показан первый представитель фамилии Зуев в деревне, его отец из д. Шумковой (в это же время в д. Шумковой было несколько семей Зуевых, причем в переписи 1710 ни одного) но в МК с 1780-х деревни Шумковой нет. Lenpoint пишет: Есть единственная исповедка в ГАПК по НМуллам, год не известен, но вдруг повезет: ф.195 оп.1 д.60 Спасибо =) Эти Зуевы вроде бы не мои, но не исключено =) уже в 17 в. их было довольно много семей.

Lenpoint: Gratdor, еще у Шумилова Е.Н. Зуев. ... пермские (ведут родословную) от Васьки Тимофеева сына Сподобы и его сына Федьки, прозвище Шумков, Васильева сына Сподобина, живших здесь в 1647 г. В начале XVIII в. Сподобины стали именоваться Зуевыми. Зуй – прозвище живого, подвижного человека. Паинов. ...Предок Паиновых – Иван Кирилов сын Паин – проживал здесь, в деревне Шумкова (позднее Зуева), в 1719 г. Тогда еще в Отказных книгах, помимо д. Култаевой (Голициной), в 177-3-140 смотрите Голициной д. Зуева (л.55об) и д. Сподобиха (л.64об).

поэт-родовед1: Gratdor пишет: В метрике 1835 г. - свадьба Григория Иванова Зуева вторым браком с Матроной Логиновой (39 лет) В метрике 1837 г. - рождение Мариамны у Григория Никифорова Зуева от второго брака с Матроной Логиновой В ревизии 1858 г. - проживает Петра Григорьева Зуева (53 1/2 лет) мать Матрона Логинова (63 1/2 лет) это разные люди могут быть. Тогда непонятно, почему жены - тезки? Могли в деревне жить два Григория Зуева, дальние родственники

Gratdor: Спасибо всем. Буду уточнять.

поэт-родовед1:

Natali: Lenpoint пишет: Есть единственная исповедка в ГАПК по НМуллам, год не известен, но вдруг повезет: ф.195 оп.1 д.60 Исповедальные ведомости Свято-Троицкой церкви села Нижнемуллинского Пермского уезда 1907 г. - 126 л.

Natali: godro пишет: Более ранние ревизии или исповедные росписи могли бы дать ответ. В ГАПК есть отказные книги и на село Нижне-Муллинское: ф. 177. Оп. 3. Д. 113. Отказная книга на село Н-Муллинское,имение В.А. Шаховской Ф.177. Оп.3. Д.115. Отказная книга на село Н-Муллинское,имение В.А. Шаховской Ф.177. Оп.3. Д.129. Отказная книга на село Н-Муллинское,имение княгини Голицыной. Дата в описях не проставлена, но по опыту, это примерно 1786 г. Отказная книга на с.Верхне-Муллинское, как уже указала Вам Lenpoint, Ф.177.Оп.3. Д.140. - имение Голициной, и Ф.111, оп.3, д.114. В-Муллинское, имение В.А.Шаховской Может быть пригодится.

Gratdor: Natali пишет: Исповедальные ведомости Свято-Троицкой церкви села Нижнемуллинского Пермского уезда 1907 г. - 126 л. Ясно, тогда не помогут (в это время уже с. Култаево было), спс. А насчёт отказных книг - я их находил в цифровом каталоге (а по датам - да, там конец 18 века). Посмотрю.

Nealex65: Уважаемые форумчане Может подскажете в каких архивах фондах и т.д. можно найти информацию по Юговскому казённому заводу по периоду с 1761 по 1800 года.(Я имею в виду МК и РС). По Юговскому казённому я просмотрел на поколениях МК начиная с 1800 года а также одно МК за 1791 год. Дополнительно хотел спросить следующее: в своё время была просмотрена РС по Юговскому заводу за 1834 год. Однако в этой ревизии была отражена только половина Несмияновых которые значились на Юговском заводе по МК в период с 1800 по 1834 года. Не можете подсказать в чём секрет, где остальные ревизировались?

mr-control: с 7-го по 11-е буду проездом в Перми. Планирую один день выделить на посещение ГАПК. Номера документов (фонд, опись, дело) мне известны. Прошу совета как наиболее рационально организовать работу в архиве, чтоб успеть за день ознакомится с документами. Возможно ли заранее оформить допуск в архив и заказать требуемые дела, чтоб в день посещения не тратить время на ожидание?

Вита: Если Вы не являетесь исследователем ГАПК и никогда там не работали, то ничего заранее делать не надо. Приезжим можно заказывать в первый день дел больше нормы. Да, приезжайте с утра к 10 часам, если 10-го - четверг, то с 12 часов работают ч. з. Вначале проходите во второй кабинет с паспортом и оформляете пропуск во второй чит. зал, т.к фонд №37 выдаётся на дисках и все родоведы в основном в этом зале работают. Если во втором каб. очередь, то идите без очереди. В чит. зале заполняете требование (я) на выдачу дел и отдаёте археографу чит. зала. Обращайтесь к археографу - работ. читат зала Ларисе Игоревне или к Игорю Исаковичу. Можно вначале часть дел из одного фонда. к прим. ф. 111. В течении часа получите дела. Можете пока заполнить анкету ознакомится с правилами работы в чит. зале, посмотреть путеводители на фонды, справочные издания. Вы не написали. Сколько дел хотели бы посмотреть? Всё делайте тихо, спокойно и всё успеете, но а если что-то посмотреть не успеете, то обращайтесь. Думаю, всё будет хорошо. Светлана Поповцева.

Людмилв: mr-control .Лучше сделать так. Вы пишите, что Вам известны номера документов (фонд, опись, дело). Напишите заранее, можно уже сегодня, письмо с указанием даты приезда и номерами дел. Узнайте расписание работы архива и приходите к началу работы. Дела будут Вас ждать. Лучше всего иметь рекомендательное письмо от какой-либо организации. Я несколько раз в ГАПК работала, привозила письмо от УИРО. Рядом с архивом есть Высшая школа экономики, там можно недорого пообедать. Успехов Вам.

mr-control: Вита ,Людмилв Большое спасибо за советы. З7-й фонд (в частности, те дела, которые оцифрованы и выложены) я смотрел на "поколениях". Сейчас задача по 111-му фонду посмотреть пару дел, а остальные выборочно из 719-го фонда. По правилам архива я могу получить одновременно 10 дел. Вопрос, только если дела ветхие и не оцифрованы, то в выдаче наверняка откажут.

Людмилв: mr-control Если не очень ветхие, то не откажут.

adroff: mr-control пишет: остальные выборочно из 719-го фонда А Метрики каких церквей будете смотреть?

mr-control: adroff пишет: Николаевской с.Кочево и Спасо-Преображенской с.Юксеево, выборочно по некоторым годам.

adroff: mr-control пишет: с.Кочево и с.Юксеево жаль немножко не мои Спасибо, Люба

АК-63: В конце 1870х - начале 1880х годов в Юксеево служил священником Василий Топорков. Если найдутся какие-либо записи по нему и членам его семьи, думаю, для праправнучки (alison) это будет интересно...

Елена Борисовна: Уважаемые форумчане! Занимаюсь изучением истории вятского рода Селивановских. Не так давно узнала, что часть из них оказалась в Пермской губернии ещё до 1917. О большей части Селивановских, перебравшихся в Пермский край, получила сведения из Пермского архива. Осталось найти одну запись в метрической книге о рождении в заводе Добрянка Пермского уезда В.П. Селивановского (1890 г.р.). Обращаюсь за помощью (на ваших условиях). Возможно, кто-нибудь согласится посмотреть эту МК? Буду признательна за помощь. С уважением, Елена Борисовна

adroff: Елена Борисовна пишет: запись в метрической книге о рождении в заводе Добрянка Пермского уезда В.П. Селивановского (1890 г.р.). http://www.pokolenia.permkrai.ru/books/view/16985

Елена Борисовна: adroff Большое спасибо за ссылку на МК!

adroff: Уважаемые форумчане! к приходу какой церкви относилась д. или хутор Митята, если в св-ве о рождении бабушки стоит "д. Митята Нытвенского района"?

adroff: Елена Борисовна пишет: Большое спасибо за ссылку на МК

Lenpoint: adroff, д. Митята на р. Кривчанка (пр. р. Сюзьва) - Оханский уезд Григорьевская волость приход села Григорьевского (Григорьевская = Григорие-Богословская ц., Троицкая единовер. ц.), ближе Еленинская ц. (с. Богоявленское) P.S. я сама соседнюю местность изучаю, приходы Козьмодемьянск, Ния P.S.S. в этих местах распространено старообрядчество

adroff: Lenpoint thanks

Nealex65: Уважаемые форумчане Хотел задать следующий вопрос: Просматривая ранние МК по Юговскому казённому заводу за 1800-1810 года заметил, что одни люди записаны как "житель" (позднее - неприменный работник), другие как "служитель". Может кто подскажет чём разница? Дело в том, что "жители" прослеживаются в РС 1834 года, а служители нет, хотя в МК за 1834 год и те и другие есть.

Lenpoint: Nealex65, может не совсем точно, но в моем понимании, служители - занятые в управлении вотчины, дворовые люди

Andre: godro Здравствуйте, Я Ромулов Андрей Викторович, разыскиваю своих родственников по линии Ромуловых и Словцовых. Мой прадед Ромулов Александр Петрович, 1875 - 15.12.1939 г. родился город Пенза, закончил полный курс пензенской духовной семинарии в 1896 году, 1 разряд, священник в Черемисском и Катайском Режевского района Пермской губернии, ныне Свердловской области. Престолы: Богоявления Господня, Космы и Дамиана, Петра и Павла год постройки: не ранее 1841. Адрес: 623736, Свердловская область, Режевской район, с. Черемисское, ул. Ленина, 106, Координаты: 57.449443, 60.891221. Был женат на Надежде Словцовой (ранее Слопцовы), многочисленный Уральский род (священнослужители, учителя) Мне известно Трое детей - Николай Александрович 1895 г.р., Михаил Александрович 1906 г.р. (мой дед), Евгения Александровна 1911 (1913?) г. р. После 1918-19 года уехал в Новосибирск (Новониколаевск), начались гонения на священников. Устроился билетером в Новосибирский театр (Оперы?) репрессирован в 1937 году. Реабилитирован 10 июля 1957 года Новосибирским Областным судом. Умер в 1939 году от болезни сердца, скорее всего в лагере. (Запись на клочке бумажки красным карандашом сделанная сыном Михаилом Александровичем). Ромулова Надежда (Словцова, ранее Слопцовы), 1883 г. р. Невьянск. Многочисленный Уральский род (священнослужители, учителя), Пётр Словцов меценат в Красноярске. Вышла замуж за Ромулова Александра Петровича. К свадьбе родители сделали богатое приданое. Сохранились две серебряные ложки с вензелем (две буквы "Н и С"). Жила в селе Черемисском Режевского района Пермской губернии. Трое детей - Николай Александрович 1895 г.р., Михаил Александрович 1906 г.р., Евгения Александровна 1911 (1913?) г. р. После 1918-19 года уехала с мужем в Новосибирск (Новониколаевск). Вероятно какое-то время жила в Новосибирске с сыном Николаем и возможно дочерью Евгенией. Ромулов Николай Александрович 1899 г. р. (1895?), служил в белой армии в 1919 году рядовым. Вероятнее всего жил с матерью в Новосибирске, возможно и с сестрой Евгенией. Возможно вернулся на Урал. Есть запись 1 июля 1918 праздновался день святых бессребреников Косьмы и Домиана, отец Аркадий (Гаряев) по обыкновению служил литургию. После службы состоялось венчание двух браков, упоминание об этом есть даже в метрической книге. Одна пара была местных жителей – крестьян села Боровского, а другая – пара крестьян, приехавших издалека, из рязанской епархии. Неизвестно какими судьбами занесло их и их близких, которые тоже упоминаются в метрической книге как свидетели брака, в далёкое Зауралье. Во время венчания, в храм ворвалась банда мадьяр (печально известный отряд «Красных орлов»). Не дав окончить священнику службу, они прямо в облачении повели отца Аркадия (Гаряева) из храма по дороге в сторону села Катайского. Пьяные бандиты жестоко расправились с мучеником. Выйдя из окрестностей Боровского села, они свернули в лес, и подошли к оврагу. Там, недалеко от сельского кладбища, они подняли батюшку на штыки, а тело его сбросили в овраг. С тех пор место это было прозвано Поповскими ямами. Несколько дней о судьбе батюшки прихожанам ничего не было известно, а требы совершал священник из соседней деревни отец Александр (Ромулов). После ухода «красных» тело отца Аркадия было найдено верующими и через десять дней после кончины (11 июля), почётно погребено в церковной ограде Свято – Никольского храма, Боровского села. В похоронах принимало участие всё местное духовенство: - священник села Черемисского отец Александр Ромулов ; - священник села Катайского отец Аркадий Бирюков; - диакон села Катайского Свято – Троицкой церкви отец Константином Чернавиным; - диакон села Черемисского отец Василий Пономарёв; - диакон Боровского Свято – Никольского храма Александр Чиркин (служивший вместе с отцом Аркадием); - псаломщик села Катайского Всеволод Тихонов; - псаломщик села Катайского Свято – Троицкой церкви Андрей Гладких. Также 11 июня священником Аркадием Бирюковым и псаломщиком Всеволодом Тихоновым было совершено погребение, ещё одного мученически погибшего от рук красноармейцев. Это был гражданин села Боровского Никита Титович Мартюшев, ему было 59 лет. Священником Катайского села Аркадием Бирюковым и псаломщиком Всеволодом Тихоновым, Никита Титович был похоронен на приходском кладбище. Запись о причине его смерти в метрических книгах гласит, – убит красной армией. Для сравнения – запись, говорящая о смерти отца Аркадия написанная в тот же день, тем же человеком, судя по почерку Диаконом Александром Чиркиным, говорит, убит красноармейцами. Через месяц правящий Архиерей Григорий (Яцковских) объезжал территорию Екатеринбургской Епархии. Маршрут был составлен таким образом, чтобы посетить все «места страданий и смерти» мучеников – иереев». (Известия Екатеринбургской Церкви 1918 г. «16 –й» С. 306) в память об этих событиях Епархия выпустила специальный поминальный список, в котором упоминались их имена, место убиения и обстоятельства их кончины. В местах остановок Владыки эти списки раздавались прихожанам и настоятелям храмов для поминовения убиенных. Всего в списке значилось 46 священников. Ныне почти все они канонизированы. В этом списке и упоминается имя отца Аркадия, обстоятельства его смерти указаны – заколот. Прослужил отец Аркадий Гаряев Церкви Христовой 20 полных лет с 30 июня 1897 года по 1 июля 1918 год, когда и был убит. Решением Синода от 2002 года священномученик Аркадий Гаряев был причислен к лику Святых в Соборе новомучеников и исповедников Российских Нашел очень много упоминаний Ромуловых и Словцовых в Невьянске и Екатеринбурге. К сожалению контактов – адресов, телефонов нет. Очень хочу найти всех предков по линии Ромуловых и Словцовых. Помогите пожалуйста. Если у Вас есть какие либо упоминания, информация, записи событий тех лет. Раньше детей в семьях было много. Наверняка и у Ромулова Александра и Надежды Словцовой были братья, сестры, возможно другие дети. Буду очень благодарен за любую информцию. С уважением, Андрей Викторович Ромулов roav@iskrakb.ru

татива: Lenpoint, мы с Алексеем уже обсуждали этот вопрос в личной переписке. Речь идет о казенных Юговских заводах. Я счиаю, что служитель- это мелкий служащий, но государственный ... "Заводы управлялись одной заводской конторой, которой руководил гитенфорвалтер, в штате конторы состояли смотритель (берггешворен) плавильного и горного дела, пять подьячих канцелярии (канцелярист, подканцелярист и 3 копииста) и служители конторы (4 рассыльщика, счетчик — для получения и выдачи денег, 2 целовальника — для получения и выдачи припасов). " Вопрос вот в чем, если служители не упоминаются в РС наравне с другими работниками завода, то может быть они переписаны в отдельной сказке , как мещане, купцы? Кстати, нашла ответ на свой вопрос о счетчике. ГАПК 37-2-131 "Оханского счетчика Ксенофонта Сухих жена Варвара 70 лет".

Lenpoint: татива пишет: если служители не упоминаются в РС наравне с другими работниками завода в моих находка был "служитель" (по МК) "дворовой" (по РС) вотчины династии Строгановых, потом был переведен на завод, где писался то крн, то слжтль, но крестьянин - это же житель чей завод? того и служитель... или работает на заводе по указу вотчиника... про государственных знаю лишь, что работники завода = мастеровые, которые "могут" переходить из/в крестьянство (жительство) при заводе...

godro: татива пишет: если служители не упоминаются в РС наравне с другими работниками завода На мой взгляд все заводские крестьяне были либо работниками, либо служителями: надзиратель, конторщик, весовщик, магазинер и пр. - служительские должности, а вот плотник или слесарь, или кучеклад - рабочие. То есть служители - управленцы, общее название. На частных заводах служители набирались из тех же крепостных крестьян (очевидно, могли и из дворовых, так как это не социальная категория, а служебная). Думаю, что на государственных заводах служители могли и в классные чины выслужиться. татива пишет: пять подьячих канцелярии (канцелярист, подканцелярист и 3 копииста) и служители конторы (4 рассыльщика, счетчик — для получения и выдачи денег, 2 целовальника — для получения и выдачи припасов) В общем случае - все служители, но канцелярист и даже копиист - это чиновники, а остальные - просто служители, без чина.

godro: Andre пишет: godro Здравствуйте, Добрый день, Андрей Викторович! О Вашей ветви Словцовых я пока знаю мало. Посмотрите в теме "Словцовы" - здесь. Ромуловыми я не занимался. Кстати, очевидно, что Вы смешиваете село Черемисское в Режевском районе Свердловской области (Екатеринбургский уезд Пермской губернии) и село Черемисское в Катайском районе Курганской области (Камышловский уезд Пермской губернии).

Andre: Большое спасибо за ответ. С Черемисским я вчера разобрался. Действительно прадед был священником в селе Черемисском Катайского района. Серебренные ложки с вензелем Н и С доставшиеся по наследству от прабабушки Надежды Словцовой сделанные к ее свадьбе. Место рождения - Невьянск. http://shot.qip.ru/00MufV-4KhHNr7kd/ <a href="http://shot.qip.ru/00MufV-4KhHNr7ke/" target="_blank" title="QIP Shot"><img src="http://f4.s.qip.ru/KhHNr7ke.jpg" width="640" height="480"/></a> А это то что удалось собрать по Ромуловым с Пензы 1. Ромулов Николай Егорович, родился в Пензенской губернии 1807-1887. Действительный статский советник. Закончил Пензенскую духовную семинарию 1824 г. в 17 лет 2 разряд. Направлен Учителем в Краснослободское Уездное училище январь 1830 (Краснослободск, Мордовия). При училище функционировал приготовительный класс. Его учителем был Николай Егорович Ромулов, с 11 мая 1831 г. Учитель 1-го класса. В 1833 в списках училища учитель 1-го класса. Женился на Анне Спиридоновне 1805 г. р. 1837 - родилась дочь Юлия, в последствии княгиня Ухтомская (вероятно вышла замуж за кого то из Ухтомских либо Анна Спиридоновна была Ухтомской). Скорее всего были и другие дети. В 1838 году смотритель училища. С 1 ноября 1843 министерство внутренних дел, Санкт-Петербург департамент общих дел, 2 отдел, столоначальник 2 стола. Эту же должность занимал и в 1850 году. Уехали в Тверскую губернию верхний Волочёк село Старое (Старо-Пасонское) по крайней мере до 1872. Похоронен 16 января 1887 года в возрасте 80 лет на Старо-Пасонском кладбище с женой Анной Спиридоновной и дочерью Юлией. 2. Ромулов Петр. Родился ориентировочно в 1852 году в Пензенской губернии. В 1869 закончил полный курс Пензенской духовной семинарии 1 разряд. Вероятно Был священником села Владыкино (Сергиевское) Каменского района Пензинской области. В 1910 году в селе Федоровка, Каменского района возможно его дочь Надежда Петровна Ромулова была первой учительницей и заведующей школой. Сын Ромулов Александр Петрович священник села Черемисского Камышловского уезда Пермской губернии. Подскажите где и как можно еще поискать информацию о Ромуловых и Словцовых.

Andre: Огромное Спасибо! Изучил информацию по Вашей ссылке. Все совпадает. Возможно у Вас есть информация о Николае Александровиче Словцове? Его родителях? 1. Николай Александров Словцов *до 1860 +п. 1907. Окончил курс Пермской духовной семинарии по 1-му разряду в 1872 г. Священник Покровской церкви Уткинского завода (1877). 29.09.1877 перемещен к Преображенской церкви Невьянского з-да. 3.02.1906 г. награжден орденом св. Анны 3-й степени. Могу предоставить информацию о детях, внуках и правнуках Надежды Николаевны Словцовой и Ромулова Александра Петровича

godro: Andre пишет: Возможно у Вас есть информация о Николае Александровиче Словцове? Если бы была, я бы включил его в общее родословие Словцовых, а так, мне известны три варианта, кто может быть отцом Николая Александровича, но ни одного предпочтительного.

godro: Andre пишет: Могу предоставить информацию о детях, внуках и правнуках Надежды Николаевны Словцовой и Ромулова Александра Петровича Заведите отдельную тему в подфоруме "Поиск предков" о Ромуловых. Повторите там информацию из этой темы.

Nealex65: godro пишет: На мой взгляд все заводские крестьяне были либо работниками, либо служителями: надзиратель, конторщик, весовщик, магазинер и пр. - служительские должности, а вот плотник или слесарь, или кучеклад - рабочие. То есть служители - управленцы, общее название. На частных заводах служители набирались из тех же крепостных крестьян (очевидно, могли и из дворовых, так как это не социальная категория, а служебная). Думаю, что на государственных заводах служители могли и в классные чины выслужиться. Спасибо, теперь мне всё понятно.

Вита: Я тоже думаю, что надо конкретно писать о помощи, кот. нужна в Пермском крае. А темы по фамилиям - Поиск предков.

Генриетта: Уважаемые форумчане, подскажите, есть ли какие-либо пофамильные списки с адресами жителей г. Перми начала XX века? Мой предок жил в Перми после 1903 года, но не знаю адреса, возможно это как-то уточнить?

Lenpoint: Генриетта, есть Справочная книга "Вся Пермь" на 1911 год. Издание И.И.Мацкевича. - Пермь, 1911 В ней (с.87) найдете Табель улиц и домов г. Перми, (!) владельцев домов, не жильцов-арендаторов. Можно еще в ведомостях о городских недвижимых имуществах г. Перми посмотреть, но опять же владельцев.

Генриетта: Lenpoint Спасибо!

nikolos: Господа пермяки. Кому-то приходилось работать по 77 фонду ( Губернское статистическое бюро) Там что только статистика или есть что путнее ? Модератор: имеется в виду фонд р-77 ГАПК

Lenpoint: nikolos, решила по Вашей наводке посмотреть из фонда р-77 дела "Материалы Всероссийской переписи населения в Пермской губернии летом 1920 г..." В делах подшиты "Личные листки" на жителей, по-видимому выборка, волости: ФИО, место жительство и пр.

nikolos: Lenpoint пишет: посмотреть из фонда р-77 дела Спасибо. Похоже нужно готовить лыжи в Пермь.

Gratdor: Добрый день, подскажите пожалуйста, где можно найти еще какую-либо информацию о жизни прадеда. Есть, видимо, черновик его автобиографии: http://shot.qip.ru/00ONWV-5N7Lfc2oY/ В партии состоял. После войны продолжал работать на Мотовилихинских заводах. Умер в Перми в 1961г. Ответ из ГКБУ ПермГАНИ "В связи с Вашим запросом от 12.11.2015 (вх. № 275) сообщаем, что мы можем произвести поиск личного дела Вашего родственника по приему в члены ВКП(б) по райкомам г. Перми и по горкомам и райкомам Пермской области. Для этого Вам необходимо уточнить, в каком году и где Абрамов Василий Ефимович вступал в партию." Номер партийного билета, где и когда вступал в партию не знаю. Может ли его личное дело храниться на заводе или в ГАПК? Как получить доступ к ним? Указывался ли там обычно номер партбилета?

Lenpoint: Gratdor пишет: Может ли его личное дело храниться на заводе личные дела могут хранится: а) в архиве организации (или назначенном хранилище), если она функционирует, от 10 до 75 лет б) в архиве города Перми, если организация не существует, и там вроде бы установлено 25 лет хранения в) и как вариант сведения из дела хранятся для истории, например в музее 1) Обратитесь в отдел кадров Мотовилихинского завода, контакты: http://mz.perm.ru/ vahonina_na@mz.perm.ru +7 (342) 260-73-82, 260-56-21, 260-73-00 2) Если личное дело не сохранилось или не найдено, можно в том же ПермГАНИ поискать сведения, для этого необходимо: определить районы, вступали в партию обычно по месту работы (Мотовилихинский) или месту жительства определить примерный период вступления в партию выявить фамилию, просматривая описи по ОПРЕДЕЛЕННЫМ "райкомам г. Перми и по горкомам и райкомам Пермской области" за ОПРЕДЕЛЕННЫЙ период

Gratdor: Благодарю.

Вита: Я конечно точно не знаю, но по моему никто Вам по телефону ничего не скажет. Только может ответят на вопрос. Есть ли личное дело или нет у них? Если работал в 80-х годах, то уже передали в архивы. Позвоните.На предприятиях хранят дела за определённый срок, потом передают в ГАПК или архив города Перми.

Вита: Если захотите узнать есть ли личное дело в архивах. Зайдите на сайт Агенства по архивам Пермского края. каталог фондов. с права - личные фонды кликните и набирайте ФИО.

Gratdor: Вита пишет: Если работал в 80-х годах, то уже передали в архивы Работал он до середины 50-х. В Агенстве по архивам ничего не нашел. Пока написал на электронную почту, надеюсь ответят где должны храниться дела.

nikolos: Господа пермяки. Мне поступила инфа что в ГАПКе есть рукопись " О приписных и государственных крестьянах Кунгурской округи 1782г " , но на руки её не дают. Кто-нибудь может прояснить ситуацию ? Реквизитов не знаю.

Lenpoint: nikolos, ГАПК 111-3-374 О приписных и государственных крестьянах Кунгурской округи, 1782 год л. 1 Кыласово

nikolos: Как то я это дело проморгал. А в нём есть Медянка ( острожек) Тохтарёво , Мостовая. ? Оно в доступе ? или его цифруют и на руки не выдают ?

Гребенников: Может кто знает где находилась, точнее как сейчас называется (если не исчезла) деревня Закамская прихода Полазненской церкви, встречал название в метриках в период 1774 - начало XVIII века.

Sech60: Неоднократно в инете попадались ссылки на "Городовую обывательскую книгу г.Перми за 1788г". В каталоге фондов ГАПКа ее не нашел. Может кто-то знает есть ли она в фондах архива и ее реквизиты?

Brulka: Гребенников пишет: Может кто знает где находилась, точнее как сейчас называется (если не исчезла) деревня Закамская прихода Полазненской церкви, встречал название в метриках в период 1774 - начало XVIII века. опечатка, может, начало XIX века? Может, Закаменская Перемского прихода, она же в Останинской волости на 1904 г. У Шумилова читаем: "Закамень. Бывшая деревня в Добрянском районе. Известна с 1647 г. как поч. Новоселов. В нем в тот год жил Федка Афонин сын Новоселов. В 1719 г. уже совр. назв." Исчезла в 1970-х гг.

Наташонок: Уважаемые коллеги! Обнаружились разночтения о дате рождения: 1) в ревизской сказке 1816 г. текущий возраст указан 69 лет, значит год рождения 1747. 2) в метрической книге 1817 г. в записи о смерти стоит возраст 75 лет, значит год рождения 1742. Вопрос: стоит ли предпочесть какие-то сведения (например, ревизию), или указывать г.р. «с 1742 по 1747»? (перепроверить по более ранним документам пока не имею возможности).

гамаюн: Наташонок пишет: Обнаружились разночтения Более точный возраст по РС.

godro: Наташонок пишет: стоит ли предпочесть какие-то сведения Чем ближе документ к рождению, тем точнее возраст. Возраст в ревизских сказках писался прибавлением числа к возрасту по предыдущей ревизии. Конечно, ошибки при этом и совершались, и накапливались, но в метрической записи о смерти вообще могли написать со слов родственников, а те могли ошибаться ещё сильнее, чем документы - ревизские сказки. Да и выглядели многие пожилые люди в 69 лет на все 75!

АК-63: Расхождение в датах рождения по разным документам в пределах 5 лет для 18-го века, по сути, можно считать некой нормой...

Наташонок: гамаюн, godro, АК-63, благодарю вас за ответы. Может быть, выскажете свое мнение еще по одной ситуации: Установлена точная дата рождения по метрике: 1795 г. – у Григория родилась дочь Матрена. Ревизия 1816 г.: текущий возраст дочери Григория Матрены - 8,5 лет. Но если верить метрике, в 1816-м ей был уже 21 год!! Такие расхождения тоже норма? Добавлю, что цифры и в метрике, и в ревизии написаны четко, ошибки быть не может. И других Григориев с его фамилией в то время в том селе не проживало – это известно по ревизиям.

Наташонок: Я пожалуй отменю свой вопрос - сама придумала объяснение Матрена 1795 г.р. могла умереть в юном возрасте, а родившуюся позднее ее сестру назвали тем же именем. Надо только поискать этому подтверждение.

Natali: Sech60 пишет: Неоднократно в инете попадались ссылки на "Городовую обывательскую книгу г.Перми Посмотрите фонд 512 (Пермская городская дума), опись 1, дела 441 и 442 "Городовая обывательская книга губернского города Перми", только я не уверена, что эти дела за указанный Вами год (в описании фонда стоит 1848 г.).

Sech60: Спасибо, но это дело точно за 1848 год.

Гребенников: Может, Закаменская Перемского прихода, она же в Останинской волости на 1904 г. У Шумилова читаем: "Закамень. Бывшая деревня в Добрянском районе. Известна с 1647 г. как поч. Новоселов. В нем в тот год жил Федка Афонин сын Новоселов. В 1719 г. уже совр. назв." Исчезла в 1970-х гг. Brulka, Закамень находилась не на территории Полазненского прихода, а намного севернее. Век 19й, перепутал.

татива: Знатоки, помогайте! Похоже наши с братом поиски зашли в тупик... Две головы хорошо, а Форум -лучше! РГАДА Ф. 350 Оп. 2 ч. 1 дело 1630 1748 г. Книга переписная купцов, цеховых, разночинцев г. Кунгура, помещичьих, архиерейских, государственных черносошных (русские, татары, мари) крестьян, работных, мастеровых людей и крестьян, приписанных к государственным и частным медеплавильным заводам (Суксунский, Япошихинский, Юговский и др.) Кунгурского уезда. [img][/img] Белых Иван Григорьев и его сын Михайло... В Белозерском у-де того времени нет Чудовской волости, есть Чуровская, нет и деревни с таким названием... Пересмотрели всю волость в переписи 1710 года, крестьяне там все бесфамильные! И подходящих по возрасту Иванов Григорьевых тоже не удалось найти. Остановились на более-менее подходящем названии деревни , Кусты. Заказали в РГАДА мат-л по первой ревизии ( 1719 г.), тот же результат... Есть один Иван Григорьев, но старше... Проверили по ревизии 1747 г. опять же всех Иванов Григорьевых, которого выбрали по РС 1719 г. и в 1747 г. живет в деревне... Тупик! Я предположила, что может быть "адрес" нашего предка -это не тот который перед его фамилией "Белозерский у-д...", а тот что ниже записан "Архангелогородская губерния..."? На ВГД меня убеждают, что адрес правильно написан... И где теперь искать Ивана Григорьева 46 лет... Очень хотелось бы выслушать мнение знатоков, может быть кто-то сталкивался с переселенными из тех же мест крестьянами...

татива: Добавляю вторую страничку из РС 1748 г.[img][/img]

поэт-родовед1: Книгиня Плаксана пишет: ВОПРОСЫ ПО ФОНДАМ ГАПК вопрос, конечно, интересный!)))))

Сергей Хохлявин: Здравствуйте, уважаемые искатели! Нужна помощь! Из РГАДА сообщили, что среди приписных крестьян по Туринскому заводу II-й ревизией в 1748 году были учтены «Иван Андреев сын Порошин, Чердынского уезда села Редикорского государственной крестьянин, сорока трех [лет], у него сын Иван дву…[текст утрачен]» (РГАДА. Ф.350. Ландратские книги и ревизские сказки. Оп.2. Д.899. Л.230, 240 об., 241 об.). Иван Андреев Порошин является родоначальником генеалогического древа Порошиных на Верхне-Туринском заводе и прародителем всех последующих их поколений (строительство завода началось в 1737г.). Иван Андреев сын Порошин - это мой предок по материнской линии. Моя мать – Надежда Петровна - это 8-ое поколение Порошиных в Верхней Туре. Дайте направление, где бы вы искали. В I-ой ревизии по с. Редикор в 1710 г. Ивана Андреева сына Порошина нет, странно...

Arkadi Klepinin: Сергей, так его в 1 ревизии нет или в 1710 г.?

Сергей Хохлявин: ПЕРЕПИСЬ 1710 ГОДА: ПЕРЕПИСНАЯ КНИГА ГОРОДА ЧЕРДЫНИ И УЕЗДА ПЕРЕПИСИ ДЬЯКА СИБИРСКОГО ПРИКАЗА АЛЕКСЕЯ НИКЕЕВА (РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1521). http://census1710.narod.ru/perepis/214_1_1521.htm

Arkadi Klepinin: Это перепись 1710 г. А 1 ревизия была в 1719 г. (плюс еще пополнительные и дополнительные в ней). ;)

Сергей Хохлявин: Ясно. Спасибо! В этой переписи 1710 г. в Стане Редикорской есть Лазарь Андреев сын Порошин (35 лет), а моего Ивана Андреева сына Порошина нет...

Sech60: Здравствуйте. Может кто при случае посмотрит, если не затруднит, в ГАПК в описи фонда 293 " Осинская городовая ратуша" какие годы охватывают дела №№39, 43, 66, 91, 133, 156, 179, 192.

Natali: Sech60 пишет: фонда 293 " Осинская городовая ратуша" какие годы охватывают дела №№39, 43, 66, 91, 133, 156, 179, 192. д.39 - 1832 г. д.43 - 1833 г. д.66 - без даты (так в описи) д.91 - 1838 г. д.133 - 1843 г. д.156 - 1845 г. д.179 - 1846 г. д.192 - 1846 г.

Sech60: Большое спасибо, Наталья Васильевна!

Dormidont: Люди, может кто, что посоветует, или сам поможет. Не могу вытащить из ГАПК дело №437 опись №1 фонд №279 "Карта бывшей Контугановской волости и Кленовской крепости Красноуфимского уезда", 19-й век. Даже посмотреть не дали, говорят что очень большая, 3 на 3 метра. Расстелить говорят негде, хотя в ГАСО карты 2 на 2 метра выдают. Очень нужна, пусть не вся волость, хотя бы та часть, где изображена Кленовская крепость.

Элеонора: Хорошая новость 14.07.2016 — Государственный архив Пермского края выпустил электронный указатель «ревизские сказки» Теперь по названию конкретного населенного пункта можно быстро найти не только нужное архивное дело, но и узнать номер страницы архивного дела, где этот населенный пункт упоминается. Это означает, что поиск предков по документам Государственного архива Пермского края стал более удобным и понятным. Ознакомиться с указателем Вы можете в читальных залах архива.

Элеонора: Подскажите, пожалуйста, как производится заказ дел в ГАПК для иногородних? Можно ли на месте, чтобы сразу принесли? Родственники будут в Перми кратко, попросила их в архив сходить, нужно дать им ЦУ. Может кто-то подскажет фонд-опись-дело РС 1858 по с. Таз, д. Чесноковка и д. Поповляне Кунгурского уезда (все три населенных пункта относились к приходу Иоанно-Предтеченской церкви с. Таз Русский/Тазовское)?

Перетягин: Прошу сообщить мне на адрес pashulyaka@yandex.ru, кто сможет посетить читать зал и посмотреть информацию по 4 ревизии 1782 года по деревне Мачино Кунгурского уезда (Ф.111.Оп.1.Д.374.Л.644об-645)

Перетягин: Земляки, подскажите. Отправил запрос ГАПК по ревизии 1782 года по деревне Мачино Березовской волости Кунгурского уезда. Пришел ответ - прислали сканы ревизии Ф.111.Оп.1.Д.374.Л.644об-645 и Ф.111.Оп.1.Д.374.Л.645об-646 Но в тексте получается, что это ревизия "Того острожка" и с убытием в деревню Мачину и все года предыдущей ревизии. Получается - это не та информация и не той деревни. Не получается с исполнителем ГАПК поговорить (то заняты, то не отвечают) сам нахожусь в другой области. Может кто то проверить информацию в читальном зале ГАПК? Естественно, что не безвозмездно. Заранее спасибо!

Людмилв: Подскажите пожалйста, в каких делах ГАПК искать МК, КВ ц. Вознесенской Мало-Сосновского с. Оханского у-да. Интересуют годы с 1871 по 1876

vam1: Перетягин пишет: Ф.111.Оп.1.Д.374. Дело заказал на сканирование 27.09.2016 в 22:47 Сканирование дела Ф.111. Оп.3. Д.374 принято к исполнению

UstIrbitskaya: У кого-нибудь есть возможность посмотреть ГАПК 111-1-2060 1858 г. Ревизская сказка 1858 года Пермской губернии Осинского уезда Ершовского удельного приказа удельных крестьян? Интересует одна персона. Могу оплатить.

medna: Это может сделать Вита.

Andre: Подскажите пожалуйста, где можно найти в электронном виде епархиальные справочные издания (Адрес-календари и Справочные книжки) по Екатеринбургской Епархии – за 1900, 1902, 1903, 1904, 1905, 1906. С уважением,

АК-63: Есть в электронном архиве при Екатеринбургской духовной семинарии; где еще - не знаю. (Если надо узнать что-то конкретное, так спрашивайте...)

Andre: Необходима информация по священнослужителям Вознесенской церкви город Касли за 1900, 1902, 1903, 1904 год. И по Георгиевской церкви села Черемисского Камышловского уезда за 1904, 1905, 1906 год. Вероятнее всего в справочных книжках по Екатеринбургской Епархии за соответствующие годы. Ищу информацию по священнослужителям Ромуловым. С уважением,

АК-63: Ответил в личку.

tutsi: Очень надо найти запись о браке Алексея Семёновича Пьянкова и Вассы Николаевны, возможно Бубновой. Примерные годы 1897-1900. Михайло-Архангельская церковь Очерского завода. Может кто-то сможет посмотреть? Спасибо всем откликнувшимся!

Arkadi Klepinin: Мне нужны выписки в ГАПК по ревизии 1858 г. Предвосхищая вопросы: дело не оцифровано :) В ответ готов сделать выписки по РГАДА.

Arkadi Klepinin: неужели никому выписки в РГАДА не нужны?...

adroff: Arkadi Klepinin пишет: Мне нужны выписки в ГАПК по ревизии 1858 г. У меня есть сканы только по селу Юрическому

Arkadi Klepinin: adroff Это не спасет :)

adroff: Arkadi Klepinin пишет: ну чем богаты ...

Вита: РС 1858 - это ГАПК. Нужны выписки? Какая ревизская сказка? Уезд? Населенные пункты? В целом деревни? Если не срочно могу сделать выписки - платно. Зависит от количества нас. пунктов. Можно по частям. Пишите в личку. Поповцева Светлана Витальевна

bazyon: С Новым Годом. Наступающим... согласно дела ГАСО. Ф.24. Оп. 23. Д.7168 Экстракт, учиненный в Екатеринбургском духовном правлении из исповедных росписей за 1824 год. в селе (деревне) Огневском проживало семейство: Дом 36. Василий Панкратов Стафиев 32. Жена его Анастасия Петрова 38. Дети их Иван 15, Кирилл 5, Василий 1. требуется поиск означенного семейства в следующих делах 1834.РС8.ГАПО.и111.1.2458.Багарякской волости. Листы примерно с 200 по 250. Примерно! семейство должно числиться в полном составе, возможно Иван числится отдельным семейством 1850.РС9.ГАПО.и111.1.2469.Коневская волость предположительно Кирилл призван в армию после 1834 года (это важное предположение!!!) 1858.РС10.ГАПО.и111.1.2502.Коневская волость. Листы примерно с 950 по 1000. Примерно! здесь семейство должно числится выбывшим в Шадринский уезд при обнаружении желательны фотокопии (оплата раздельно) порядок просмотра дел и скорость исполнения не важны 2) требуется поиск предков этого семейства в РГАДА

Ронин: bazyon пишет: 1850.РС9.ГАПО.и111.1.2469.Коневская волость В этом деле искомой семьи нет

bazyon: Ронин пишет: bazyon пишет:  цитата: 1850.РС9.ГАПО.и111.1.2469.Коневская волость В этом деле искомой семьи нет а село Огневское там вообще есть?

Ронин: bazyon пишет: а село Огневское там вообще есть? нет

bazyon: bazyon пишет:  цитата: а село Огневское там вообще есть? нет Значит, дело я определил неправильно. Странно. Но ведь в 1850-ом это была объединенная Коневская волость? А где есть Огнево?

Ронин: bazyon пишет: Но ведь в 1850-ом это была объединенная Коневская волость? А где есть Огнево? В этом деле с. Коневское и 4 деревни Огневское, наверное, в Багарякской волости осталось

Ронин: bazyon пишет: А где есть Огнево? Еще может быть такой вариант: в этом деле только Коневское сельское общество, а другие общества, в т.ч. Огневское в других делах, которых в ГАПК нет

bazyon: Ронин пишет: bazyon пишет:  цитата: А где есть Огнево? Еще может быть такой вариант: в этом деле только Коневское сельское общество, а другие общества, в т.ч. Огневское в других делах, которых в ГАПК нет Коневское и 4 деревни? действительно похоже на сельское общество

Arkadi Klepinin: Вопрос остается актуальным: мне нужны выписки из неоцифрованного дела 1858 г. в ГАПКе в ответ сделаю выписки в РГАДА

adroff: Arkadi Klepinin пишет: РС 1858 - это ГАПК. Нужны выписки? Какая ревизская сказка? Уезд? Населенные пункты? В целом деревни? Если не срочно могу сделать выписки - платно. Зависит от количества нас. пунктов. Можно по частям. Пишите в личку. Поповцева Светлана Витальевна Аркадий, так Светлана, уже предлагала Вам свою помощь.

Arkadi Klepinin: adroff Любовь, там у меня в просьбе о помощи есть слово "бартер". Я готов сделать ответные выписки в РГАДА. А за деньги помочь у меня в личке уже очередь выстроилась ;)

adroff: Arkadi Klepinin пишет: там у меня в просьбе о помощи есть слово "бартер" Аркадий, пардон, просто не думала, что это непременное условие. Эх жаль, мне Ваш бартер нужен, но вот помочь не могу, от Перми, к сожалению, далеко. Вообще-то есть возможность. А реквизиты точно знаете? Выписывать много надо? Надо к определенному сроку или не суть важно?

mogul_style@mail.ru: Добрый день! В течении февраля буду рядом ГАПК. Возможно, могу быть полезна) Сама планирую посмотреть интересующие меня дела, заодно могу посмотреть и это)

adroff: mogul_style@mail.ru пишет: течении февраля буду рядом ГАПК. Возможно, могу быть полезна) Аркадий, определяйтесь,

Arkadi Klepinin: adroff Так это не я "определяйтесь" ;) Если mogul_style@mail.ru нужны будут выписки в РГАДА, я с удовольствием бы воспользовался ее предложением...

mogul_style@mail.ru: Я просто так, за идею))) Мне до РГАДА еще далеко)))

Arkadi Klepinin: mogul_style@mail.ru Спасибо! Я напишу вам в личке попозже.

rsvsrg: Здравствуйте! Кто работает в ГАСПИ/ГАНИ? Хочу заказать копию архивно-следственного дела Ф.641/1. Оп.1. Д.11970 Есть здравое желание до заказа знать объем дела, возможно, есть внутренняя опись дела. Не могу воспользоваться скромной опцией сайта ГАСПИ - "обратная связь", вопросы канули в Лету.

Ola: Здравствуйте! Нужна помощь сделать фотографии на телефон, номера дел гапк известны

Ola: Ola пишет: сделать фотографии на телефон, номера дел гапк известны За вознаграждение, не бесплатно.

mogul_style@mail.ru: Как скоро это Вам нужно?

Ola: Не срочно.

tutsi: Помогите пожалуйста! Надо найти запись о рождении дочери Марфы у Варфоломея Фёдоровича и Василисы Афанасьевны Чазовых в метрике Михайло-Архангельской церкви за 1857 год Ф.719.Оп.9.Д.743

nikolos: Нужна помощь в ГАПКе. Посмотреть два дела и сделать простые выписки по одной фамилии. Можно платно или бартер. Пишите в личку. Реквизиты известны.



полная версия страницы